হোলিকা দহন 1922: লখনৌ, উত্তৰপ্ৰদেশ

হোলিকা দহন (ছটী হোলি, সৰু হোলি) ফাল্গুন মাহৰ পূৰ্ণিমাৰ নিশা পালন কৰা হয়। গোধূলি সময়ত বা ভদ্ৰা কাল পাৰ হোৱাৰ পিছত, সম্প্ৰদায়সমূহে ভক্ত প্ৰহ্লাদক বধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰোতে বিনষ্ট হোৱা ৰাক্ষসী হোলিকাৰ প্ৰতিকৃতি দগ্ধ কৰিবলৈ এটা ডাঙৰ অগ্নিকুণ্ডৰ চাৰিওফালে গোট খায়। এই অগ্নিকুণ্ডে দুষ্টৰ ওপৰত ভক্তিৰ বিজয় আৰু আমাৰ নিজৰ ভিতৰৰ ৰাক্ষসৰ দহনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

কাহিনীটো: ৰাক্ষস ৰজা হিৰণ্যকশ্যপুৱে বিচাৰিছিল যে তেওঁৰ পুত্ৰ প্ৰহ্লাদে তেওঁকহে পূজা কৰক, বিষ্ণুক নহয়, কিন্তু প্ৰহ্লাদে অস্বীকাৰ কৰিছিল। প্ৰহ্লাদক বধ কৰাৰ বহু বিফল প্ৰচেষ্টাৰ পিছত, হিৰণ্যকশ্যপুৱে তেওঁৰ ভনী হোলিকাক নিযুক্ত কৰিছিল, যাৰ জুইৰ পৰা প্ৰতিৰোধী হোৱাৰ ঐশ্বৰিক বৰ আছিল। তেওঁ প্ৰহ্লাদক কোলাত লৈ এটা চিতাত বহিছিল। কিন্তু বিষ্ণুৰ কৃপাই প্ৰহ্লাদক ৰক্ষা কৰিছিল: হোলিকাৰ বৰ (যাক তেওঁ কেতিয়াও অপব্যৱহাৰ কৰিব নালাগিছিল) ব্যৰ্থ হৈছিল, আৰু তেওঁ জ্বলি গৈছিল যেতিয়া প্ৰহ্লাদ অক্ষত অৱস্থাত ওলাই গৈছিল।

ভদ্ৰাৰ সময়সূচী গুৰুত্বপূৰ্ণ: ভদ্ৰা কাল (ছাঁ-সাপ বিষ্টি কৰণৰ সৈতে জড়িত এক সময়ছোৱা)ত জুই জ্বলোৱাটো অশুভ আৰু সম্ভাৱ্যভাৱে ক্ষতিকাৰক বুলি গণ্য কৰা হয়। পূজাটো ভদ্ৰা আৰম্ভ হোৱাৰ আগতে বা শেষ হোৱাৰ পিছতহে কৰিব লাগে: ভদ্ৰা নথকা প্ৰদোষৰ পৰা নিশীথলৈকে সঠিক সময়ছোৱাটোৱেই সঠিক মুহূৰ্ত। এই কাৰণেই পঞ্চাংগৰ পৰা পোৱা সঠিক সময় ঠাইভেদে যথেষ্ট বেলেগ বেলেগ হয়।

পৰিয়ালসমূহে অগ্নিকুণ্ডক প্ৰদক্ষিণ কৰে, নাৰিকল, গুড় আৰু শস্য নিবেদন কৰি। নতুন যৱ (বসন্তৰ শস্যৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰা) শিখাত পোৰা হয়। পিছদিনা ৰাতিপুৱা হোলি: ৰঙৰ পৰ্ব।