ଭାଦ୍ରବ ଶୁକ୍ଳ ତୃତୀୟା: ଶିବଙ୍କ ପାଇଁ ପାର୍ବତୀଙ୍କ ରାତିଭର ଜାଗରଣ
ହର୍ତାଲିକା ତୀଜ ଭାଦ୍ରପଦ ମାସର ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷର ତୃତୀୟା ତିଥିରେ ପଡ଼ିଥାଏ: କର୍ଣ୍ଣାଟକର ଗୌରୀ ତୃତୀୟା ସହିତ ସମାନ ପାଞ୍ଚାଙ୍ଗ ତାରିଖ, କିନ୍ତୁ ଉତ୍ତର ଭାରତ ଓ ମହାରାଷ୍ଟ୍ରରେ ଏହା ଏକ ପୃଥକ ସ୍ୱରୂପ, କାହାଣୀ ଏବଂ ବିଧି ସହିତ ପାଳିତ ହୁଏ। ଏହି ପର୍ବର ନାମ ଦୁଇଟି ସଂସ୍କୃତ ଶବ୍ଦରୁ ଆସିଛି: ହର୍ତା (ଯିଏ ନେଇଯାଏ, ହରଣ କରେ) ଏବଂ ଅଳିକା (ସଖୀ, ମହିଳା ସାଙ୍ଗ)। ଏହି ନାମ ମୂଳ କାହାଣୀକୁ ସୂଚିତ କରେ: ପାର୍ବତୀଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ସଖୀ ଜଙ୍ଗଲକୁ ନେଇଯାଇଥିଲେ, ଯେପରି ତାଙ୍କୁ ଅନିଚ୍ଛା ସତ୍ତ୍ୱେ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ସହିତ ବିବାହ ନ ଦିଆଯାଏ। ଜଙ୍ଗଲରେ, ପାର୍ବତୀ ଶିବଙ୍କୁ ପତି ରୂପେ ପାଇବା ପାଇଁ କଠୋର ତପସ୍ୟା କରିଥିଲେ, ଏବଂ ହର୍ତାଲିକା ତୀଜ ସେହି ପରମ ଭକ୍ତିର କାର୍ଯ୍ୟକୁ ସ୍ମରଣ କରେ।
ପୌରାଣିକ କାହାଣୀ ଏହିପରି: ପାର୍ବତୀ ପୂର୍ବଜନ୍ମରେ ସତୀ ଥିବା ସମୟଠାରୁ ଶିବଙ୍କୁ ଭଲ ପାଉଥିଲେ, ଏବଂ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ପରେ, ସେ ଶିବଙ୍କ ପ୍ରେମ ପାଇବା ପାଇଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଋତୁରେ ତପସ୍ୟା କରିଥିଲେ: ଗ୍ରୀଷ୍ମର ପ୍ରଚଣ୍ଡ ଉତ୍ତାପରେ ଚାରି ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଅଗ୍ନି ଜଳାଇ ସହ୍ୟ କରି, ବର୍ଷାରେ ବସି, ଶୀତରେ ଥଣ୍ଡା ପଥର ଉପରେ ଶୋଇ। କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ପିତା ହିମାଳୟ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଅଧିକ ଲାଭଜନକ ବିବାହ ସ୍ଥିର କରିଥିଲେ: ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ସହିତ। ଏହି ଯୋଜନା ଜାଣିବା ପରେ, ପାର୍ବତୀ ନିଜ ସଖୀଙ୍କୁ (ଘନିଷ୍ଠ ସାଙ୍ଗ) ଏହା କହିଲେ, ଯିଏ ତାଙ୍କୁ ଗୁପ୍ତରେ ଜଙ୍ଗଲକୁ ନେଇଗଲେ (ଅଳିକା ଦ୍ୱାରା ହରଣ) ଯେପରି ସେ ଶିବଙ୍କ ପାଇଁ ନିଜ ତପସ୍ୟା ନିର୍ବିଘ୍ନରେ ଜାରି ରଖିପାରିବେ। ଜଙ୍ଗଲରେ, ଭାଦ୍ର ଶୁକ୍ଳ ତୃତୀୟାର ଦିନ, ପାର୍ବତୀ ବାଲିରୁ ଶିବଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି ତିଆରି କରି ରାତିସାରା ନ ଖାଇ, ନ ପିଇ, ନ ଶୋଇ ତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରିଥିଲେ। ପ୍ରଭାତରେ ଶିବ ପ୍ରକଟ ହୋଇ ତାଙ୍କୁ ନିଜର ଚିରସାଥୀ ବୋଲି ଘୋଷଣା କଲେ।
ଆଜି, ବିବାହିତା ଏବଂ ଅବିବାହିତା ଉଭୟ ମହିଳା ହର୍ତାଲିକା ତୀଜ ପାଳନ କରନ୍ତି: ହିନ୍ଦୁ ପାଞ୍ଚାଙ୍ଗର ସର୍ବାଧିକ କଠୋର ବ୍ରତଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଏକ। କର୍ଵା ଚୌଥ (ଯେଉଁଠାରେ ଚନ୍ଦ୍ର ଦର୍ଶନ ପୂର୍ବରୁ ଜଳ ପାନ ଅନୁମତ) କିମ୍ବା ଅହୋଇ ଅଷ୍ଟମୀ (ଯେଉଁଠାରେ ତାରା ଦର୍ଶନ ପରେ ଖାଦ୍ୟ ଅନୁମତ) ଠାରୁ ଭିନ୍ନ, ହର୍ତାଲିକା ତୀଜରେ ପୂରା ୨୪ ଘଣ୍ଟା ଖାଦ୍ୟ, ଜଳ ଏବଂ ନିଦ୍ରାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ତ୍ୟାଗ ଆବଶ୍ୟକ। ମହିଳାମାନେ ମାଟି କିମ୍ବା ବାଲିରେ ତିଆରି ଶିବ-ପାର୍ବତୀଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି ସ୍ଥାପନ କରନ୍ତି, ରାତିସାରା ଷୋହଳ ଉପଚାର ସହିତ ପୂଜା କରନ୍ତି, ବ୍ରତ କଥା ଶୁଣନ୍ତି, ଭକ୍ତିଗୀତ ଗାଆନ୍ତି ଏବଂ ଜାଗରଣ କରନ୍ତି। ମହାରାଷ୍ଟ୍ରରେ ଏହି ପର୍ବ ବିଶେଷ ଭାବେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ: ଏହା ଅବିବାହିତା ଝିଅମାନେ ମଧ୍ୟ ଶିବଙ୍କ ଗୁଣସମ୍ପନ୍ନ ପତି ପାଇବା ପାଇଁ, ଏବଂ ବିଧବାମାନେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରୟାତଙ୍କ ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ପାଳନ କରନ୍ତି। ଏହି ପର୍ବ ହିନ୍ଦୁ ଭକ୍ତି ଚିନ୍ତାଧାରାର ଏକ ମୌଳିକ ତତ୍ତ୍ୱକୁ ପ୍ରକାଶ କରେ: ଯେଉଁ ପ୍ରେମ ତ୍ୟାଗ ଦ୍ୱାରା ପରୀକ୍ଷିତ ହୋଇଛି, ତାହା ସର୍ବାଧିକ ଗଭୀର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଶକ୍ତି ବହନ କରେ।
| Chogadia | From | To |
|---|---|---|
| Amrit | Sep/11/2002 06:59:17 AM | Sep/11/2002 08:30:01 AM |
| Shubh | Sep/11/2002 10:00:45 AM | Sep/11/2002 11:31:30 AM |
| Labh | Sep/11/2002 04:40:00 PM | Sep/11/2002 05:34:27 PM |
| Amrit | Sep/11/2002 05:34:27 PM | Sep/11/2002 07:05:11 PM |
| Chal | Sep/11/2002 07:05:11 PM | Sep/11/2002 08:34:24 PM |
| Labh | Sep/11/2002 11:32:51 PM | Sep/10/2002 01:02:05 AM |
| Shubh | Sep/10/2002 02:31:18 AM | Sep/10/2002 04:00:31 AM |
| Amrit | Sep/10/2002 04:00:31 AM | Sep/10/2002 05:29:45 AM |
| Chal | Sep/10/2002 05:29:45 AM | Sep/10/2002 06:58:58 AM |
| Amridha | Sep/11/2002 06:59:17 AM – Sep/11/2002 08:30:01 AM | |
| Dhanam | Sep/11/2002 01:02:14 PM – Sep/11/2002 01:26:26 PM | |
| Dhanam | Sep/11/2002 02:14:49 PM – Sep/11/2002 02:32:58 PM | |
| Uthi | Sep/11/2002 05:34:27 PM – Sep/11/2002 07:05:11 PM |
| Sugam | Sep/11/2002 07:05:11 PM – Sep/11/2002 08:34:24 PM | |
| Uthi | Sep/11/2002 10:03:38 PM – Sep/11/2002 11:32:51 PM | |
| Amridha | Sep/11/2002 11:32:51 PM – Sep/10/2002 01:02:05 AM | |
| Labham | Sep/10/2002 04:00:31 AM – Sep/10/2002 05:29:45 AM | |
| Dhanam | Sep/10/2002 05:29:45 AM – Sep/10/2002 06:58:58 AM |
Explore today's Panchang, festivals, muhurtha and more
🕉 Open Panchang Chat