মূল বিষয়বস্তুতে যান
mypanchang.com 📖 প্রবন্ধ
ॐ

নৃসিংহ জয়ন্তী 2007

বৈশাখ শুক্লা চতুর্দশী: নরসিংহ ভগবানের হিরণ্যকশিপুর উপর বিজয়

📍 বেঙ্গালুরু, ভারত
নৃসিংহ জয়ন্তী · 2007
📍 বেঙ্গালুরু, ভারত
এপ্রিল 30, 2007
বৈশাখ শুক্লা চতুর্দশী: নরসিংহ ভগবানের হিরণ্যকশিপুর উপর বিজয়
সময় · বেঙ্গালুরু
সূর্যোদয়
06:00:36 পূর্বাহ্ণ
সূর্যাস্ত
06:33:30 অপরাহ্ণ
চন্দ্রোদয়
05:00:48 অপরাহ্ণ
চন্দ্রাস্ত
04:24:46 পূর্বাহ্ণ
🌅 পূর্ববর্তী সূর্যোদয়
এপ্রিল 29
06:01:03 পূর্বাহ্ণ
🌅 সূর্যোদয়
এপ্রিল 30
06:00:36 পূর্বাহ্ণ
🌘 তিথি শুরু
এপ্রিল 30
10:46:10 পূর্বাহ্ণ
🌇 সূর্যাস্ত
এপ্রিল 30
06:33:30 অপরাহ্ণ
🌅 পরবর্তী সূর্যোদয়
মে 1
06:00:10 পূর্বাহ্ণ
🌒 তিথি শেষ
মে 1
01:18:01 অপরাহ্ণ
পরিচিতি

নৃসিংহ জয়ন্তী

নরসিংহ জয়ন্তী পালিত হয় বৈশাখ শুক্লপক্ষের চতুর্দশী তিথিতে: বৈশাখ (এপ্রিল-মে) মাসের শুক্লপক্ষের চতুর্দশ দিনে। এই দিনে ভগবান বিষ্ণু তাঁর চতুর্থ অবতার প্রকাশ করেছিলেন: নরসিংহ, অর্ধ-মানব (নর) অর্ধ-সিংহ (সিংহ) রূপে, যিনি অসুররাজ হিরণ্যকশিপুকে বধ করে শিশুভক্ত প্রহ্লাদকে রক্ষা করেছিলেন। বিষ্ণুর দশ প্রধান অবতারের (দশাবতার) মধ্যে নরসিংহ সবচেয়ে তীব্র এবং তাত্ত্বিকভাবে সবচেয়ে জটিল অবতার: কারণ তিনি কোনো গর্ভ বা স্বাভাবিক জন্মপ্রক্রিয়া থেকে আবির্ভূত হননি, বরং এক পাথরের স্তম্ভ ভেদ করে বিশুদ্ধ দৈব প্রয়োজনের মুহূর্তে প্রকট হয়েছিলেন, রক্ষাকর্তা কী রূপ ধারণ করতে পারবেন তার উপর বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের আরোপিত প্রতিটি সীমাবদ্ধতাকে অতিক্রম করে।

এই উৎসবের পটভূমি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। হিরণ্যকশিপু ছিলেন এক শক্তিশালী অসুর, যিনি বিষ্ণুর হাতে তাঁর ভ্রাতা হিরণ্যাক্ষের মৃত্যুতে ক্রুদ্ধ হয়ে কঠোর তপস্যা করেন এবং ব্রহ্মার কাছ থেকে প্রায় অভেদ্য এক বর লাভ করেন: তাঁকে মানুষ বা পশু, দেবতা বা অসুর কেউ বধ করতে পারবে না; দিনে বা রাতে নয়; গৃহের ভিতরে বা বাইরে নয়; ভূমিতে বা আকাশে নয়; সৃষ্ট বা নির্মিত কোনো অস্ত্র দ্বারা নয়। এই প্রায়-অজেয়তা অর্জন করে হিরণ্যকশিপু নিজেকে পরম দেবতা ঘোষণা করেন এবং পূজা দাবি করেন। কিন্তু তাঁর পুত্র প্রহ্লাদ জন্ম থেকেই বিষ্ণুর একনিষ্ঠ ভক্ত ছিলেন: পিতার নামের পরিবর্তে তিনি ভগবানের নাম জপ করতেন। কোনো শাস্তিই (পাহাড় থেকে ফেলে দেওয়া, হাতির পদতলে পিষ্ট করা, জলে ডুবানো, বিষ প্রদান, অগ্নিদগ্ধ করা) প্রহ্লাদকে তাঁর ভক্তি থেকে বিচ্যুত করতে পারেনি। শেষে হিরণ্যকশিপু যখন পুত্রকে জিজ্ঞাসা করেন এই বিষ্ণু কোথায় আছেন (তিনি কি এই স্তম্ভে আছেন?), প্রহ্লাদ হ্যাঁ বলে উত্তর দেন, আর পিতা তাঁর গদা দিয়ে স্তম্ভে আঘাত করেন। ভগ্ন স্তম্ভ থেকে আবির্ভূত হলেন নরসিংহ: সন্ধ্যাবেলায় (দিনও নয়, রাতও নয়), সভাগৃহের দ্বারপ্রান্তে (ভিতরও নয়, বাইরেও নয়), স্বয়ং নরসিংহের কোলে ভূমি থেকে উত্থিত (ভূমিতেও নয়, আকাশেও নয়), নখর দ্বারা হিরণ্যকশিপুকে বধ করে (সৃষ্ট বা নির্মিত কোনো অস্ত্র নয়)। ব্রহ্মার বরের প্রতিটি শর্ত পালিত হয়েছিল, আর অবতারের দৈব চাতুর্যে প্রতিটি শর্তই একইসঙ্গে অতিক্রান্ত হয়েছিল।

নরসিংহ জয়ন্তী দিনভর উপবাস, সন্ধ্যায় (অবতার প্রকাশের সময়) বিশেষ পূজা, নরসিংহ কবচ ও নরসিংহ স্তোত্র পাঠ এবং ভাগবত পুরাণের সপ্তম স্কন্ধ থেকে প্রহ্লাদের কাহিনি পাঠের মাধ্যমে পালিত হয়। ভক্তদের বিশ্বাস, নরসিংহের পূজা সর্বপ্রকার ভয়, বিপদ ও অমঙ্গল থেকে রক্ষা প্রদান করে: কারণ একটি শিশুর বিশ্বাস রক্ষার জন্য যদি ভগবান পদার্থবিজ্ঞান ও অধিবিদ্যার নিয়ম লঙ্ঘন করতে পারেন, তবে যারা আন্তরিক ভক্তিতে তাঁকে ডাকে, তাদের তিনি নিশ্চয়ই রক্ষা করবেন। সন্ধ্যার পূজা বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ: দরজার প্রান্তে প্রদীপ জ্বালানো হয় (অবতারের আবির্ভাবের দ্বারপ্রান্ত-মুহূর্তের প্রতিধ্বনি করে), এবং দিন রাত্রিতে পরিণত হওয়ার সময় নবার্ণ মন্ত্র ও নরসিংহ কবচ পাঠ করা হয়।

उग्रं वीरं महाविष्णुं ज्वलन्तं सर्वतोमुखम्। नृसिंहं भीषणं भद्रं मृत्युमृत्युं नमाम्यहम्॥
"উগ্র, বীর, মহাবিষ্ণু, জ্বলন্ত, সর্বতোমুখ, ভীষণ ও মঙ্গলময় নৃসিংহ, যিনি মৃত্যুরও মৃত্যু, তাঁকে আমি প্রণাম করি।"
নৃসিংহ কবচ
ঐতিহ্য ও আচার
🦁
নরসিংহ কে?
নরসিংহ (অর্ধ-মানব, অর্ধ-সিংহ) হলেন বিষ্ণুর দশ প্রধান অবতারের (দশাবতার) মধ্যে চতুর্থ। তিনিই একমাত্র অবতার যিনি সম্পূর্ণ পশু (মৎস্য, কূর্ম, বরাহের মতো) নন, আবার সম্পূর্ণ মানুষও (রাম, কৃষ্ণের মতো) নন। এই মধ্যবর্তী রূপই ছিল একমাত্র আকার যা হিরণ্যকশিপুর বরকে পরাস্ত করতে সক্ষম ছিল: যে বরে বলা হয়েছিল, মানুষ বা পশু কারও দ্বারা মৃত্যু হবে না। তাঁকে সিংহের মস্তক, মানুষের দেহ, তীক্ষ্ণ নখর এবং জ্বলন্ত চক্ষুসহ চিত্রিত করা হয়।
🙏
প্রহ্লাদের ভক্তি
প্রহ্লাদ হিন্দুধর্মে নিঃশর্ত ভক্তির অন্যতম শ্রেষ্ঠ দৃষ্টান্ত। যে অসুর বিষ্ণুর বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করেছিলেন, তাঁরই পুত্র হয়েও প্রহ্লাদ শৈশব থেকে বিষ্ণুর নাম জপ করতেন। তিনি পাহাড় থেকে নিক্ষিপ্ত হওয়া, হাতির পদতলে পিষ্ট হওয়া, সাপে দংশন, বিষ প্রদান এবং অগ্নিদগ্ধ হওয়া, সবকিছু থেকে বেঁচে গিয়েছিলেন: প্রতিবারই দৈব কৃপায় রক্ষা পেয়েছিলেন। তাঁর কাহিনি ভাগবত পুরাণের সপ্তম স্কন্ধে বর্ণিত, এবং নরসিংহ জয়ন্তীতে সম্পূর্ণরূপে পাঠ করা হয়।
🎯
অসম্ভব বর
ব্রহ্মার কাছ থেকে পাওয়া হিরণ্যকশিপুর বরে পাঁচটি অসম্ভাব্যতা নির্দিষ্ট ছিল: মানুষ বা পশু দ্বারা মৃত্যু নয়, দিনে বা রাতে নয়, ভিতরে বা বাইরে নয়, ভূমিতে বা আকাশে নয়, কোনো অস্ত্র দ্বারাও নয়। নরসিংহ একইসঙ্গে পাঁচটি শর্তই পূরণ করেছিলেন: তিনি ছিলেন নর-সিংহ (কোনোটিই নয়), সময়টি ছিল সন্ধ্যা (কোনোটিই নয়), তিনি দ্বারপ্রান্তে বধ করেছিলেন (কোনোটিই নয়), হিরণ্যকশিপুকে ভূমি থেকে উত্থিত কোলে ধারণ করেছিলেন (কোনোটিই নয়), এবং নখর দিয়ে বধ করেছিলেন (কোনো অস্ত্র নয়)। দৈব সৃজনশীলতা আসুরিক চাতুর্যের বিরুদ্ধে।
👹
হিরণ্যকশিপুর পরাজয়
নরসিংহ সন্ধ্যাবেলায় সভাগৃহের দ্বারপ্রান্তে হিরণ্যকশিপুকে তাঁর কোলে স্থাপন করেন, তারপর নিজের নখর দিয়ে তাঁকে ছিন্নভিন্ন করেন। বধের পর নরসিংহের তীব্রতা এমন ছিল যে দেবতারাও তাঁর কাছে যেতে ভয় পেয়েছিলেন। কেবল শিশুভক্ত প্রহ্লাদই এগিয়ে এসেছিলেন: আর নিজের ভক্তকে দেখে নরসিংহের ভয়ানক ক্রোধ মুহূর্তেই পিতৃস্নেহে রূপান্তরিত হয়েছিল। এই দৃশ্য প্রমাণ করে যে দৈব ক্রোধ ও দৈব প্রেম একই পরম রক্ষার দুটি রূপ।
🌇
সন্ধ্যায় পূজা
নরসিংহ জয়ন্তীর মূল পূজা সন্ধ্যাকালে সম্পন্ন হয়, অবতার আবির্ভাবের সময়ের অনুরূপ। ঘরের দরজায় প্রদীপ জ্বালানো হয়। রক্ষার জন্য নরসিংহ কবচ পাঠ করা হয়। বহু মন্দিরে সূর্যাস্তে বিশেষ অভিষেক (দেবতার আচার-স্নান) ও দীপ আরতি অনুষ্ঠিত হয়। ভক্তরা দিনভর উপবাস করেন এবং সন্ধ্যার পূজা সম্পূর্ণ হওয়ার পরই উপবাস ভঙ্গ করেন।
🛡️
নরসিংহ কবচের শক্তি
নরসিংহ কবচ (ব্রহ্মাণ্ড পুরাণ থেকে গৃহীত একটি সংস্কৃত রক্ষাকবচ স্তোত্র) বৈষ্ণব পরম্পরায় সবচেয়ে শক্তিশালী কবচগুলির একটি বলে বিবেচিত হয়। নিয়মিত পাঠ করলে এটি ভক্তকে শত্রু, ভয়, রোগ এবং অশুভ শক্তি থেকে রক্ষা করে বলে বিশ্বাস করা হয়। নরসিংহ জয়ন্তীতে সারা বছরের সুরক্ষার জন্য কবচ একশো আট বার পাঠ করা একটি প্রচলিত রীতি।
শুভ সময়

চৌঘড়িয়া মুহূর্ত

চৌঘড়িয়াথেকেপর্যন্ত
অমৃত এপ্রিল/30/2007 06:00:36 AM এপ্রিল/30/2007 07:34:43 AM
শুভ এপ্রিল/30/2007 09:08:50 AM এপ্রিল/30/2007 10:42:57 AM
লাভ এপ্রিল/30/2007 04:02:55 PM এপ্রিল/30/2007 04:59:23 PM
অমৃত এপ্রিল/30/2007 04:59:23 PM এপ্রিল/30/2007 06:33:30 PM
চল এপ্রিল/30/2007 06:33:30 PM এপ্রিল/30/2007 07:59:20 PM
লাভ এপ্রিল/30/2007 10:51:00 PM মে/1/2007 12:16:50 AM
শুভ মে/1/2007 01:42:40 AM মে/1/2007 03:08:30 AM
অমৃত মে/1/2007 03:08:30 AM মে/1/2007 04:34:20 AM
চল মে/1/2007 04:34:20 AM মে/1/2007 06:00:10 AM
গৌরী পঞ্চাং
দিন
অমৃতা এপ্রিল/30/2007 06:00:36 AM – এপ্রিল/30/2007 07:34:43 AM
ধনম এপ্রিল/30/2007 12:17:03 PM – এপ্রিল/30/2007 12:42:09 PM
ধনম এপ্রিল/30/2007 01:32:21 PM – এপ্রিল/30/2007 01:51:10 PM
উত্তি এপ্রিল/30/2007 04:59:23 PM – এপ্রিল/30/2007 06:33:30 PM
রাত
সুগম এপ্রিল/30/2007 06:33:30 PM – এপ্রিল/30/2007 07:59:20 PM
উত্তি এপ্রিল/30/2007 09:25:10 PM – এপ্রিল/30/2007 10:51:00 PM
অমৃতা এপ্রিল/30/2007 10:51:00 PM – মে/1/2007 12:16:50 AM
লাভম মে/1/2007 03:08:30 AM – মে/1/2007 04:34:20 AM
ধনম মে/1/2007 04:34:20 AM – মে/1/2007 06:00:10 AM
শাস্ত্রীজিকে জিজ্ঞাসা করুন
💬 পঞ্জিকা চ্যাট খুলুন

আজকের পঞ্জিকা, উৎসব, মুহূর্ত এবং আরও অনেক কিছু দেখুন

🕉 পঞ্চাঙ্গ চ্যাট খুলুন
ভাষা বেছে নিন
লোড হচ্ছে…
স্থান পরিবর্তন করুন