📍
Atlanta, Georgia, America (United States)
Change City
ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ · 2006
📍 Atlanta, Georgia, America (United States)
February 26, 2006
ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਮਹਾਂਰਾਤਰੀ: ਅਮਾਂਤ ਮਾਘ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਚੌਦਵੀਂ -- ਪੂਰਨਮਾਂਤ ਫੱਗਣ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਚੌਦਵੀਂ
Puja Muhurta, Prahara by Prahara · Atlanta
🌅 ਪਿਛਲਾ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨਾ
Feb 25
07:11:55
🌘 ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਸ਼ੁਰੂ
Feb 26
02:59:40
🌅 ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ
Feb 26
07:10:44
🌇 ਸੂਰਜ ਛਿਪਣ
Feb 26
18:30:31
🌑 ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਸਮਾਪਤ
Feb 26
23:18:32
🕛 Midnight Muhurta
Feb 27
00:24:44 – 01:15:20
🌅 ਅਗਲਾ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨਾ
Feb 27
07:09:32
🕉 ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ → ਅਗਲੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੱਕ
🗓 February 26, 2006
🕉 Feb/26 06:30:31 PM – Feb/27 07:09:32 AM
▸ ਪੂਰੇ ਪੰਚਾਂਗ ਲਈ ਟੈਪ ਕਰੋ
🔯 ਲਿੰਗੋਦਭਵ ਕਾਲ
🗓 February 26, 2006
🕉 Feb/27 00:24:44 AM – Feb/27 01:15:20 AM
▸ ਪੂਰੇ ਪੰਚਾਂਗ ਲਈ ਟੈਪ ਕਰੋ
1️⃣ ਪਹਿਲਾ ਪਹਿਰ
🗓 February 26, 2006
🕉 Feb/26 06:30:31 PM – Feb/26 09:40:16 PM
▸ ਪੂਰੇ ਪੰਚਾਂਗ ਲਈ ਟੈਪ ਕਰੋ
2️⃣ ਦੂਜਾ ਪਹਿਰ
🗓 February 26, 2006
🕉 Feb/26 09:40:16 PM – Feb/27 00:50:02 AM
▸ ਪੂਰੇ ਪੰਚਾਂਗ ਲਈ ਟੈਪ ਕਰੋ
3️⃣ ਤੀਜਾ ਪਹਿਰ
🗓 February 26, 2006
🕉 Feb/27 00:50:02 AM – Feb/27 03:59:47 AM
▸ ਪੂਰੇ ਪੰਚਾਂਗ ਲਈ ਟੈਪ ਕਰੋ
4️⃣ ਚੌਥਾ ਪਹਿਰ
🗓 February 26, 2006
🕉 Feb/27 03:59:47 AM – Feb/27 07:09:32 AM
▸ ਪੂਰੇ ਪੰਚਾਂਗ ਲਈ ਟੈਪ ਕਰੋ
🍽️ ਪਾਰਣਾ (ਵਰਤ ਤੋੜਨਾ)
🗓 February 27, 2006
🕉 Feb/27 07:09:32 AM – Feb/27 06:31:22 PM
▸ ਪੂਰੇ ਪੰਚਾਂਗ ਲਈ ਟੈਪ ਕਰੋ
🌅 ਪਿਛਲਾ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨਾ
Feb 25
07:11:55
🌘 ਤਿਥਿ ਸ਼ੁਰੂ
Feb 26
02:59:40
🌅 ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ
Feb 26
07:10:44
🌇 ਸੂਰਜ ਛਿਪਣ
Feb 26
18:30:31
🌒 ਤਿਥਿ ਸਮਾਪਤ
Feb 26
23:18:32
🕛 Midnight Muhurta
Feb 27
00:24:44 – 01:15:20
🌅 ਅਗਲਾ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨਾ
Feb 27
07:09:32
ਇਸ ਦਿਨ ਦਾ ਪੰਚਾਂਗ · Atlanta
About
ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ
ਮਹਾ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ (ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਮਹਾਨ ਰਾਤ) ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਪੈਂਦੀ ਹੈ - ਦੱਖਣੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਅਮਾਂਤ ਗਿਣਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਮਾਘ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਪੂਰਨਿਮਾਂਤ ਗਿਣਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਫੱਗਣ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ। ਹਿੰਦੂ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਰਾਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਇਹ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੰਥ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਰਾਤ ਸ਼ਿਵ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਨਾਚ (ਤਾਂਡਵ) ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ। ਭਗਤ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਦੈਵੀ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਪਰਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਤਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੱਚੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਵਰਤ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਰਾਤ ਨੂੰ ਚਾਰ ਪਹਿਰਾਂ (ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ-ਤਿੰਨ ਘੰਟੇ ਦੇ) ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਪਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗ ਦਾ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਪਦਾਰਥ ਨਾਲ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਦੁੱਧ, ਦਹੀਂ, ਸ਼ਹਿਦ ਅਤੇ ਪਾਣੀ। ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਿਆਰੇ ਬੇਲਪੱਤਰ ਹਰ ਪਹਿਰ ਫੁੱਲਾਂ, ਧੂਪ ਅਤੇ ਓਮ ਨਮਹ ਸ਼ਿਵਾਯ ਦੇ ਜਾਪ ਨਾਲ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਚਾਰੇ ਪਹਿਰ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣਾ ਸੌ ਯੱਗਾਂ (ਹਵਨ ਬਲੀਦਾਨਾਂ) ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਭਗਤੀ ਦਾ ਇਕੱਠਾ ਪੁੰਨ ਇਸ ਇੱਕ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਕਮਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਮਹਾ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਸ਼ਿਵ (ਸ਼ੁੱਧ ਚੇਤਨਾ) ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਸ਼ਕਤੀ (ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਊਰਜਾ) ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਦਾ ਉਤਸਵ ਹੈ। ਸ਼ਿਵ ਉਸ ਅਟੱਲ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹੈ; ਰਾਤ ਭਰ ਦਾ ਜਾਗਰਣ ਬੇਚੈਨ ਮਨ ਤੋਂ ਪਾਰ ਜਾ ਕੇ ਉਸ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਟਿਕਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਹੈ। ਵਰਤ ਸਰੀਰਕ ਵਿਗਾੜਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਨੇਰਾ ਦਿਸਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਗਤ ਕੋਲ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਗੂੰਜ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
कर्पूरगौरं करुणावतारं संसारसारं भुजगेन्द्रहारम्। सदावसन्तं हृदयारविन्दे भवं भवानीसहितं नमामि॥
Karpūra-gauraṃ karuṇāvatāraṃ saṃsārasāraṃ bhujagendrahāram, sadāvasantaṃ hṛdayāravinde bhavaṃ bhavānīsahitaṃ namāmi.
"I bow to Shiva, white as camphor, the embodiment of compassion, the essence of the world, wearing the king of serpents as garland, ever dwelling in the lotus of my heart, together with Bhavani."
Shiva Stuti
Tradition & Practice
🌙
4 ਪਹਿਰ (ਰਾਤ ਦੀਆਂ ਵਾਰੀਆਂ)
ਰਾਤ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ-ਤਿੰਨ ਘੰਟੇ ਦੇ ਚਾਰ ਪਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਥਮ ਪਹਿਰ (ਸ਼ਾਮ) ਵਿੱਚ ਦੁੱਧ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਦੂਜੇ ਪਹਿਰ (ਅੱਧੀ ਰਾਤ) ਦਹੀਂ; ਤੀਜੇ ਪਹਿਰ (ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ) ਸ਼ਹਿਦ; ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਪਹਿਰ (ਸਵੇਰ) ਸ਼ੁੱਧ ਪਾਣੀ। ਸਾਰੇ ਚਾਰ ਪਹਿਰ ਜਾਗ ਕੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਦੀ ਸਿਖਰ ਹੈ।
🍃
ਬੇਲਪੱਤਰ
ਤਿੰਨ ਪੱਤੀਆਂ ਵਾਲਾ ਬੇਲਪੱਤਰ ਸ਼ਿਵ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੀ ਭੇਟ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਪੱਤੀਆਂ ਤ੍ਰਿਮੂਰਤੀ (ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਣੂ, ਮਹੇਸ਼), ਸ਼ਿਵ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ , ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਤੇ ਸੱਚੀ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਇੱਕ ਵੀ ਬੇਲਪੱਤਰ ਕਈ ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਧੋ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੱਤੇ ਤਾਜ਼ੇ, ਬਿਨਾਂ ਕੱਟੇ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
🪔
ਪੰਚਾਮ੍ਰਿਤ ਅਭਿਸ਼ੇਕ
ਅਭਿਸ਼ੇਕ (ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗ ਦਾ ਵਿਧੀਪੂਰਵਕ ਇਸ਼ਨਾਨ) ਪੂਜਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਰਮ ਹੈ। ਪੰਜ ਪਵਿੱਤਰ ਪਦਾਰਥ (ਪੰਚਾਮ੍ਰਿਤ) ਹਨ: ਦੁੱਧ (ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਲਈ), ਦਹੀਂ (ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ), ਸ਼ਹਿਦ (ਮਿੱਠੀ ਬੋਲੀ ਲਈ), ਘਿਓ (ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ) ਅਤੇ ਖੰਡ (ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ)। ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਮਗਰੋਂ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਚੰਦਨ, ਵਿਭੂਤੀ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਗਲੀ ਭੇਟ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ।
👁️
ਰਾਤ ਭਰ ਦੇ ਜਾਗਰਣ ਦਾ ਕਾਰਨ
ਯੋਗ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਨੀਂਦ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਅਗਿਆਨ (ਤਮ) ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਤੇ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣਾ (ਜਾਗਰਣ ) ਤਮ ਤੇ ਜਿੱਤ ਪਾ ਕੇ ਸਾਤਵਿਕਤਾ (ਸਪਸ਼ਟਤਾ) ਵਿੱਚ ਟਿਕਣ ਦਾ ਕਰਮ ਹੈ। ਸ਼ਿਵ ਪੁਰਾਣ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਵੀ ਜੋ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗ ਕੋਲ ਬੇਲ ਦੇ ਰੁੱਖ ਹੇਠ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਜਾਗਦਾ ਰਿਹਾ, ਮੁਕਤੀ ਪਾ ਗਿਆ: ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਰਾਤ ਸੱਚੀ ਜਾਗਦਾਰੀ ਵੀ ਬੇਹੱਦ ਕਿਰਪਾ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ।
☯️
ਸ਼ਿਵ-ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲਾਪ
ਮਹਾ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਦੈਵੀ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਾਤ ਵਜੋਂ ਵੀ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਿਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਲਾੜੇ ਵਾਂਗ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਨੂੰ ਲਾੜੀ ਵਾਂਗ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਾਤ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗੁਪਤ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮਿਲਾਪ ਹਰ ਸਾਧਕ ਵਿੱਚ ਚੇਤਨਾ (ਸ਼ਿਵ) ਅਤੇ ਊਰਜਾ (ਸ਼ਕਤੀ) ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਤੰਤਰ ਅਤੇ ਯੋਗ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਟੀਚਾ।
📿
ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਵਿੱਚ 'ਮਹਾ'
ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ (ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਦੀ 13ਵੀਂ/14ਵੀਂ), ਪਰ ਫੱਗਣ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਮਹਾ (ਮਹਾਨ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੰਥ ਦੋ ਕਾਰਨ ਦੱਸਦੇ ਹਨ: ਪਹਿਲਾ, ਇਹ ਬਸੰਤ ਸਮ ਰਾਤ੍ਰੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਦਾ ਉੱਤਰੀ ਗੋਲਾਰਧ ਸੂਰਜ ਵੱਲ ਝੁਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਊਰਜਾ ਵਧਦੀ ਹੈ; ਦੂਜਾ, ਇਸੇ ਰਾਤ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਮੰਥਨ ਦੌਰਾਨ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਾਲਾਹਲ ਜ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਕੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਸੀ: ਬਲੀਦਾਨ ਦਾ ਸਰਬਉੱਤਮ ਕਰਮ।
ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ