ਅਨੰਤ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ 1909: Jaipur, Rajasthan

ਅਨੰਤ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਭਾਦਰਪਦ ਦੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦੇ ਚੌਦਵੇਂ ਦਿਨ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮਹੱਤਤਾਵਾਂ ਹਨ: ਇਹ ਅਨੰਤ ਵਰਤ (ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਅਨੰਤ, ਨਾਗ-ਰੂਪ ਪ੍ਰਤੀ ਭਗਤੀ ਦਾ ਸੰਕਲਪ) ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦਸ-ਦਿਨਾ ਗਣੇਸ਼ ਚਤੁਰਥੀ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਭੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗਣੇਸ਼ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਜਨਤਕ ਵਿਸਰਜਨ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅਨੰਤ ਵਰਤ ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਧਾਗਾ-ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਪੀਲੇ ਰੇਸ਼ਮ ਜਾਂ ਸੂਤ ਦਾ 14-ਗੰਢਾਂ ਵਾਲਾ ਧਾਗਾ (ਅਨੰਤ-ਸੂਤਰ) ਆਪਣੀ ਸੱਜੀ ਗੁੱਟ (ਮਰਦ) ਜਾਂ ਖੱਬੀ ਗੁੱਟ (ਔਰਤਾਂ) 'ਤੇ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ। 14 ਦਾ ਅੰਕ ਚੌਦਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂ, ਅਨੰਤ (ਬੇਅੰਤ), ਨੂੰ ਇਸ ਵਰਤ ਰਾਹੀਂ 14 ਲਗਾਤਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਗੁਆਚਿਆ ਰਾਜ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।

ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਕਰਨਾਟਕ ਅਤੇ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਗਣੇਸ਼ ਚਤੁਰਥੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਵੁਕ ਦਿਨ ਹੈ। ਜਲੂਸ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਗਣੇਸ਼ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਦੀਆਂ, ਝੀਲਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤੱਕ ਵਿਸਰਜਨ (ਡੁਬੋਣ) ਲਈ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ “ਗਣਪਤੀ ਬੱਪਾ ਮੋਰਯਾ, ਪੁਢਚਯਾ ਵਰਸ਼ੀ ਲੌਕਰ ਯਾ” (ਪਿਆਰੇ ਗਣੇਸ਼, ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਫਿਰ ਆਓ) ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ।