ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਤੀਜ ਭਾਦਰਪਦ ਦੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦੀ ਤੀਜੀ ਤਿਥ (ਤ੍ਰਿਤੀਆ) ਨੂੰ ਪੈਂਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਕਰਨਾਟਕ ਦੀ ਗੌਰੀ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਵਾਂਗ ਉਹੀ ਤਿਥ ਹੈ, ਪਰ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਵੱਖਰਾ ਸੁਭਾਅ, ਕਥਾ ਅਤੇ ਰੀਤ ਹੈ। ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਨਾਮ ਦੋ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ: ਹਰਤਾ (ਜੋ ਲੈ ਜਾਵੇ, ਅਗਵਾ ਕਰੇ) ਅਤੇ ਅਲਿਕਾ (ਸਹੇਲੀ, ਸਖੀ)। ਇਹ ਨਾਮ ਮੂਲ ਕਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਪਾਰਵਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸਹੇਲੀ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਈ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਉਸਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨਾਲ ਨਾ ਹੋ ਸਕੇ। ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਪਾਰਵਤੀ ਨੇ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਪਤੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਤੀਜ ਉਸ ਪਰਮ ਭਗਤੀ ਦੇ ਕਾਰਜ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕਥਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ: ਪਾਰਵਤੀ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਸਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੁੜ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ ਵੀ ਉਸਨੇ ਹਰ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ: ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਬਲਦੀ ਅੱਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੇਜ਼ ਗਰਮੀ ਸਹਿਣਾ, ਬਰਸਾਤ ਵਿੱਚ ਮੀਂਹ ਵਿੱਚ ਬੈਠਣਾ, ਸਿਆਲ ਵਿੱਚ ਠੰਢੇ ਪੱਥਰ ਤੇ ਲੇਟਣਾ: ਇਹ ਸਭ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਪਿਆਰ ਪਾਉਣ ਲਈ ਸੀ। ਪਰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਹਿਮਾਲਿਆ ਨੇ ਉਸ ਲਈ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨਾਲ ਵੱਧ ਲਾਭਦਾਇਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਤੈਅ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਪਾਰਵਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਾ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸਖੀ (ਸਭ ਤੋਂ ਕਰੀਬੀ ਸਹੇਲੀ) ਨਾਲ ਗੱਲ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਗੁਪਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਈ (ਅਲਿਕਾ (ਸਹੇਲੀ) ਵੱਲੋਂ ਹਰਤਾ (ਅਗਵਾ)) ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਸ਼ਿਵ ਲਈ ਆਪਣੀ ਤਪੱਸਿਆ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕੇ। ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਦਿਨ ਭਾਦਰ ਸ਼ੁਕਲ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਪਾਰਵਤੀ ਨੇ ਜੰਗਲ ਦੀ ਰੇਤ ਤੋਂ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਖਾਧੇ-ਪੀਤੇ ਅਤੇ ਸੁੱਤੇ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ। ਸਵੇਰ ਵੇਲੇ ਸ਼ਿਵ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਦੀਵੀ ਪਤਨੀ ਐਲਾਨਿਆ।
ਅੱਜ ਵਿਆਹੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਤੀਜ ਦਾ ਵਰਤ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ: ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਪੰਚਾਂਗ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਵਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਕਰਵਾ ਚੌਥ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ) ਜਾਂ ਅਹੋਈ ਅਸ਼ਟਮੀ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਾਰਾ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭੋਜਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ) ਦੇ ਉਲਟ, ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਤੀਜ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ 24 ਘੰਟੇ ਭੋਜਨ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਸ਼ਿਵ-ਪਾਰਵਤੀ ਦੀਆਂ ਮਿੱਟੀ ਜਾਂ ਰੇਤ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਾਰੀ ਰਾਤ 16 ਭੇਟਾਂ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਵਰਤ ਕਥਾ ਸੁਣਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਗਤੀ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਾਗਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ: ਇਸਨੂੰ ਕੁਆਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਵੀ ਮਨਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਿਵ ਵਰਗੇ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ ਪਤੀ ਲੋੜਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਵੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਵਰਗਵਾਸੀ ਪਤੀ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਹਿੰਦੂ ਭਗਤੀ ਦੀ ਸਮਝ ਦੀ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਜੋ ਪਿਆਰ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਪਰਖ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
हर्तालिका व्रतं देव्याः पार्वत्याः परमं शुभम्। शिवप्राप्त्यर्थमाचीर्णं सौभाग्यप्रदमुत्तमम्॥
"ਪਾਰਵਤੀ ਦਾ ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਵਰਤ ਪਰਮ ਸ਼ੁਭ ਹੈ, ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਹਾਗ ਦਾ ਸੁਖ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਵਰਤ ਹੈ।"
ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਵਰਤ ਕਥਾ
🌿
ਪਾਰਵਤੀ ਦਾ ਜੰਗਲ ਵਰਤ
ਇਹ ਵਰਤ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਤਪੱਸਿਆ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਸਖੀ ਉਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਣਚਾਹੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਦੂਰ ਲੈ ਗਈ ਸੀ। ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਪਾਰਵਤੀ ਨੇ ਰੇਤ ਤੋਂ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਈ, ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਸਵੇਰੇ ਸ਼ਿਵ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਕੇ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਇੱਕ-ਚਿੱਤ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ: ਸ਼ਿਵ ਜਿੰਨਾ ਸਮਰਪਿਤ ਪਤੀ ਪਾਉਣ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ।
💧
ਨਾ ਭੋਜਨ, ਨਾ ਪਾਣੀ, ਨਾ ਨੀਂਦ
ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਤੀਜ ਹਿੰਦੂ ਪੰਚਾਂਗ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਵਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ: ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਹੇਜ਼ (ਨਿਰਜਲਾ ਵਰਤ) ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਜਾਗਣਾ (ਜਾਗਰਣ)। ਔਰਤਾਂ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੱਕ ਨਾ ਕੁਝ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਨਾ ਪੀਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਜਾਗ ਕੇ ਪੂਜਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵਰਤ ਕਥਾ ਸੁਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਕਠੋਰਤਾ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਤਪੱਸਿਆ ਵਰਗੀ ਹੈ: ਜਿੰਨੀ ਔਖੀ ਤਪੱਸਿਆ, ਓਨੀ ਹੀ ਸ਼ੁੱਧ ਭਗਤੀ।
🪨
ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਵ-ਪਾਰਵਤੀ ਮੂਰਤੀਆਂ
ਪੂਜਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੱਥੀਂ ਬਣਾਈਆਂ ਮਿੱਟੀ ਜਾਂ ਰੇਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ: ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਪਾਰਵਤੀ ਨੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਖੁਦ ਬਣਾਈ ਸੀ। ਔਰਤਾਂ ਇਹ ਮੂਰਤੀਆਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਖੁਦ ਬਣਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਬਾਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਖ਼ਰੀਦ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕੇਲੇ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ, ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਚਬੂਤਰੇ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਸੋਲਾਂ ਭੇਟਾਂ (ਸ਼ੋਡਸ਼ੋਪਚਾਰ) ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
📖
ਹਰਤਾ (ਅਗਵਾ) ਦੀ ਕਥਾ
"ਹਰਤਾਲਿਕਾ" ਨਾਮ ਇਸ ਕਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਹਰਤਾ = ਜੋ ਲੈ ਜਾਵੇ, ਅਲਿਕਾ = ਸਹੇਲੀ। ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਸਖੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ (ਪਿਆਰ ਨਾਲ) ਅਗਵਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨਾਲ ਅਣਚਾਹੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਹ ਕੋਈ ਦੁੱਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਸਹੇਲੀ ਦੇ ਇਸ ਕੰਮ ਨੇ ਪਾਰਵਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸੱਚੀ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਭਗਤੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ।
🌸
ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ
ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਤੀਜ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਮਹੱਤਵ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾ ਚੌਥ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈ। ਵਿਆਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ, ਕੁਆਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਵੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਹਿੰਦੀ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਰਵਾਇਤੀ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਗੁਆਂਢਣਾਂ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਥਾ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸੁਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਾਗਰਣ ਦਾ ਇਹ ਸਾਂਝਾ ਪੱਖ ਲੰਬੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਬੋਝ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤਿਉਹਾਰ ਵਰਗਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
🌼
ਫੁੱਲ, ਪੀਂਘਾਂ ਅਤੇ ਗੀਤ
ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਤੀਜ ਬਰਸਾਤ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਹਰੀ-ਭਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਸਮਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ, ਦਰੱਖਤਾਂ ਤੋਂ ਲਟਕਦੀਆਂ ਪੀਂਘਾਂ, ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਗੀਤਾਂ (ਤੀਜ ਦੇ ਗੀਤ) ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਫੁੱਲ ਪੂਜਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਸ਼ਿਵ-ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ 16 ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਫੁੱਲ ਭੇਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਦੇ 16 ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਔਰਤਾਂ ਜਾਗਰਣ ਦੌਰਾਨ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਤੀਜ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
🌺
ਫੁੱਲ, ਝੂਲੇ ਅਤੇ ਗੀਤ
ਹਰਤਾਲਿਕਾ ਤੀਜ ਮਾਨਸੂਨ ਦੀ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਹਰੀ ਭਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਸਮਾਂ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਇਸਤਰੀਆਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ, ਰੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਏ ਝੂਲਿਆਂ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਦੇ ਗੀਤਾਂ (ਤੀਜ ਦੇ ਗੀਤ) ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸਥਾਨ ਹੈ: ਸ਼ਿਵ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ 16 ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਫੁੱਲ ਅਰਪਣ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਦੇ 16 ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਇਸਤਰੀਆਂ ਜਾਗਰਣ ਕਰਦਿਆਂ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਤੀਜ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
mypanchang.com
📖 ਲੇਖ