கர்வா சௌத் 1996: Delhi, Delhi

கர்வா சௌத் கிருஷ்ண பக்ஷ சதுர்த்தியன்று வருகிறது -- தென்/மேற்கு இந்தியாவில் பின்பற்றப்படும் அமாந்த மாத முறைப்படி ஆஸ்வின கிருஷ்ண சதுர்த்தியாகவும், வட இந்தியாவில் பின்பற்றப்படும் பூர்ணிமாந்த மாத முறைப்படி கார்த்திகை கிருஷ்ண சதுர்த்தியாகவும் வருகிறது -- மேலும் வட இந்திய இந்து மரபில் மிகவும் உணர்வுபூர்வமான திருவிழாக்களில் ஒன்றாகும்: திருமணமான பெண்கள் தங்கள் கணவர்களின் நீண்ட ஆயுள், ஆரோக்கியம் மற்றும் செழிப்புக்காக பிரார்த்தனை செய்து, சூரிய உதயத்திற்கு முன்பிருந்து சந்திரன் உதித்து பார்க்கப்படும் வரை முழுமையான நிர்ஜலா விரதம் (உணவும் இல்லை, நீரும் இல்லை) இருக்கும் நாள்.

கர்வா என்ற சொல் பூஜை சடங்கில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு மண்பானையைக் குறிக்கிறது, சௌத் என்றால் நான்காம் நாள் என்று பொருள். மாலையில், பெண்கள் மணப்பெண் அலங்காரத்தில் (சிவப்பு அல்லது இளஞ்சிவப்பு புடவைகள், முழு நகைகள், சிந்தூரம் மற்றும் மருதாணி) உடையணிந்து, குழுக்களாகக் கூடி கர்வா சௌத் பூஜையைச் செய்கிறார்கள்: கர்வா சௌத் விரத கதை ஓதப்படுகிறது, தட்டுகள் (தீபம், சிந்தூரம், இனிப்புகள் மற்றும் ஒரு சல்லடையுடன்) சுற்றி வழங்கப்படுகின்றன, பெண்கள் ஒரு நுணுக்கமான சல்லடை வழியாக சந்திரனைப் பார்த்துப் பின் தங்கள் கணவர்களின் முகத்தைப் பார்க்கிறார்கள்.

இதன் தோற்றம் பல புராணக் கதைகளில் வேரூன்றியுள்ளது. மிகவும் பிரபலமான ஒரு கதை, வீரவதி என்ற இளம் ராணியைப் பற்றியது, அவள் விரதம் இருப்பதைத் தாங்க முடியாத அவளது சகோதரர்கள், ஒரு மரத்தின் பின்னால் கண்ணாடி வைத்து போலியான சந்திரோதயத்தால் அவளை ஏமாற்றினார்கள். அவள் தன் விரதத்தை முறித்தாள், உடனே அவளது கணவன் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டான். ஏமாற்றத்தை உணர்ந்த அவள், உண்மையான சந்திரன் உதிக்கும் வரை மீண்டும் விரதம் இருந்தாள், அவளது கணவன் குணமடைந்தான். பாடம்: நிஜமான சந்திரோதயம் வரை விரதம் காக்கப்பட வேண்டும்: எந்த குறுக்கு வழியும் இல்லை.

நவீன இந்தியாவில், கர்வா சௌத் ஒரு பெரும் கலாச்சார நிகழ்வாக மாறியுள்ளது, நகைக்கடைகள், புடவைக் கடைகள், மருதாணி கலைஞர்கள் வாரங்களுக்கு முன்பே முன்பதிவு செய்யப்படுகின்றனர். பல கணவர்கள் இப்போது தங்கள் மனைவியருடன் ஒற்றுமையின் அடையாளமாக ஒன்றாக விரதம் இருக்கிறார்கள்.