ଅହୋଇ ଅଷ୍ଟମୀ 2026

ଅହୋଇ ଅଷ୍ଟମୀ କୃଷ୍ଣ ପକ୍ଷ ଅଷ୍ଟମୀରେ ପଡ଼େ (ଦକ୍ଷିଣ ଓ ପଶ୍ଚିମ ଭାରତରେ ପ୍ରଚଳିତ ଅମାନ୍ତ ଗଣନାରେ ଆଶ୍ୱିନ କୃଷ୍ଣ ଅଷ୍ଟମୀ, ଉତ୍ତର ଭାରତରେ ପ୍ରଚଳିତ ପୂର୍ଣିମାନ୍ତ ଗଣନାରେ କାର୍ତ୍ତିକ କୃଷ୍ଣ ଅଷ୍ଟମୀ): ଝଲମଲ ଦୀପାବଳି ରାତି ଆସିବାର ଠିକ୍ ଆଠ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ। ଏହି ଦିନ, ଉତ୍ତର ଭାରତ (ଉତ୍ତରପ୍ରଦେଶ, ରାଜସ୍ଥାନ, ପଞ୍ଜାବ, ଦିଲ୍ଲୀ ଏବଂ ହରିୟାଣା) ଭରି ମାତାମାନେ ନିଜ ପୁତ୍ରମାନଙ୍କ ନାମରେ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟରୁ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ତାରା ଦେଖା ଯାଏ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏକ ନିର୍ଜଳା (ପାଣି ବିନା) ଉପବାସ ରଖନ୍ତି। କରଵା ଚୌଥ ସହିତ ସାମଞ୍ଜସ୍ୟ ସ୍ପଷ୍ଟ: ଯେଉଁଠି ପତ୍ନୀମାନେ କରଵା ଚୌଥରେ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ପାଇଁ ଉପବାସ ରଖନ୍ତି, ମାତାମାନେ ଅହୋଇ ଅଷ୍ଟମୀରେ ପୁତ୍ରମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଉପବାସ ରଖନ୍ତି। ଉଭୟ ପର୍ବ ସ୍ୱେଚ୍ଛାକୃତ ଅଭାବର ଅନୁଶାସନ ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରେମର ବନ୍ଧନ ପାଳନ କରନ୍ତି।

ଅଧିଷ୍ଠାତ୍ରୀ ଦେବୀ ହେଉଛନ୍ତି ଅହୋଇ ମାତା, ପିଲାମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷା ଓ ପୋଷଣ କରୁଥିବା ଦିବ୍ୟ ମାତାଙ୍କ ଏକ ରୂପ। ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ, ଏକ ମହିଳା ଦୀପାବଳି ପୂର୍ବରୁ ଘର ମରାମତି ପାଇଁ ଜଙ୍ଗଲରୁ ମାଟି ଖୋଳୁଥିବା ବେଳେ ଅଜାଣତରେ ଏକ ଛୁଆ ଚିତାବାଘକୁ ମାରି ପକାଇଥିଲେ। ମାଆ ଚିତାବାଘ ତାଙ୍କୁ ଅଭିଶାପ ଦେଲେ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ସନ୍ତାନମାନେ ଏକ ଏକ କରି ମରିବାକୁ ଲାଗିଲେ। ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ଓ ଭକ୍ତିରେ, ସେ ଅହୋଇ ମାତାଙ୍କ ପୂଜା ଆରମ୍ଭ କଲେ, ଯାହାର ନାମ ବେଳେବେଳେ ଅନେକ ଉତ୍ପତ୍ତି ହୋ ("ବହୁତ ସନ୍ତାନ ହେଉ") ବୋଲି ବିସ୍ତାରିତ ହୁଏ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ବଳକା ପୁତ୍ରମାନେ ରକ୍ଷା ପାଇ ଦୀର୍ଘାୟୁର ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଇଲେ। ପ୍ରତି ବର୍ଷ ସନ୍ଧ୍ୟା ପୂଜାରେ ପୁନଃ କୁହାଯାଉଥିବା ଏହି ମୂଳ କାହାଣୀ ବ୍ରତର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ମେରୁଦଣ୍ଡ ଗଠନ କରେ।

ସନ୍ଧ୍ୟା ଆକାଶ ଅନ୍ଧାର ହେବା ସହିତ, ମହିଳାମାନେ ଆଙ୍ଗଣ, ଛାତ ଓ ଖୋଲା ସ୍ଥାନରେ ଏକତ୍ର ହୋଇ ପ୍ରଥମ ତାରା ଦେଖିବାକୁ ଆକାଶ ଦେଖନ୍ତି। ପାରମ୍ପରିକ ପ୍ରଥାରେ ଝାଝୁରୀ (ଚାଲନୀ) ମାଧ୍ୟମରେ ତାରା ଦେଖାଯାଏ, ଠିକ୍ ସେହି ପାତ୍ର ଯାହା କରଵା ଚୌଥରେ ଚନ୍ଦ୍ର ଦେଖିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ, ପରିଶୋଧିତ ଦୃଷ୍ଟି, ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟର ପବିତ୍ରତା ଏବଂ ଅନ୍ଧାରରେ ମଧ୍ୟ ପିଲାମାନଙ୍କ ଉପରେ ନଜର ରଖୁଥିବା ମାତୃ ଦୃଷ୍ଟିର ପ୍ରତୀକ। ପୂଜା ଥାଳିରେ କାନ୍ଥ ଉପରେ ଗେରୁ ମାଟିରେ ଆଙ୍କାଯାଇଥିବା ଅହୋଇ ମାତାଙ୍କ ପ୍ରତିମା ରହେ, ଚାରିପାଖରେ ତାଙ୍କ ସାତ ପୁତ୍ରଙ୍କ ପ୍ରତିମା। ତାରା ଦେଖା ଗଲାପରେ, ଉପବାସ ଜଳ ସହ ଭାଙ୍ଗାଯାଏ, ଏବଂ ପରିବାର ଏକତ୍ର ଉତ୍ସବୀୟ ଭୋଜନ କରନ୍ତି। ଘର ବାହାରେ ଥିବା ପୁତ୍ରମାନେ ଆଶୀର୍ବାଦ ପଠାନ୍ତି, ଏବଂ ଅନେକେ ବିଶେଷ ଭାବେ ଏହି ଦିନ ପାଇଁ ଘରକୁ ଫେରନ୍ତି।