When is Janmashtami in 2004?

Janmashtami 2004 is on August 7, 2004 for Surat, Gujarat, India.

Janmashtami celebrates the birth of Lord Krishna, the eighth avatar of Vishnu, on Bhadrapada Krishna Ashtami at midnight. Devotees fast through the day, observe special puja at midnight, sing bhajans, and break the fast after the auspicious birth moment.

What is the muhurta / auspicious time for Janmashtami 2004?

Janmashtami 2004 muhurta for Surat, Gujarat, India: Krishna Janma Madhya Ratri Muhurtha: Aug/8/2004 00:22:41 – Aug/8/2004 01:06:52; 1st Prahara: Aug/7/2004 19:13:21 – Aug/7/2004 21:59:04; 2nd Prahara: Aug/7/2004 21:59:04 – Aug/8/2004 00:44:46; 3rd Prahara: Aug/8/2004 00:44:46 – Aug/8/2004 03:30:29; 4th Prahara: Aug/8/2004 03:30:29 – Aug/8/2004 06:16:12.

ஜென்மாஷ்டமி 2004: Surat, Gujarat, Drishya Ganit Panchang

Name: Janmashtami 2004
Start: 2004-08-07
Location: Surat, Gujarat, India

ஜென்மாஷ்டமி (கிருஷ்ண ஜென்மாஷ்டமி, கோகுலாஷ்டமி) விஷ்ணுவின் எட்டாவது அவதாரமான கிருஷ்ண பகவானின் பிறப்பை கிருஷ்ண பக்ஷ அஷ்டமியன்று கொண்டாடுகிறது -- தென்/மேற்கு இந்தியாவில் பின்பற்றப்படும் அமாந்த மாத முறைப்படி ஸ்ராவண கிருஷ்ண அஷ்டமியாகவும், வட இந்தியாவில் பின்பற்றப்படும் பூர்ணிமாந்த மாத முறைப்படி பாத்ரபத கிருஷ்ண அஷ்டமியாகவும் வருகிறது. இரவின் இருண்ட நேரத்தில் (நள்ளிரவில்) ரோஹிணி நட்சத்திரத்தில் கிருஷ்ணர் பிறந்தார் என்பது மரபு: அவரது மாமன், அசுர மன்னன் கம்சனின் கொடுங்கோன்மையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்காக.

கதை இது: கிருஷ்ணரின் பெற்றோர்களான வசுதேவரும் தேவகியும் கம்சனால் சிறையில் அடைக்கப்பட்டிருந்தனர், தேவகியின் எட்டாவது குழந்தையின் கையால் தான் இறப்பேன் என்று கம்சனுக்கு முன்னறிவிக்கப்பட்டிருந்தது. கிருஷ்ணர் நள்ளிரவில் பிறந்தபோது, சிறைச் சங்கிலிகள் தாமாகவே கழன்று விழுந்தன, காவலர்கள் தூங்கிவிட்டனர். வசுதேவர் குழந்தை கிருஷ்ணனை வெள்ளம் பெருகிய யமுனை நதியைக் கடந்து கோகுலத்திற்கு எடுத்துச் சென்று, கம்சனிடமிருந்து காக்க யசோதையின் புதிதாகப் பிறந்த மகளுடன் மாற்றிவிட்டார். கிருஷ்ணர் கோகுலத்திலும் விருந்தாவனத்திலும் ஒரு இடையனாக வளர்ந்தார், அவரது குறும்புகளுக்கும், புல்லாங்குழலுக்கும், பக்திக்கும் அனைவராலும் நேசிக்கப்பட்டார்: இறுதியில் திரும்பி வந்து கம்சனை வதம் செய்யும் முன்.

பக்தர்கள் ஒரு நாள் முழு விரதம் இருந்து, கிருஷ்ணரின் பிறப்பு நேரத்தைக் குறிக்கும் நள்ளிரவு பூஜைக்குப் பின்னரே அதை முடிக்கிறார்கள், மேலும் பஜனைகள், கிருஷ்ண லீலா நாடகங்கள் மற்றும் குழந்தை தெய்வத்திற்கான தொட்டில்கள் (ஜூலன்) அலங்கரித்து கொண்டாடுகிறார்கள். மகாராஷ்டிரா மற்றும் குஜராத்தில், இந்த திருவிழா அற்புதமான தயி ஹண்டியால் குறிக்கப்படுகிறது: தெருவின் மேலே உயரமாக தொங்கவிடப்பட்ட தயிர் பானையை உடைக்க மனித பிரமிடுகள் போட்டியிடுகின்றன, இது சிறு கிருஷ்ணனின் வெண்ணெய் திருடும் விருப்பத்தை மறு-நடிக்கும் வகையில்.

ஸ்மார்த்த மற்றும் வைஷ்ணவ மரபுகள் சில நேரங்களில் ஜென்மாஷ்டமியை வெவ்வேறு நாட்களில் கொண்டாடுகின்றன: இரண்டும் ஒரே அஷ்டமி/ரோஹிணி விதிகளைப் பயன்படுத்தினாலும், வைஷ்ணவ மரபு கூடுதல் முடிவெடுக்கும் விதிகளை (இறுக்கமான நள்ளிரவு-நட்சத்திர சோதனை, பின்னர் வார நாள் முன்னுரிமை) பயன்படுத்துகிறது, இது வைஷ்ணவ நாளை ஸ்மார்த்த நாளை விட ஒரு நாள் பிந்தியதாக மாற்றக்கூடும்.

🕉️

கிருஷ்ண ஜென்ம முகூர்த்தம்

பிறப்பு மத்திய இராத்திரியில் (நள்ளிரவு) குறிக்கப்படுகிறது: வசுதேவர் மற்றும் தேவகியிடமிருந்து சிறைச் சங்கிலிகள் விழுந்த தருணம். பக்தர்கள் நிசீத பூஜைக்காக கூடி, குழந்தை கிருஷ்ணனின் தொட்டிலை ஆட்டி, சரியாக இந்த முகூர்த்தத்தில் பிரார்த்தனை செய்கின்றனர்.

🌙

சந்திரோதயம்

அன்று இரவு சந்திரன் உதித்தபோதே கிருஷ்ணர் பிறந்ததாக மரபுவழியாக நம்பப்படுகிறது. நள்ளிரவு முகூர்த்தத்துடன் சேர்த்து சந்திரோதயமும் அந்த இரவின் முக்கியத்துவத்தில் குறிப்பிடப்படுகிறது, எனினும் பூஜை முழுவதும் மத்திய இராத்திரியை மையமாகக் கொண்டுள்ளது.

🍯

தயி ஹண்டி

மகாராஷ்டிரா மற்றும் குஜராத்தில், கோவிந்தா குழுக்கள் தெருவின் மேல் உயரத்தில் தொங்கவிடப்பட்ட தயிர், வெண்ணெய் மற்றும் பணம் நிறைந்த பானையை (ஹண்டி) உடைக்க மனித பிரமிடுகளை அமைக்கின்றன: சிறு கிருஷ்ணனின் குறும்புத்தனமான வெண்ணெய் திருட்டை (மாகன் சோர்) மறு-நடிக்கும் வகையில்.

🎨

கிருஷ்ண லீலா

கோயில்களும் வீடுகளும் கிருஷ்ண லீலாவை அரங்கேற்றுகின்றன: கிருஷ்ணரின் வாழ்க்கையின் நாடக மறு-நடிப்புகள், அவரது பிறப்பு மற்றும் யமுனை கடத்தலிலிருந்து கோகுலம் மற்றும் விருந்தாவனத்தில் அவரது குழந்தைப் பருவ குறும்புகள் வரை. குழந்தை தெய்வத்திற்காக தொட்டில்கள் (ஜூலன்) அலங்கரிக்கப்படுகின்றன.

🙏

ஸ்மார்த்த vs வைஷ்ணவ தேதி

ஸ்மார்த்த மற்றும் வைஷ்ணவ ஜென்மாஷ்டமி சில ஆண்டுகளில் வெவ்வேறு நாட்களில் வரலாம். இரண்டும் அஷ்டமி+ரோஹிணி விதிகளைப் பின்பற்றினாலும், வைஷ்ணவ மரபு இறுக்கமான முடிவெடுக்கும் விதிகளை (நள்ளிரவு-நட்சத்திரம், பின்னர் வார நாள்) பயன்படுத்துகிறது, இது அதன் தேதியை ஒரு நாள் பிந்தியதாக்கக்கூடும்.