കർവ ചൗത്ത് 1924: Surat, Gujarat

കർവ ചൗത്ത് കൃഷ്ണപക്ഷ ചതുർഥിയിലാണ് വരുന്നത്: ദക്ഷിണേന്ത്യയിലും പശ്ചിമേന്ത്യയിലും ഉപയോഗിക്കുന്ന അമാന്ത മാസഗണന പ്രകാരം ആശ്വിന കൃഷ്ണ ചതുർഥി, ഉത്തരേന്ത്യയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന പൂർണിമാന്ത മാസഗണന പ്രകാരം കാർത്തിക കൃഷ്ണ ചതുർഥി, ഉത്തരേന്ത്യൻ ഹൈന്ദവ പാരമ്പര്യത്തിലെ ഏറ്റവും വൈകാരികമായ ഉത്സവങ്ങളിലൊന്നാണ്: വിവാഹിതരായ സ്ത്രീകൾ സൂര്യോദയത്തിന് മുൻപ് മുതൽ ചന്ദ്രൻ ഉദിക്കുകയും കാണുകയും ചെയ്യുന്നത് വരെ പൂർണ്ണമായ നിർജല ഉപവാസം (ഭക്ഷണവുമില്ല, വെള്ളവുമില്ല) അനുഷ്ഠിക്കുന്ന ദിവസം, തങ്ങളുടെ ഭർത്താക്കന്മാരുടെ ദീർഘായുസ്സിനും ആരോഗ്യത്തിനും ഐശ്വര്യത്തിനും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

കർവ എന്ന വാക്ക് പൂജാ ചടങ്ങിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു മൺകുടത്തെ (കർവ) സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ചൗത്ത് എന്നാൽ നാലാം ദിവസം എന്നർത്ഥം. സന്ധ്യയ്ക്ക്, സ്ത്രീകൾ വധുവേഷത്തിൽ (ചുവപ്പോ പിങ്കോ സാരികൾ, മുഴുവൻ ആഭരണങ്ങൾ, സിന്ദൂരം, മൈലാഞ്ചി) അണിഞ്ഞ് കൂട്ടമായി ഒത്തുകൂടി കർവ ചൗത്ത് പൂജ നടത്തുന്നു: കർവ ചൗത്ത് വ്രത കഥ പാരായണം ചെയ്യുന്നു, താലി (ദീപം, സിന്ദൂരം, മധുരപലഹാരങ്ങൾ, അരിപ്പ എന്നിവയുള്ള പാത്രങ്ങൾ) കൈമാറുന്നു, സ്ത്രീകൾ ഒരു നേർത്ത അരിപ്പയിലൂടെ ചന്ദ്രനെയും പിന്നീട് ഭർത്താക്കന്മാരുടെ മുഖവും നോക്കുന്നു.

ഉത്ഭവം നിരവധി പുരാണ കഥകളിൽ വേരൂന്നിയതാണ്. ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായത് വീരവതിയുടെ കഥയാണ്, ഉപവസിക്കുന്ന തന്റെ സഹോദരിയെ കാണാൻ കഴിയാതെ, ഒരു മരത്തിന് പിന്നിൽ കണ്ണാടി ഉപയോഗിച്ച് കള്ള ചന്ദ്രോദയം കാണിച്ച് സഹോദരന്മാർ അവളെ വഞ്ചിച്ചു. അവൾ ഉപവാസം അവസാനിപ്പിച്ചു, ഉടൻ തന്നെ ഭർത്താവ് ഗുരുതരമായി രോഗബാധിതനായി. വഞ്ചന മനസ്സിലാക്കിയ അവൾ, യഥാർത്ഥ ചന്ദ്രൻ ഉദിക്കുന്നത് വരെ വീണ്ടും ഉപവാസം ആചരിച്ചു, ഭർത്താവ് സുഖം പ്രാപിച്ചു. പാഠം: യഥാർത്ഥ ചന്ദ്രോദയം വരെ ഉപവാസം പാലിക്കണം: കുറുക്കുവഴികളില്ല.

ആധുനിക ഇന്ത്യയിൽ, ആഭരണ വ്യാപാരികളും സാരി കടകളും മൈലാഞ്ചി കലാകാരന്മാരും ആഴ്ചകൾക്ക് മുൻപേ ബുക്ക് ചെയ്യപ്പെടുന്ന വലിയ സാംസ്കാരിക സംഭവമായി കർവ ചൗത്ത് മാറിയിരിക്കുന്നു. പല ഭർത്താക്കന്മാരും ഇപ്പോൾ ഐക്യദാർഢ്യത്തിന്റെ ആംഗ്യമായി ഭാര്യമാരോടൊപ്പം ഉപവസിക്കുന്നു.