കജ്ജരി തീജ് 1920: അഹമ്മദാബാദ്, ഗുജറാത്ത്

കജരി തീജ്, ബഡി തീജ് (വലിയ തീജ്), സതുഡി തീജ്, ഭോജരി തീജ് എന്നീ പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നു, ദക്ഷിണേന്ത്യയിലും പശ്ചിമേന്ത്യയിലും ഉപയോഗിക്കുന്ന അമാവാസ്യാന്ത മാസഗണന പ്രകാരം ശ്രാവണ കൃഷ്ണ തൃതീയയിലും, ഉത്തരേന്ത്യയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന പൂർണിമാന്ത മാസഗണന പ്രകാരം ഭാദ്രപദ കൃഷ്ണ തൃതീയയിലും വരുന്നു, ഉത്തർപ്രദേശ്, ബിഹാർ, മധ്യപ്രദേശ്, രാജസ്ഥാന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിലാണ് പ്രധാനമായും ഇത് ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നത്. മൂന്ന് മൺസൂൺ തീജ് ഉത്സവങ്ങളിൽ (ശ്രാവണത്തിലെ ഹരിയാളി തീജിനും ഭാദ്രപദ ശുക്ല പക്ഷത്തിലെ ഹരിതാളിക തീജിനും ശേഷം) മൂന്നാമത്തേതും അവസാനത്തേതുമാണിത്.

കജരി എന്ന വാക്ക് ഈ ഉത്സവത്തിൽ ആലപിക്കപ്പെടുന്ന ഗാനങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു: ബുന്ദേൽഖണ്ഡ്, പൂർവാഞ്ചൽ പ്രദേശങ്ങളിലെ കജരി നാടോടി ഗാനശാഖ, മൺസൂൺ ആകാശം, കുയിൽ, മഴ, വിരഹം എന്നിവയുടെ ബിംബകല്പനകൾക്ക് പേരുകേട്ടതാണ്. ഹിന്ദി നാടോടി സംഗീതത്തിലെ ഏറ്റവും പുരാതനമായ രൂപങ്ങളിലൊന്നാണ് കജരി ഗാനങ്ങൾ; മീരാബായിയും തുളസീദാസും പിന്നീട് അമീർ ഖുസ്രോയും ഈ ശാഖയ്ക്ക് സംഭാവന നൽകി.

സ്ത്രീകൾ അന്നേ ദിവസം ഉപവസിച്ച്, ദാമ്പത്യസൗഖ്യത്തിനായി പാർവതിയോടും ശിവനോടും പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, സന്ധ്യക്ക് വേപ്പിൻ കമ്പുകൾ, പുതിയ ചോളം, യവം, മണ്ണ് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് പൂജ നടത്തുന്നു. ചന്ദ്രോദയത്തിനുശേഷം, ചന്ദ്രനെ കണ്ട് ആരാധിച്ച ശേഷമാണ് ഉപവാസം അവസാനിപ്പിക്കുന്നത്. ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ, മണ്ണും (ഏഴ് ദിവസം മുമ്പേ മുളപ്പിച്ച) ഗോതമ്പ് ചെടികളും നിറച്ച ചെറിയ മൺകലങ്ങൾ ഘോഷയാത്രയായി കൊണ്ടുപോയി നദിയിലോ കുളത്തിലോ നിമജ്ജനം ചെയ്യുന്നു: വിതയ്ക്കൽ കാലത്തിന്റെ അവസാനത്തെയും ഭൂമിക്ക് ആദ്യഫലം സമർപ്പിക്കുന്നതിനെയും ഇത് പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.