অনন্ত চতুৰ্দশী 1996: Chandigarh, Chandigarh

অনন্ত চতুৰ্দশী ভাদ্ৰপদৰ শুক্লপক্ষৰ চতুৰ্দশ দিনা পৰে আৰু ইয়াৰ দুটা তাৎপৰ্য আছে: ই অনন্ত ব্ৰতৰ দিন (ভগৱান বিষ্ণুৰ অনন্ত, সৰ্প-ৰূপৰ প্ৰতি ভক্তিৰ এক ব্ৰত) আৰু দহ-দিনীয়া গণেশ চতুৰ্থী পৰ্বৰ শেষ দিন, গণেশ মূৰ্তিৰ সাৰ্বজনীন বিসৰ্জনৰে চিহ্নিত।

অনন্ত ব্ৰত হিন্দু পৰম্পৰাৰ আটাইতকৈ পুৰণি সূতা-ব্ৰতসমূহৰ ভিতৰত এটা। ভক্তসকলে সোঁ কব্জিত (পুৰুষসকল) বা বাওঁ কব্জিত (মহিলাসকল) হালধীয়া মেটকা বা সুতাৰ ১৪-গঠি থকা এডাল সুতা (অনন্ত-সূত্ৰ) বান্ধে। ১৪ সংখ্যাই চতুৰ্দশ ভুৱন (লোক)ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ভগৱান বিষ্ণু, অনন্ত (অসীম এওঁ), এই ব্ৰতৰ যোগেদি প্ৰসন্ন কৰা হয়, যিটো ১৪ বছৰ ধাৰাবাহিকভাৱে পালন কৰা হয়। মহাভাৰতত উল্লেখ আছে যে কৃষ্ণই যুধিষ্ঠিৰক তেওঁৰ হেৰুৱা ৰাজ্য পুনৰুদ্ধাৰ কৰিবলৈ এই ব্ৰত পালন কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিছিল।

মহাৰাষ্ট্ৰ, কৰ্ণাটক আৰু অন্ধ্ৰপ্ৰদেশজুৰি এইদিনটোৱেই গণেশ চতুৰ্থীৰ আটাইতকৈ আৱেগিক দিন। মাটিৰ গণেশ মূৰ্তি লৈ শোভাযাত্ৰা নৈ, দীঘি আৰু সাগৰলৈ বিসৰ্জনৰ (নিমজ্জন) বাবে লৈ যোৱা হয়, “গণপতি বাপ্পা মোৰয়া, পুড়চ্য ৱৰ্ষী লৌকৰ যা” (প্ৰিয় গণেশ, আহাৰ বছৰ পুনৰ আহিবা) মন্ত্ৰ জপ কৰি।