Labh Panchami 2026

দীপাবলির পাঁচ দিন পর, কার্তিক শুক্লা পঞ্চমীতে, গুজরাটে পালিত হয় লাভ পঞ্চম: আক্ষরিক অর্থে "লাভের পঞ্চমী"। যদি বেসতু বরস (দীপাবলির পরের দিন) গুজরাটের নববর্ষ হয়, তাহলে লাভ পঞ্চম তার বাণিজ্যিক সূচনা। গুজরাটি ব্যবসায়িক পরম্পরায়, নতুন যেকোনো উদ্যোগ শুরু করার জন্য (কারখানা চালু করা, ব্যবসায়িক চুক্তি স্বাক্ষর করা, নির্মাণকাজ শুরু করা, অফিসের উদ্বোধন করা, বা বড় বিনিয়োগ করা) লাভ পঞ্চমকে সমগ্র বছরের সবচেয়ে শক্তিশালী মুহূর্ত হিসেবে গণ্য করা হয়। এর যুক্তি একই সঙ্গে ধর্মতাত্ত্বিক ও গভীরভাবে বাস্তবসম্মত: দীপাবলি থেকে পঞ্চমী পর্যন্ত সময়কাল লক্ষ্মীর পূর্ণ উপস্থিতিতে শাসিত হয়, আর পঞ্চম দিনে তাঁর আশীর্বাদ তাঁদের কাছে সর্বাধিক প্রাপ্য বলে মনে করা হয় যাঁরা সৎকর্মের মাধ্যমে তাঁকে আবাহন করেন।

গুজরাটি ব্যবসায়িক পঞ্জিকার নিজস্ব যুক্তি রয়েছে। সাধারণ হিন্দু জগৎ যেখানে সারা বছর ধরে পঞ্জিকা গণনার ভিত্তিতে শুভ মুহূর্ত বিবেচনা করে, সেখানে গুজরাটি বণিকরা ঐতিহাসিকভাবে অন্য সব দিনের ঊর্ধ্বে দুটি দিনকে স্থান দিয়েছেন: ধনতেরাস (সোনা-রুপো কেনার জন্য) এবং লাভ পঞ্চম (ব্যবসা শুরু করার জন্য)। লাভ পঞ্চমে, দীপাবলি থেকে বন্ধ থাকা দোকানগুলি অবশেষে পুনরায় খোলে: মধ্যবর্তী দিনগুলিকে সম্পূর্ণ বিরতি, নতুন সূচনা, একেবারে ফাঁকা পাতা হিসেবে গণ্য করা হয়। দোকান পুনরায় খোলার এই প্রক্রিয়া নিজেই আনুষ্ঠানিক: দোকানদার পূজার থালি নিয়ে আসেন, প্রবেশদ্বারে স্বস্তিক আঁকেন, গণেশ ও লক্ষ্মীকে ধূপ ও প্রদীপ নিবেদন করেন, কর্মচারী ও ক্রেতাদের মধ্যে মিষ্টি বিতরণ করেন, এবং নতুন বছরের প্রথম বিক্রিকে একটি প্রতীকী ও শুভ ঘটনা করে তোলেন।

বাণিজ্যের বাইরেও, জৈন পরম্পরায় লাভ পঞ্চমের আরেকটি নাম আছে: জ্ঞান পঞ্চমী: "জ্ঞানের পঞ্চমী"। জৈনরা এই দিনটিকে জ্ঞান, শাস্ত্র ও লেখ্যরূপের উদযাপন হিসেবে পালন করেন। বই, পুঁথি এবং শিক্ষার উপকরণের পূজা করা হয়। এই দিকটি গুজরাটের ইতিহাসে জৈন ও হিন্দু সম্প্রদায়ের গভীর সংহতির প্রতিফলন ঘটায়: যেখানে একই পঞ্জিকা-দিন বণিকের কাছে "লাভ" এবং পণ্ডিতের কাছে "জ্ঞান" বোঝায়। দুটি ব্যাখ্যাই একটি সাধারণ মূল্যবোধে এসে মেশে: এই দিনে যা শুরু করা হয় তা বৃদ্ধি পাবে ও সমৃদ্ধ হবে। তাই এই দিনটি এই কথার স্মারক হয়ে থাকে যে গুজরাটি পরম্পরায় জ্ঞান ও বাণিজ্য কখনও পরস্পরবিরোধী ছিল না: প্রজ্ঞাই স্থায়ী সমৃদ্ধির ভিত্তি।