ভাদ্ৰপদ শুক্লা অষ্টমী, বা ব্যতিক্ৰমী বছৰত শ্ৰাৱণ কৃষ্ণা/শুক্লা অষ্টমী: ভগৱান গণেশ আৰু দেৱী দূৰ্বাক উৎসৰ্গিত মহিলাসকলৰ নিত্য ব্ৰত
দূৰ্বাষ্টমী (গুজৰাটী ভাষাত ধৰো আঠম বুলিও কোৱা হয়) এক নিত্য ব্ৰত, অৰ্থাৎ এক বাধ্যতামূলক, প্ৰতি বছৰে নিয়মিতভাৱে পুনৰাবৃত্তি হোৱা ব্ৰত (কাম্য ব্ৰতৰ পৰা পৃথক, যি ঐচ্ছিক আৰু ইচ্ছা-প্ৰেৰিত), প্ৰধানত মহিলাসকলে পালন কৰে, উৎসৰ্গিত ভগৱান গণেশ আৰু দেৱী দূৰ্বা (দূৰ্বা ঘাঁহ, যাক এই দিনটোত নিজেই এগৰাকী দেৱী হিচাপে পূজা কৰা হয়).
এই দিনটোত গণেশ পূজা কৰা হয় আৰু দূৰ্বা ঘাঁহ (Cynodon dactylon), যাক ইয়াত দেৱী দূৰ্বা হিচাপে পূজা কৰা হয়, অনুষ্ঠানৰ মুখ্য অংশ হিচাপে গণেশক অৰ্পণ কৰা হয়। প্ৰকৃত দূৰ্বা ঘাঁহ নোপোৱা গ'লে, ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে ৰূপৰ দূৰ্বা (ৰূপৰ প্ৰতিকৃতি) অৰ্পণ কৰিব পাৰি।
এই ব্ৰত বেছিভাগ বছৰতে ভাদ্ৰপদ শুক্লা অষ্টমীত পৰে। যি বছৰত এই তিথি অধিক মাহত পৰে (আৰু সংসৰ্প নহয়), তেতিয়া ই পৰিৱৰ্তে শ্ৰাৱণ কৃষ্ণা অষ্টমীলৈ যায়, আৰু সেয়াও অযোগ্য হ'লে শ্ৰাৱণ শুক্লা অষ্টমীলৈ, স্কন্দ পুৰাণৰ এই একেটা নিয়ম অনুসৰি: “शुक्ले भाद्रपदे मासि दूर्वा-संज्ञा तु साष्टमी। सिंहार्के एव कर्तव्या न कन्यार्के कदाचित्॥”, অৰ্থাৎ সূৰ্য সিংহ ৰাশিত থাকোঁতে পালন কৰিব লাগে; কন্যা ৰাশিত কেতিয়াও নহয়.
যি বছৰত সেই দিনৰ নক্ষত্ৰ অনিবাৰ্যভাৱে জ্যেষ্ঠা বা মূলা হয়, হেমাদ্ৰিয়ে সেই বছৰতো ব্ৰত পালন কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে, কিন্তু একভুক্ত (এবেলা আহাৰ) উপবাসৰ সৈতে: “कर्तव्या चैकभक्तेन ज्येष्ठामूलं यदा भवेत्। दूर्वामभ्यर्च्य नैवेद्यक्त्या न वर्ज्यं दिवसं नयेत्॥”
আজিৰ পঞ্জিকা, উৎসৱ, মুহূৰ্ত আৰু বহুতো চাওক
🕉 পঞ্জিকা চেট খোলক