ਜ੍ਯੇਸ਼ਠਾਭਿਸ਼ੇਕ 1911

ਜ੍ਯੇਸ਼ਠਾਭਿਸ਼ੇਕ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਨਾਨ-ਯਾਤਰਾ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਅਭਿਸ਼ੇਕ-ਇਸ਼ਨਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਜੇਠ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਜੇਠ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਜਾਂ ਜੇਸ਼ਠਾ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਦੇ ਦਿਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਸਵੇਰੇ ਤੜਕੇ, ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤਮਿਲਨਾਡੂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤਮਿਲ ਮਹੀਨੇ ਆਨੀ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਰੀਤਾਂ

ਤਿਰੁਮਲਾ (TTD)

ਤਿਰੁਮਲਾ ਵਿੱਚ ਜ੍ਯੇਸ਼ਠਾਭਿਸ਼ੇਕ ਸ਼੍ਰੀ ਮਲਯੱਪ ਸਵਾਮੀ, ਸ਼੍ਰੀਦੇਵੀ ਅਤੇ ਭੂਦੇਵੀ ਦਾ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਸਾਲਾਨਾ ਉਤਸਵ ਹੈ; ਇਹ ਜੇਠ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਸ਼ਠਾ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਦੇ ਦਿਨ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਤਸਵ-ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਪੰਗੀ ਪ੍ਰਾਕਾਰ ਦੇ ਕਲਿਆਣ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵੈਦਿਕ ਮੰਤਰ-ਉਚਾਰਨ ਨਾਲ ਹੋਮ ਅਤੇ ਸਨਪਨ ਤਿਰੁਮੰਜਨਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਸਾਲਾਨਾ ਸੋਨੇ ਦਾ ਕਵਚ ਉਤਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਭਿਸ਼ੇਕ-ਇਸ਼ਨਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਲਯੱਪ ਸਵਾਮੀ ਨੂੰ ਵਜ੍ਰ ਕਵਚ (ਹੀਰਿਆਂ ਦਾ ਕਵਚ) ਪਹਿਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਤਿਆਲ (ਮੁੱਤੰਗੀ) ਕਵਚ (ਮੋਤੀਆਂ ਦਾ ਕਵਚ) ਪਹਿਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੀਜੇ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਮੁੜ ਸਵਰਨ ਕਵਚ ਪਹਿਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਜ੍ਯੇਸ਼ਠਾਭਿਸ਼ੇਕ ਤੱਕ ਉਤਸਵ-ਮੂਰਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਸ਼ਾਂਤੀ ਹੋਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੌ ਕਲਸ਼ਾਂ ਦੇ ਜਲ ਨਾਲ ਸ਼ਤ-ਕਲਸ਼ ਤਿਰੁਮੰਜਨਮ ਵੀ ਇਸ ਉਤਸਵ ਦੇ ਅੰਗ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਹੈ।

📍 ਤਿਰੁਮਲਾ ਲਈ ਜ੍ਯੇਸ਼ਠਾਭਿਸ਼ੇਕ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ →

ਪੁਸ਼ਟੀਮਾਰਗ (ਸ਼੍ਰੀਨਾਥਜੀ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀਮਾਰਗੀ ਮੰਦਰ)

ਜ੍ਯੇਸ਼ਠਾਭਿਸ਼ੇਕ ਸਨਾਨ-ਯਾਤਰਾ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਜੇਠ ਸ਼ੁਕਲ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਢੁਕਵੇਂ ਜੇਸ਼ਠਾ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਉੱਤੇ। ਪਿਛਲੀ ਰਾਤ ਸ਼ਯਨ-ਭੋਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼੍ਰੀ ਠਾਕੁਰਜੀ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿਸ ਥਾਂ ਤੋਂ ਜਲ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉੱਥੋਂ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਲਿਆ ਕੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਲਈ ਵਿਧੀਪੂਰਵਕ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼੍ਰੀ ਠਾਕੁਰਜੀ ਨੂੰ ਚਿੱਟੀ ਧੋਤੀ ਅਤੇ ਉਪਰਨਾ ਪਹਿਨਾ ਕੇ, ਹਲਕੇ ਮੋਤੀਆਂ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸਿਰ-ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਭਿਸ਼ੇਕ-ਇਸ਼ਨਾਨ ਲਈ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਨਾਲ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਵੈਦਿਕ ਮੰਤਰਾਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਪੁਰਸ਼-ਸੂਕਤ, ਦਾ ਪਾਠ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਸ਼ੰਖ, ਘੰਟਾ, ਮ੍ਰਿਦੰਗ ਅਤੇ ਕੀਰਤਨ ਉਤਸਵ ਵਿੱਚ ਸਾਥ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ਼ਨਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼੍ਰੀ ਠਾਕੁਰਜੀ ਨੂੰ ਚਿੱਟੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਬਸਤਰ, ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੇਸਰ ਜਾਂ ਚੰਦਨ ਦੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਨਾਲ, ਪਹਿਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੋਤੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਲਕੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਿਨ ਭਰ ਖ਼ਾਸ ਠੰਢੇ ਭੋਗ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਅਰਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਵਾ, ਚੌਲ, ਦਹੀਂ, ਲੱਸੀ, ਫਲ ਅਤੇ ਅੰਬ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਪੁਸ਼ਟੀਮਾਰਗ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉਤਸਵ ਰਾਜ-ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਭਾਵ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਨੰਦ ਬਾਬਾ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਧੀਵਤ ਰਾਜ-ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗਰਗਾਚਾਰੀਆ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਨਾਲ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਉਤਸਵ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਰੁੱਤ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਯਮੁਨਾਜੀ ਦੇ ਕੀਰਤਨ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਲ-ਮਨੋਰਥ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

📍 ਨਾਥਦੁਆਰਾ ਲਈ ਜ੍ਯੇਸ਼ਠਾਭਿਸ਼ੇਕ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ →

ਸ਼੍ਰੀਰੰਗਮ

ਨੰਪੇਰੁਮਾਲ (ਆਨੀ ਜ੍ਯੇਸ਼ਠਾਭਿਸ਼ੇਕ)। ਕਾਵੇਰੀ ਦਾ ਜਲ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਕਲਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਸੋਨੇ ਦਾ ਕਲਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨੰਪੇਰੁਮਾਲ ਦਾ ਸੋਨੇ ਦਾ ਕਵਚ (ਆਂਗੀ) ਉਤਾਰ ਕੇ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਵੇਰੀ ਦੇ ਜਲ ਨਾਲ ਖ਼ਾਸ ਤਿਰੁਮੰਜਨਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰੀਤ ਆਨੀ ਅਤੇ ਕੇੱਟਈ (ਜੇਸ਼ਠਾ ਨਕਸ਼ੱਤਰ) ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉੱਪਰ ਤਮਿਲਨਾਡੂ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ।

ਸ਼੍ਰੀ ਰੰਗਨਾਚਿਆਰ (ਤਾਯਾਰ)। ਤਾਯਾਰ ਦਾ ਜ੍ਯੇਸ਼ਠਾਭਿਸ਼ੇਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮੰਦਰ-ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖਰੇ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿਰੁਮੰਜਨਮ ਲਈ ਕਾਵੇਰੀ ਦਾ ਜਲ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸੋਨੇ ਦੇ ਕਲਸ਼ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ-ਯਾਤਰਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

📍 ਸ਼੍ਰੀਰੰਗਮ ਲਈ ਜ੍ਯੇਸ਼ਠਾਭਿਸ਼ੇਕ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ →