ಲಾಭ ಪಂಚಮಿ 2035

ದೀಪಾವಳಿಯ ಐದು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಕಾರ್ತಿಕ ಶುಕ್ಲ ಪಂಚಮಿಯಂದು, ಗುಜರಾತ್ ಲಾಭ ಪಂಚಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ: ಅಕ್ಷರಶಃ "ಲಾಭದ ಐದನೆಯ ದಿನ". ಬೆಸ್ತು ವರಸ್ (ದೀಪಾವಳಿಯ ಮರುದಿನ) ಗುಜರಾತಿನ ಹೊಸ ವರ್ಷವಾಗಿದ್ದರೆ, ಲಾಭ ಪಂಚಮವು ಅದರ ವಾಣಿಜ್ಯ ಉದ್ಘಾಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಗುಜರಾತಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಲು ಇಡೀ ವರ್ಷದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮುಹೂರ್ತವೆಂದು ಲಾಭ ಪಂಚಮವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಕಾರ್ಖಾನೆ ತೆರೆಯುವುದು, ವ್ಯಾಪಾರ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕುವುದು, ನಿರ್ಮಾಣ ಆರಂಭಿಸುವುದು, ಕಚೇರಿ ಉದ್ಘಾಟಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ಬೃಹತ್ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವುದು. ಇದರ ಹಿಂದಿನ ತರ್ಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿದೆ: ದೀಪಾವಳಿಯಿಂದ ಪಂಚಮದವರೆಗಿನ ಅವಧಿಯು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪೂರ್ಣ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಐದನೇ ದಿನದಂದು, ಸರಿಯಾದ ಕಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಆಕೆಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವವರಿಗೆ ಆಕೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದ ಗರಿಷ್ಠ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗುಜರಾತಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಪಂಚಾಂಗಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ತರ್ಕವಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿಂದೂ ಜಗತ್ತು ಪಂಚಾಂಗ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವರ್ಷವಿಡೀ ಶುಭ ಮುಹೂರ್ತಗಳನ್ನು (ಸಮಯಗಳನ್ನು) ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಗುಜರಾತಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ದಿನಗಳನ್ನು ಎತ್ತರಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಧನತೇರಸ್ (ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ ಖರೀದಿಗೆ) ಮತ್ತು ಲಾಭ ಪಂಚಮ (ವ್ಯಾಪಾರದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ). ಲಾಭ ಪಂಚಮದಂದು, ದೀಪಾವಳಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ್ದ ಅಂಗಡಿಗಳು ಕೊನೆಗೂ ಮತ್ತೆ ತೆರೆಯುತ್ತವೆ: ಮಧ್ಯದ ದಿನಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರಾಮ, ಒಂದು ಮರುಹೊಂದಾಣಿಕೆ, ಖಾಲಿ ಹಾಳೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುನಃ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯೇ ಒಂದು ಆಚರಣೆ: ಅಂಗಡಿಯವರು ಪೂಜಾ ತಟ್ಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದು, ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಸ್ತಿಕ ಬಿಡಿಸಿ, ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ ಧೂಪ ಮತ್ತು ದೀಪ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಸಿಹಿ ಹಂಚಿ, ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಮೊದಲ ಮಾರಾಟವನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಮೀರಿ, ಲಾಭ ಪಂಚಮಕ್ಕೆ ಜೈನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರಿದೆ: ಜ್ಞಾನ ಪಂಚಮಿ: "ಜ್ಞಾನದ ಐದನೆಯ ದಿನ". ಜೈನರು ಈ ದಿನವನ್ನು ಜ್ಞಾನ, ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಪದದ ಆಚರಣೆಯಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಆಯಾಮವು ಗುಜರಾತಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಜೈನ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಸಮುದಾಯಗಳ ಆಳವಾದ ಸಮ್ಮಿಲನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ಅದೇ ಪಂಚಾಂಗ ದಿನ ವ್ಯಾಪಾರಿಗೆ "ಲಾಭ" ಎಂದೂ ವಿದ್ವಾಂಸನಿಗೆ "ಜ್ಞಾನ" ಎಂದೂ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೌಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡುತ್ತವೆ: ಈ ದಿನ ನೀವು ಆರಂಭಿಸುವುದು ಬೆಳೆದು ಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು. ಹೀಗಾಗಿ ಈ ದಿನವು ಗುಜರಾತಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಎಂದಿಗೂ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ: ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೇ ಶಾಶ್ವತ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಅಡಿಪಾಯ.