মহালয়া পক্ষ (যাকে পিতৃপক্ষ, পিতৃ পক্ষ, বা কেবল শ্রাদ্ধপক্ষও বলা হয়) হিন্দু পঞ্জিকার এক ষোলো দিনের পর্ব, যা সম্পূর্ণরূপে পূর্বপুরুষদের স্মরণে উৎসর্গীকৃত। এটি শুরু হয় ভাদ্রপদ মাসের পূর্ণিমা তিথিতে (কোনো কোনো পরম্পরায় গণনা শুরু হয় পরবর্তী কৃষ্ণ প্রতিপদা থেকে, অর্থাৎ কৃষ্ণপক্ষের প্রথম দিন থেকে) এবং শেষ হয় আশ্বিন মাসের অমাবস্যায়: এই দিনটি সর্বপিতৃ অমাবস্যা বা মহালয়া নামে পরিচিত। এই ষোলো দিনে উপমহাদেশ জুড়ে হিন্দুরা শ্রাদ্ধ অনুষ্ঠান পালন করেন, তর্পণ (জলাঞ্জলি) নিবেদন করেন, এবং পিণ্ডদান (পিণ্ড নিবেদন) করেন প্রয়াত পূর্বপুরুষদের আত্মার তৃপ্তি সাধনের জন্য ও জীবিত পরিবারের জন্য তাঁদের আশীর্বাদ কামনায়।
পিতৃপক্ষের বিশ্বতাত্ত্বিক ভিত্তি বর্ণিত হয়েছে গরুড় পুরাণ, বিষ্ণু পুরাণ ও মহাভারতে। ঐতিহ্য অনুসারে, এই ষোলো দিনে যমলোকের দ্বার (মৃতের জগৎ) উন্মুক্ত থাকে। প্রয়াত আত্মারা যমের অনুমতিক্রমে পৃথিবীর স্তরে অবতরণ করেন এবং তাঁদের বংশধরদের কাছ থেকে নিবেদন গ্রহণ করেন। এই নিবেদন যদি আন্তরিকতা ও যথাযথ আচার-অনুষ্ঠানের সাথে করা হয়, তবে আত্মারা তৃপ্ত ও সন্তুষ্ট বোধ করেন; তাঁরা তাঁদের জীবিত বংশধরদের সমৃদ্ধি, স্বাস্থ্য এবং পূর্বপুরুষের ঋণ (পিতৃঋণ) থেকে মুক্তির আশীর্বাদ দেন। এই নিবেদন যদি না করা হয় (অবহেলা বা অজ্ঞতাবশত), তবে বিশ্বাস করা হয় আত্মারা অতৃপ্ত থেকে যান, এবং এই অতৃপ্তি বংশধরদের জীবনে বাধা, রোগ বা পুনঃপুনঃ কষ্ট রূপে প্রকাশ পেতে পারে। এটিই পিতৃদোষের ধারণা, যা হিন্দু পারিবারিক ঐতিহ্যে গুরুত্বসহকারে গৃহীত এবং পিতৃপক্ষের পালনের মাধ্যমে যার সমাধান করা হয়।
পিতৃপক্ষের প্রধান আচার হল শ্রাদ্ধ, তর্পণ ও পিণ্ডদান। তর্পণ হল তিল ও কুশ ঘাস মিশ্রিত জল অঞ্জলিবদ্ধ হাতে নিবেদন, যা পিতৃকুলের তিন পুরুষের জন্য তিনবার এবং মাতৃকুলের জন্য তিনবার ঢালা হয়। পিণ্ডদান হল প্রয়াত পূর্বপুরুষের দেহের প্রতীকরূপে রান্না করা চালের পিণ্ড নিবেদন। এই আচারগুলির জন্য সর্বাধিক পবিত্র স্থান হল বিহারের গয়া, যেখানে ভগবান বিষ্ণুর চরণচিহ্ন প্রতিষ্ঠিত রয়েছে এবং যেখানে পিণ্ডদান করলে আত্মার অতীত কর্ম নির্বিশেষে মোক্ষলাভ ঘটে বলে বিশ্বাস করা হয়। হরিদ্বার, পুষ্কর, বারাণসী, নাসিক এবং রামেশ্বরমের সমুদ্রতট পিতৃপক্ষের আচারের অন্যান্য প্রধান তীর্থস্থান। প্রতিটি পূর্বপুরুষ যে নির্দিষ্ট তিথিতে মারা গিয়েছিলেন, তা দিয়েই নির্ধারিত হয় পিতৃপক্ষের কোন দিনে তাঁর শ্রাদ্ধ পালিত হবে: যাতে প্রতিটি আত্মা পৃথকভাবে সম্মানিত হন।
"দেবতাদের, পিতৃপুরুষদের, মহাযোগীদের, স্বধা ও স্বাহাকে সর্বদা প্রণাম।"
গরুড় পুরাণ
ঐতিহ্য ও আচার
👴
পিতৃগণ কারা?
পিতৃগণ (পূর্বপুরুষ) হলেন প্রয়াতদের আত্মা: নির্দিষ্টভাবে, পিতৃকুলের তিন পুরুষ (পিতা, পিতামহ, প্রপিতামহ) এবং মাতৃকুলের তিন পুরুষ। হিন্দু ঐতিহ্য মনে করে যে জীবিতরা মৃতদের সাথে কর্মঋণের (পিতৃঋণ) বন্ধনে যুক্ত। পিতৃপক্ষ হল আচার, স্মরণ ও কৃতজ্ঞতার মাধ্যমে এই ঋণ পরিশোধের বাৎসরিক সুযোগ।
📅
শ্রাদ্ধের ষোলো দিন
পিতৃপক্ষে ষোলোটি তিথি রয়েছে, প্রতিটি ভিন্ন শ্রেণির পূর্বপুরুষের সাথে সংশ্লিষ্ট। পূর্বপুরুষের মৃত্যুর তিথির সাথে মিলিয়েই শ্রাদ্ধ পালিত হয়। যাঁরা পূর্ণিমায় মারা গিয়েছিলেন, তাঁদের পূর্ণিমা শ্রাদ্ধ হয়; যাঁরা চতুর্দশীতে মারা গিয়েছিলেন, তাঁদের চতুর্দশী শ্রাদ্ধ হয়; এভাবেই চলতে থাকে। ষোড়শ দিনটি (সর্বপিতৃ অমাবস্যা) মৃত্যু-তিথি নির্বিশেষে অবশিষ্ট সকল পূর্বপুরুষকে অন্তর্ভুক্ত করে।
🌊
পবিত্র নদীতে তর্পণ
পিতৃপক্ষের প্রধান আচার হল তর্পণ: তিল ও কুশ ঘাস মিশ্রিত জল দক্ষিণ দিকে (পূর্বপুরুষদের দিক) অঞ্জলিবদ্ধ হাতে নিবেদন। তর্পণ নদীতীরে করা হয়, আদর্শভাবে পবিত্র সঙ্গমস্থলে। হরিদ্বার, বারাণসী ও এলাহাবাদের গঙ্গা, এবং নাসিকের গোদাবরী, এই ষোলো দিনে শোকার্ত পরিবারে পরিপূর্ণ থাকে।
🍚
গয়ায় পিণ্ডদান
পিতৃপক্ষ পালনের চূড়ান্ত রূপ হল বিহারের গয়ায় পিণ্ডদান, যেখানে বিষ্ণুপদ মন্দিরে ভগবান বিষ্ণুর চরণচিহ্ন প্রতিষ্ঠিত। এখানে চালের পিণ্ড নিবেদন করলে প্রয়াত আত্মার কর্মাবস্থা নির্বিশেষে মোক্ষ (মুক্তি) লাভ হয় বলে বিশ্বাস করা হয়। বিশেষভাবে পিতৃপক্ষের সময়ে হাজার হাজার তীর্থযাত্রী গয়ায় যান, যা একে ভারতের অন্যতম সক্রিয় তীর্থযাত্রা ঋতুতে পরিণত করে।
🚫
পিতৃপক্ষে যা এড়িয়ে চলতে হয়
পিতৃপক্ষে প্রথাগত হিন্দু পরিবারগুলি শুভ অনুষ্ঠান এড়িয়ে চলে: বিবাহ, গৃহপ্রবেশ, নতুন ব্যবসার উদ্বোধন এবং বড় ক্রয়। যাঁরা শ্রাদ্ধ পালন করেন তাঁরা আমিষ খাদ্য ও মদ্যপান বর্জন করেন। চুল কাটা ও দাড়ি কামানোও প্রথাগতভাবে এড়িয়ে চলা হয়। এই সময়টিকে বাহ্যিক উদযাপনের পরিবর্তে গভীর স্মরণ ও অন্তর্মুখী চিন্তনের কাল হিসেবে গণ্য করা হয়।
🫂
পরিবার ও পিতৃস্মৃতি
আনুষ্ঠানিক আচার-অনুষ্ঠানের বাইরেও, পিতৃপক্ষ পারিবারিক সমাবেশ ও পিতৃস্মৃতির এক সময়। প্রয়াত প্রবীণদের গল্প শোনানো হয়, ছবির সাথে ফুল ও ধূপ রাখা হয়, এবং তাঁদের প্রিয় খাবার তাঁদের নামে নিবেদন করা হয় বা দুঃস্থদের দান করা হয়। শ্রাদ্ধের দিন ব্রাহ্মণ, দরিদ্র ও কাক (পূর্বপুরুষদের দূত বলে গণ্য) কে আহার করানোর প্রথা সমগ্র ভারতে ব্যাপকভাবে প্রচলিত।
শুভ সময়
চৌঘড়িয়া মুহূর্ত
চৌঘড়িয়া
থেকে
পর্যন্ত
লাভ
সেপ্টেম্বর/10/2041 11:14:08 AM
সেপ্টেম্বর/10/2041 12:47:58 PM
লাভ
সেপ্টেম্বর/10/2041 08:29:32 PM
সেপ্টেম্বর/10/2041 09:55:48 PM
শুভ
সেপ্টেম্বর/10/2041 11:22:03 PM
সেপ্টেম্বর/11/2041 12:48:18 AM
অমৃত
সেপ্টেম্বর/11/2041 12:48:18 AM
সেপ্টেম্বর/11/2041 02:14:34 AM
চল
সেপ্টেম্বর/11/2041 02:14:34 AM
সেপ্টেম্বর/11/2041 03:40:49 AM
গৌরী পঞ্চাং
দিন
লাভম
সেপ্টেম্বর/10/2041 08:06:28 AM – সেপ্টেম্বর/10/2041 09:02:46 AM
সুগম
সেপ্টেম্বর/10/2041 11:14:08 AM – সেপ্টেম্বর/10/2041 12:47:58 PM
