When is Janmashtami in 1967?

Janmashtami 1967 is on August 27, 1967 for Ahmadabad, Gujarat, India.

Janmashtami celebrates the birth of Lord Krishna, the eighth avatar of Vishnu, on Bhadrapada Krishna Ashtami at midnight. Devotees fast through the day, observe special puja at midnight, sing bhajans, and break the fast after the auspicious birth moment.

What is the muhurta / auspicious time for Janmashtami 1967?

Janmashtami 1967 muhurta for Ahmadabad, Gujarat, India: Krishna Janma Madhya Ratri Muhurtha: Aug/28/1967 00:18:57 – Aug/28/1967 01:04:15; 1st Prahara: Aug/27/1967 19:01:50 – Aug/27/1967 21:51:43; 2nd Prahara: Aug/27/1967 21:51:43 – Aug/28/1967 00:41:36; 3rd Prahara: Aug/28/1967 00:41:36 – Aug/28/1967 03:31:28; 4th Prahara: Aug/28/1967 03:31:28 – Aug/28/1967 06:21:21.

ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀ 1967: Ahmadabad, Gujarat, Drishya Ganit Panchang

Name: Janmashtami 1967
Start: 1967-08-27
End: 1967-08-27
Location: Ahmadabad, Gujarat, India

ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀ (କୃଷ୍ଣ ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀ, ଗୋକୁଳାଷ୍ଟମୀ) ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଅଷ୍ଟମ ଅବତାର ଭଗବାନ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଜନ୍ମ ପାଳନ କରେ, କୃଷ୍ଣ ପକ୍ଷ ଅଷ୍ଟମୀରେ — ଦକ୍ଷିଣ ଓ ପଶ୍ଚିମ ଭାରତରେ ପ୍ରଚଳିତ ଅମାନ୍ତ ଗଣନାରେ ଶ୍ରାବଣ କୃଷ୍ଣ ଅଷ୍ଟମୀ, ଆଉ ଉତ୍ତର ଭାରତରେ ପ୍ରଚଳିତ ପୂର୍ଣିମାନ୍ତ ଗଣନାରେ ଭାଦ୍ରପଦ କୃଷ୍ଣ ଅଷ୍ଟମୀ। ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ କୃଷ୍ଣ ରାତିର ସର୍ବାଧିକ ଅନ୍ଧାର ମୁହୂର୍ତ୍ତ (ମଧ୍ୟରାତି)ରେ ରୋହିଣୀ ନକ୍ଷତ୍ରରେ ଜନ୍ମ ନେଇଥିଲେ, ତାଙ୍କ ମାମୁଁ, ଅସୁର ରାଜା କଂସଙ୍କ ଅତ୍ୟାଚାର ଶେଷ କରିବା ପାଇଁ।

କାହାଣୀ: କୃଷ୍ଣଙ୍କ ପିତାମାତା ବସୁଦେବ ଓ ଦେବକୀ କଂସଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କାରାଗାରରେ ବନ୍ଦୀ ଥିଲେ, କାରଣ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଥିଲା ଯେ ଦେବକୀଙ୍କ ଅଷ୍ଟମ ସନ୍ତାନ ହାତରେ କଂସଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ହେବ। କୃଷ୍ଣ ମଧ୍ୟରାତିରେ ଜନ୍ମ ନେବା ମାତ୍ରେ, କାରାଗାରର ଶିକୁଳି ଖସିଗଲା ଓ ପ୍ରହରୀମାନେ ନିଦରେ ପଡ଼ିଗଲେ। ବସୁଦେବ ଶିଶୁ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ବନ୍ୟା ଜଳରେ ଉଚ୍ଛୁଳୁଥିବା ଯମୁନା ନଦୀ ପାର କରି ଗୋକୁଳ ନେଇଗଲେ, ଏବଂ କଂସଙ୍କଠାରୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ଯଶୋଦାଙ୍କ ନବଜାତ କନ୍ୟା ସହିତ ବଦଳାଇ ଦେଲେ। କୃଷ୍ଣ ଗୋକୁଳ ଓ ବୃନ୍ଦାବନରେ ଏକ ଗୋପାଳକ ରୂପେ ବଢ଼ିଲେ, ତାଙ୍କ ଦୁଷ୍ଟାମି, ବଂଶୀ ଓ ଭକ୍ତି ପାଇଁ ପ୍ରିୟ ହୋଇ: ଶେଷରେ ଫେରି କଂସଙ୍କୁ ବଧ କଲେ।

ଭକ୍ତମାନେ ଦିନସାରା ଉପବାସ ରଖନ୍ତି, ମଧ୍ୟରାତିର ପୂଜା ପରେ ହିଁ ତାହା ଭାଙ୍ଗନ୍ତି ଯାହା କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଜନ୍ମକ୍ଷଣକୁ ଚିହ୍ନିତ କରେ, ଏବଂ ଭଜନ, କୃଷ୍ଣ ଲୀଳାର ମଞ୍ଚସ୍ଥ ପ୍ରଦର୍ଶନ ଏବଂ ଶିଶୁ ଦେବତାଙ୍କ ପାଇଁ ଦୋଳନା (ଝୁଲନ) ସଜାଇ ପାଳନ କରନ୍ତି। ମହାରାଷ୍ଟ୍ର ଓ ଗୁଜରାଟରେ, ଏହି ପର୍ବ ଚମତ୍କାର ଦହୀ ହାଣ୍ଡି ଦ୍ୱାରା ଚିହ୍ନିତ ହୁଏ: ରାସ୍ତା ଉପରେ ଉଚ୍ଚରେ ଟଙ୍ଗା ଦହି ମାଠିଆକୁ ଭାଙ୍ଗିବା ପାଇଁ ମାନବ ପିରାମିଡ଼ ପ୍ରତିଯୋଗିତା, ବାଲ୍ୟ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ମାଖନ ଚୋରି ପ୍ରେମର ପୁନରାବୃତ୍ତି।

ସ୍ମାର୍ତ ଓ ବୈଷ୍ଣବ ପରମ୍ପରା ବେଳେବେଳେ ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ତାରିଖରେ ପାଳନ କରନ୍ତି: ଉଭୟେ ସମାନ ଅଷ୍ଟମୀ/ରୋହିଣୀ ନିୟମ ମାନନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ବୈଷ୍ଣବ ପରମ୍ପରାରେ ଅତିରିକ୍ତ ନିୟମ (ଅଧିକ କଠୋର ମଧ୍ୟରାତି-ନକ୍ଷତ୍ର ପରୀକ୍ଷା, ତାପରେ ସପ୍ତାହ ଦିନ ପସନ୍ଦ) ପ୍ରୟୋଗ କରାଯାଏ, ଯାହା ବୈଷ୍ଣବ ତାରିଖକୁ ସ୍ମାର୍ତ ତାରିଖଠାରୁ ଏକ ଦିନ ପଛକୁ ଠେଲିଦେଇ ପାରେ।

🕉️

କୃଷ୍ଣ ଜନ୍ମ ମୁହୂର୍ତ୍ତ

ଜନ୍ମ ମଧ୍ୟରାତ୍ରିରେ ଚିହ୍ନିତ ହୁଏ: ସେହି କ୍ଷଣ ଯେବେ ବସୁଦେବ ଓ ଦେବକୀଙ୍କଠାରୁ କାରାଗାରର ଶିକୁଳି ଖସିଗଲା। ଭକ୍ତମାନେ ନିଶୀଥ ପୂଜା ପାଇଁ ଏକତ୍ର ହୁଅନ୍ତି, ଶିଶୁ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଦୋଳନାକୁ ହଲାନ୍ତି ଏବଂ ଠିକ୍ ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ପ୍ରାର୍ଥନା ଅର୍ପଣ କରନ୍ତି।

🌙

ଚନ୍ଦ୍ରୋଦୟ

ପାରମ୍ପରିକ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ କୃଷ୍ଣ ସେହି ରାତି ଚନ୍ଦ୍ର ଉଦୟ ସମୟରେ ଜନ୍ମ ନେଇଥିଲେ। ମଧ୍ୟରାତ୍ରି ମୁହୂର୍ତ୍ତ ସହିତ ଚନ୍ଦ୍ରୋଦୟକୁ ମଧ୍ୟ ରାତିର ମହତ୍ତ୍ୱର ଅଂଶ ବୋଲି ଗଣାଯାଏ, ଯଦିଓ ପୂଜା ମୁଖ୍ୟତଃ ମଧ୍ୟରାତ୍ରି ଉପରେ କେନ୍ଦ୍ରିତ।

🍯

ଦହୀ ହାଣ୍ଡି

ମହାରାଷ୍ଟ୍ର ଓ ଗୁଜରାଟରେ, ଗୋବିନ୍ଦା ଦଳ ମାନବ ପିରାମିଡ଼ ତିଆରି କରି ରାସ୍ତା ଉପରେ ଉଚ୍ଚରେ ଟଙ୍ଗା ଦହି, ମାଖନ ଓ ଟଙ୍କାର ହାଣ୍ଡି ଭାଙ୍ଗନ୍ତି: ମାଖନ ଚୋର ବାଲ୍ୟ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ମଜାଳିଆ ମାଖନ ଚୋରିର ପୁନରାବୃତ୍ତି।

🎨

କୃଷ୍ଣ ଲୀଳା

ମନ୍ଦିର ଓ ଘରେ କୃଷ୍ଣ ଲୀଳା ମଞ୍ଚସ୍ଥ କରାଯାଏ: କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଜୀବନର ନାଟ୍ୟମୟ ପୁନରାବୃତ୍ତି, ତାଙ୍କ ଜନ୍ମ ଓ ଯମୁନା ପାରାପାରରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଗୋକୁଳ ଓ ବୃନ୍ଦାବନରେ ତାଙ୍କ ବାଲ୍ୟ ଦୁଷ୍ଟାମି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ। ଶିଶୁ ଦେବତାଙ୍କ ପାଇଁ ଦୋଳନା (ଝୁଲନ) ସଜାଯାଏ।

🙏

ସ୍ମାର୍ତ ବନାମ ବୈଷ୍ଣବ ତାରିଖ

କେତେକ ବର୍ଷ ସ୍ମାର୍ତ ଓ ବୈଷ୍ଣବ ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀ ଭିନ୍ନ ଦିନରେ ପଡ଼ିପାରେ। ଉଭୟେ ଅଷ୍ଟମୀ+ରୋହିଣୀ ନିୟମ ମାନନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ବୈଷ୍ଣବ ପରମ୍ପରାରେ ଅଧିକ କଠୋର ନିୟମ (ମଧ୍ୟରାତି-ନକ୍ଷତ୍ର, ତାପରେ ସପ୍ତାହ ଦିନ) ପ୍ରୟୋଗ ହୁଏ ଯାହା ତାରିଖକୁ ଏକ ଦିନ ପଛକୁ ଠେଲିଦେଇ ପାରେ।