ਇਸ ਸਾਲ ਸ਼੍ਰੀ ਅਹੋਬਿਲ ਮਠ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਲਗਿਯਸਿੰਗਰ ਤਿਰੁਨਕਸ਼ੱਤਰਮ, ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ
ದೃಶ್ಯ ಎಂದರೆ "ಕಾಣುವುದು", ಗಣಿತ ಎಂದರೆ "ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ". ದೃಶ್ಯ ಗಣಿತ ಪಂಚಾಂಗ ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದಲೇ ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು. ಚಂದ್ರ ಒಂದು ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳಿದರೆ, ರಾತ್ರಿಯ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲೇ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಕಾಣುವಿರಿ. ಗ್ರಹಣ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ಸಮಯ ಹೇಳಿದರೆ, ಆಕಾಶ ಆ ಸಮಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ.
ನಮ್ಮ ಪಂಚಾಂಗ ಇದೇ ತತ್ವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ JPL ಗ್ರಹ ಕೋಷ್ಟಕ (ಎಫೆಮೆರಿಸ್) ಆಧರಿಸಿ ಆಧುನಿಕ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸುತ್ತದೆ (ಈ ತಾಣಕ್ಕೆ ನಾಸಾ ಅಥವಾ JPL ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳ ಅನುಮೋದನೆಯೂ ಇಲ್ಲ), ಹೀಗಾಗಿ ಪ್ರತಿ ತಿಥಿ, ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ದಿನ ಆಕಾಶದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.
ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು ಬಂದಿರುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಾಕ್ಯ ಪಂಚಾಂಗಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇಲ್ಲಿನ ಒಂದು ದಿನಾಂಕ ವಾಕ್ಯ ಪಂಚಾಂಗಕ್ಕಿಂತ ಒಂದು ದಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಬಹುದು. ಅಂತಹ ಪ್ರತಿ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ದಯವಿಟ್ಟು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ.
ਸ਼੍ਰੀ ਅਹੋਬਿਲ ਮਠ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸ਼੍ਰੀਵੈਸ਼ਣਵ ਮਠਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਗਭਗ 1398 ਵਿੱਚ ਅਜੋਕੇ ਆਂਧਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਹੋਬਿਲਮ ਵਿਖੇ ਹੋਈ, ਜਿੱਥੇ ਭਗਵਾਨ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨ੍ਰਿਸਿੰਹ ਨੇ ਆਪ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਦਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀਨਿਵਾਸਾਚਾਰਯ ਨੂੰ ਸੰਨਿਆਸ ਦੀ ਦੀਖਿਆ ਦੇ ਕੇ ਸ਼੍ਰੀਵਣ ਸ਼ਠਕੋਪ ਸਵਾਮੀ ਬਣਾਇਆ, ਜੋ ਮਠ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਜੀਯਰ ਸਨ।
ਮਠ ਦੇ ਜੀਯਰਾਂ ਨੂੰ ਅਹੋਬਿਲਮ ਦੇ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਅਲਗਿਯਸਿੰਗਰ, "ਸੁੰਦਰ ਸ਼ੇਰ," ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਅਲਗਿਯਸਿੰਗਰ ਮਠ ਦੇ ਆਪਣੇ ਇਸ਼ਟਦੇਵ ਸ਼੍ਰੀ ਮਾਲੋਲ ਨ੍ਰਿਸਿੰਹ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਮ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਥਾਂ ਥਾਂ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟਾਦ੍ਵੈਤ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਵੈਸ਼ਣਵ ਜੀਵਨ ਮਾਰਗ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਛੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਟੁੱਟੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ; ਵਰਤਮਾਨ ਅਲਗਿਯਸਿੰਗਰ 46ਵੇਂ ਹਨ, ਸ਼੍ਰੀਵਣ ਸ਼ਠਕੋਪ ਸ਼੍ਰੀ ਰੰਗਨਾਥ ਯਤੀਂਦ੍ਰ ਮਹਾਦੇਸ਼ਿਕ।
ਮਠ ਹਰ ਅਲਗਿਯਸਿੰਗਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿਰੁਨਕਸ਼ਤ੍ਰ ਉੱਤੇ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਤਮਿਲ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ਦੇ ਦਿਨ, ਮਠ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੂਜਾ, ਦਿਵਯ ਪ੍ਰਬੰਧਮ ਦੇ ਪਾਠ ਅਤੇ ਭੇਟਾਂ ਨਾਲ।
ਉੱਪਰਲੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਲਗਿਯਸਿੰਗਰ ਤਿਰੁਨਕਸ਼ਤ੍ਰ ਮਹੀਨੇ ਵਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਅੱਜ ਦਾ ਪੰਚਾਂਗ, ਤਿਉਹਾਰ, ਮੁਹੂਰਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੇਖੋ
🕉 ਪੰਚਾਂਗ ਚੈਟ ਖੋਲ੍ਹੋ