Labh Panchami 2027

ദീപാവലി കഴിഞ്ഞ് അഞ്ചാം ദിവസം, കാർത്തിക ശുക്ല പഞ്ചമിയിൽ, ഗുജറാത്ത് ലാഭ് പഞ്ചം ആഘോഷിക്കുന്നു: അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "ലാഭത്തിന്റെ അഞ്ചാം ദിവസം." ബെസ്തു വരസ് (ദീപാവലിക്കു ശേഷമുള്ള ദിവസം) ഗുജറാത്തിന്റെ പുതുവർഷമാണെങ്കിൽ, ലാഭ് പഞ്ചം അതിന്റെ വാണിജ്യ ഉദ്ഘാടനമാണ്. ഗുജറാത്തി വ്യാപാര പാരമ്പര്യത്തിൽ, പുതിയ ഏതൊരു സംരംഭവും ആരംഭിക്കാൻ വർഷം മുഴുവനിലും ഏറ്റവും ശക്തമായ മുഹൂർത്തമായി ലാഭ് പഞ്ചം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു: ഒരു ഫാക്ടറി തുറക്കുക, ഒരു വ്യാപാര കരാർ ഒപ്പിടുക, നിർമ്മാണം ആരംഭിക്കുക, ഒരു ഓഫീസ് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യുക, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വലിയ നിക്ഷേപം നടത്തുക. ഇതിന്റെ യുക്തി ദൈവശാസ്ത്രപരവും അതീവ പ്രായോഗികവുമാണ്: ദീപാവലി മുതൽ പഞ്ചമി വരെയുള്ള കാലയളവിൽ ലക്ഷ്മീദേവിയുടെ പൂർണ്ണ സാന്നിധ്യം ലോകത്തിൽ വാഴുന്നു എന്നും, അഞ്ചാം ദിവസം, ശരിയായ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ അവളെ ആവാഹിക്കുന്നവർക്ക് അവളുടെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ പരമാവധി ലഭ്യമാകുന്നു എന്നുമാണ്.

ഗുജറാത്തി വ്യാപാര കലണ്ടറിന് സ്വന്തമായ യുക്തിയുണ്ട്. പൊതുവെ ഹൈന്ദവ ലോകം വർഷം മുഴുവനിലും പഞ്ചാംഗ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ അടിസ്ഥാനമാക്കി ശുഭ മുഹൂർത്തങ്ങൾ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, ഗുജറാത്തി വ്യാപാരികൾ ചരിത്രപരമായി രണ്ട് ദിവസങ്ങളെ മറ്റെല്ലാറ്റിനും മുകളിൽ ഉയർത്തിയിട്ടുണ്ട്: ധൻതേരസും (സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും വാങ്ങുന്നതിന്) ലാഭ് പഞ്ചവും (വ്യാപാരം ആരംഭിക്കുന്നതിന്). ലാഭ് പഞ്ചത്തിൽ, ദീപാവലി മുതൽ അടച്ചിട്ടിരുന്ന കടകൾ ഒടുവിൽ വീണ്ടും തുറക്കുന്നു: ഇടയ്ക്കുള്ള ദിവസങ്ങൾ ഒരു സമ്പൂർണ്ണ വിരാമമായി, ഒരു പുതുക്കലായി, ഒരു ശൂന്യമായ താളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. തുറക്കൽ തന്നെ ഒരു ചടങ്ങാണ്: കടയുടമ പൂജാ താലിയുമായി എത്തുന്നു, പ്രവേശന കവാടത്തിൽ സ്വസ്തിക വരയ്ക്കുന്നു, ഗണേശനും ലക്ഷ്മിക്കും ധൂപവും ദീപവും അർപ്പിക്കുന്നു, ജീവനക്കാർക്കും ഉപഭോക്താക്കൾക്കും മധുരം വിതരണം ചെയ്യുന്നു, പുതുവർഷത്തിലെ ആദ്യ വിൽപ്പന പ്രതീകാത്മകവും ശുഭകരവുമാക്കുന്നു.

വ്യാപാരത്തിനപ്പുറം, ജൈന പാരമ്പര്യത്തിൽ ലാഭ് പഞ്ചത്തിന് മറ്റൊരു പേരുണ്ട്: ജ്ഞാൻ പഞ്ചം: "അറിവിന്റെ അഞ്ചാം ദിവസം." ജൈനർ ഈ ദിവസത്തെ അറിവിന്റെയും ശാസ്ത്രഗ്രന്ഥങ്ങളുടെയും ലിഖിത വാക്കിന്റെയും ആഘോഷമായി ആചരിക്കുന്നു. പുസ്തകങ്ങൾ, കയ്യെഴുത്തുപ്രതികൾ, പഠനോപകരണങ്ങൾ എന്നിവ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. ഗുജറാത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ജൈന, ഹൈന്ദവ സമുദായങ്ങളുടെ ആഴത്തിലുള്ള സമന്വയത്തെ ഈ വശം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു: ഒരേ കലണ്ടർ ദിവസം വ്യാപാരിക്ക് "ലാഭ"വും പണ്ഡിതന് "അറിവും" അർത്ഥമാക്കുന്നിടത്ത്. രണ്ട് വ്യാഖ്യാനങ്ങളും ഒരു പൊതു മൂല്യത്തിൽ ഒത്തുചേരുന്നു: ഈ ദിവസം ആരംഭിക്കുന്നത് എന്തും വളർന്ന് അഭിവൃദ്ധിപ്പെടും എന്നത്. അതിനാൽ ഗുജറാത്തി പാരമ്പര്യത്തിൽ അറിവും വ്യാപാരവും ഒരിക്കലും വിരുദ്ധമായിരുന്നിട്ടില്ല എന്നതിന്റെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായി ഈ ദിവസം വർത്തിക്കുന്നു: ജ്ഞാനമാണ് ശാശ്വത അഭിവൃദ്ധിയുടെ അടിസ്ഥാനം.