আষাঢ় গুপ্ত নৱৰাত্ৰী 2006

বেছিভাগ হিন্দুয়ে দুটা নৱৰাত্ৰিৰ বিষয়ে জানে: বসন্তকালৰ চৈত্ৰ নৱৰাত্ৰি আৰু দশেৰা আৰু দীপাৱলীৰ আগৰ শৰৎকালৰ শাৰদ নৱৰাত্ৰি। ইয়াতকৈ বহুত কম মানুহে জানে যে হিন্দু বৰ্ষপঞ্জীত মুঠতে চাৰিটা নৱৰাত্ৰি আছে, আৰু তাৰে দুটাক গুপ্ত (গোপন) নৱৰাত্ৰি বুলি কোৱা হয়, যিবোৰ তান্ত্ৰিক আৰু শাক্ত পৰম্পৰাত বিশেষ তীব্ৰতাৰে পালন কৰা হয়। আষাঢ় গুপ্ত নৱৰাত্ৰি আষাঢ় শুক্লা প্ৰতিপদাত, আষাঢ় মাহৰ (জুন-জুলাই) শুক্লপক্ষৰ প্ৰথম দিনাৰ পৰা আৰম্ভ হয়, আৰু নৱমীলৈকে ন ৰাতি ধৰি চলে। এই ন দিন বৰষুণৰ ঋতুত পৰে, যেতিয়া বৰষুণে পৃথিৱীক ৰূপান্তৰিত কৰে, মাটি সেউজীয়া আৰু উৰ্বৰ হৈ পৰে, আৰু দেৱীৰ শক্তি সক্ৰিয় আৰু প্ৰবল বুলি বুজা যায়।

গুপ্ত শব্দটোৰ অৰ্থ গোপন বা লুকুৱা। এই নৱৰাত্ৰিবোৰে এই নাম দুটা কাৰণত পাইছে। প্ৰথমতে, চৈত্ৰ আৰু শাৰদৰ তুলনাত এইবোৰ কম প্ৰচলিত আৰু কম পালন কৰা হয়: মূলতঃ শাক্ত সম্প্ৰদায়, তান্ত্ৰিক পৰম্পৰা, আৰু দেৱীৰ প্ৰতি গভীৰ ভক্তি থকা পৰিয়ালসমূহৰ মাজত জীৱিত ৰখা হৈছে। দ্বিতীয়তে, গুপ্ত নৱৰাত্ৰিৰ সময়ৰ উপাসনাৰ পদ্ধতি গূঢ় প্ৰকৃতিৰ হয়: সাধকসকলে দশ মহাবিদ্যাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে, দেৱীৰ দহটা তান্ত্ৰিক ৰূপ: কালী, তাৰা, ত্ৰিপুৰা সুন্দৰী (ষোড়শী), ভুৱনেশ্বৰী, ভৈৰৱী, ছিন্নমস্তা, ধূমাৱতী, বগলামুখী, মাতংগী, আৰু কমলা। প্ৰতিগৰাকী মহাবিদ্যাই দিব্য শক্তিৰ এক পৃথক দিশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, উগ্ৰ আৰু ৰূপান্তৰকাৰী (কালী, ছিন্নমস্তা, ধূমাৱতী)ৰ পৰা লৈ পুষ্টিদায়ক আৰু সুন্দৰ (কমলা, ত্ৰিপুৰা সুন্দৰী, ভুৱনেশ্বৰী)লৈকে। আষাঢ় গুপ্ত নৱৰাত্ৰিৰ ন ৰাতিৰ সময়ছোৱাত, প্ৰতিগৰাকী মহাবিদ্যাই নিবেদিত উপাসনা, মন্ত্ৰ আবৃত্তি, আৰু পৰম্পৰাগত পৰিয়ালসমূহত হোম (অগ্নি অনুষ্ঠান) লাভ কৰে।

চাৰিওটা নৱৰাত্ৰিয়ে একেলগে সৌৰ বৰ্ষৰ গতিপথ অনুসৰণ কৰে: শীতকালত মাঘ গুপ্ত নৱৰাত্ৰি, বসন্তকালত চৈত্ৰ নৱৰাত্ৰি, বৰষুণৰ আৰম্ভণিত আষাঢ় গুপ্ত নৱৰাত্ৰি, আৰু শৰৎকালত শাৰদ নৱৰাত্ৰি। দেৱীৰ ভক্তসকলৰ বাবে, ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে দেৱীৰ উপস্থিতি ঋতুভিত্তিক নহয় বৰঞ্চ নিৰন্তৰ: তেওঁক চাৰিওটা ঋতুতে তেওঁৰ বিভিন্ন ৰূপত উপাসনা কৰা হয়, য'ত গুপ্ত নৱৰাত্ৰিবোৰে চৈত্ৰ আৰু শাৰদৰ বাহ্যিক, ৰাজহুৱা উদযাপনৰ গভীৰ, অন্তৰ্মুখী, ৰহস্যময় পৰিপূৰক হিচাপে কাম কৰে। আষাঢ়ৰ পালনটো বিশেষভাৱে তান্ত্ৰিক সাধনাৰ সৈতে সংযুক্ত, য'ত সাধকে এই ন শুভ ৰাতিৰ সময়ছোৱাত মহাবিদ্যাৰ শক্তি আহ্বান কৰিবলৈ তীব্ৰ মন্ত্ৰ জপ, যন্ত্ৰ উপাসনা, আৰু নিৰ্দিষ্ট ব্ৰত পালন কৰিব পাৰে।