कैशिक द्वादशी (सौरमान) 1972

कैशिक द्वादशी (கைசிக துவாதசி) तमिल मास कार्तिकई में, जब सूर्य वृश्चिक में होते हैं, कैशिक एकादशी के बाद आने वाली शुक्ल द्वादशी को मनाई जाती है। इसका नाम कैशिक राग से है, जिसे साधारण कुल में जन्मे भक्त नम्पाडुवान हर रात तिरुक्कुरुंगुडी में भगवान नम्बि के सामने गाते थे।

वराह पुराण में भगवान वराह द्वारा भूदेवी को सुनाया गया कैशिक माहात्म्य बताता है कि मंदिर जाते समय एक ब्रह्मराक्षस ने नम्पाडुवान को रोका; उन्होंने गान के बाद लौटकर उसका भोजन बनने का वचन निभाया, और अपने गान के पुण्य से ब्रह्मराक्षस को मुक्त किया।

श्रीरंगम में: कैशिक एकादशी की संध्या को भगवान नम्पेरुमाल को गर्भगृह से अर्जुन मंडपम् में लाया जाता है, जहाँ उन्हें एक एक करके 365 वस्त्रों से अलंकृत किया जाता है, वर्ष के प्रत्येक दिन के लिए एक। भक्त कहते हैं कि यह अर्पण वर्ष भर भगवान के दैनिक वस्त्रों में हुई किसी भी चूक की पूर्ति करता है, और कार्तिकई की ठंड में उन्हें गर्माहट देता है। देर रात श्री पराशर भट्टर के वंशज भगवान के सामने भट्टर की व्याख्या सहित कैशिक पुराण पढ़ते हैं, जैसा वे सदियों से करते आए हैं। संगीत और श्रवण की यह रात द्वादशी की भोर में पूर्ण होती है।

तिरुक्कुरुंगुडी में, जहाँ यह कथा घटी, इसे रात भर कैशिक नाटकम् के रूप में मंचित किया जाता है, और सभी श्रीवैष्णव मंदिरों में द्वादशी की सुबह कैशिक पुराण पढ़ा जाता है।

कैशिक द्वादशी संगीत द्वारा भक्ति और वचन की सत्यता का उत्सव है, जो भगवान को जन्म और विद्या से भी अधिक प्रिय है।