ನರಸಿಂಹ ಜಯಂತಿ 1987

ನರಸಿಂಹ ಜಯಂತಿಯನ್ನು ವೈಶಾಖ ಶುಕ್ಲ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು, ಅಂದರೆ ವೈಶಾಖ (ಏಪ್ರಿಲ್-ಮೇ) ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ 14ನೇ ದಿನದಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನದಂದು, ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಬಾಲಭಕ್ತ ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣುವು ತನ್ನ ನಾಲ್ಕನೇ ಅವತಾರವಾದ ನರಸಿಂಹನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಧ ಮನುಷ್ಯ (ನರ) ಅರ್ಧ ಸಿಂಹ (ಸಿಂಹ) ಆಗಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡನು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ (ದಶಾವತಾರ) ನರಸಿಂಹನು ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಜಟಿಲವಾದ ಅವತಾರ: ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ಗರ್ಭದಿಂದ ಅಥವಾ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಜನನದಿಂದ ಹೊರಬರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಶುದ್ಧ ದೈವಿಕ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬದಿಂದ ಸ್ಫೋಟಿಸಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದನು, ರಕ್ಷಕನು ಯಾವ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಬಹುದೆಂಬ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ವಿಧಿಸಿದ್ದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಿತಿಯನ್ನೂ ಧಿಕ್ಕರಿಸುತ್ತಾ.

ಈ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಕಥೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಅಸುರನಾಗಿದ್ದನು; ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೈಯಿಂದ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನ ಮರಣದಿಂದ ಕ್ರುದ್ಧನಾಗಿ, ಆತನು ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಜೇಯವಾದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದನು: ಆತನನ್ನು ಮನುಷ್ಯ, ಪ್ರಾಣಿ, ದೇವತೆ ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸ ಯಾರೂ ಕೊಲ್ಲಲಾಗದು; ಹಗಲಿನಲ್ಲಾಗಲಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಾಗಲಿ ಆಗದು; ಕಟ್ಟಡದ ಒಳಗಾಗಲಿ ಹೊರಗಾಗಲಿ ಆಗದು; ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಾಗಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಾಗಲಿ ಆಗದು; ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಥವಾ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾವುದೇ ಆಯುಧದಿಂದ ಆಗದು. ಈ ಬಹುತೇಕ ಅವಧ್ಯತೆಯ ಬಲದಿಂದ, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವು ತಾನೇ ಪರಮ ದೇವತೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡು ಪೂಜೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದನು. ಆದರೆ ಆತನ ಮಗ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು: ಆತನು ತಂದೆಯ ಹೆಸರಿನ ಬದಲಿಗೆ ಭಗವಂತನ ನಾಮಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷೆಯೂ (ಬೆಟ್ಟದಿಂದ ಬೀಳಿಸಿದ್ದು, ಆನೆಗಳಿಂದ ತುಳಿಸಿದ್ದು, ಮುಳುಗಿಸಿದ್ದು, ವಿಷವಿತ್ತದ್ದು, ಬೆಂಕಿಗೆ ಎಸೆದದ್ದು) ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ಆತನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಮುಖಗೊಳಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಗೆ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಈ ವಿಷ್ಣು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು (ಈ ಕಂಬದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆಯೇ?) ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಹೌದೆಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಆತನ ತಂದೆ ಗದೆಯಿಂದ ಕಂಬಕ್ಕೆ ಹೊಡೆದನು. ಮುರಿದ ಕಂಬದಿಂದ ನರಸಿಂಹನು ಸ್ಫೋಟಿಸಿ ಹೊರಬಂದನು: ಮುಸ್ಸಂಜೆಯಲ್ಲಿ (ಹಗಲೂ ಅಲ್ಲ ರಾತ್ರಿಯೂ ಅಲ್ಲ), ಸಭಾಂಗಣದ ಹೊಸ್ತಿಲಿನಲ್ಲಿ (ಒಳಗೂ ಅಲ್ಲ ಹೊರಗೂ ಅಲ್ಲ), ನೆಲದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದ ತನ್ನ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ (ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೂ ಅಲ್ಲ ಆಕಾಶದಲ್ಲೂ ಅಲ್ಲ) ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಉಗುರುಗಳಿಂದ (ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಥವಾ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆಯುಧವಲ್ಲ) ಆತನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನ ವರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಷರತ್ತನ್ನೂ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಷರತ್ತನ್ನೂ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಅವತಾರದ ದೈವಿಕ ಜಾಣ್ಮೆಯಿಂದ ಮೀರಲಾಯಿತು.

ನರಸಿಂಹ ಜಯಂತಿಯನ್ನು ದಿನವಿಡೀ ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಮುಸ್ಸಂಜೆಯಲ್ಲಿ (ಅವತಾರ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡ ಗಳಿಗೆ) ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಯಿಂದ, ನರಸಿಂಹ ಕವಚ ಮತ್ತು ನರಸಿಂಹ ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಪಠಣದಿಂದ, ಮತ್ತು ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ಏಳನೇ ಸ್ಕಂಧದಿಂದ ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಕಥೆಯ ಪಠಣದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನರಸಿಂಹನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಬಗೆಯ ಭಯ, ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ: ಒಂದು ಮಗುವಿನ ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಭಗವಂತನೇ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪರಾಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮೀರಬಲ್ಲನಾದರೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆತನನ್ನು ಕರೆಯುವವರನ್ನು ಆತನು ಖಂಡಿತ ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲನು. ಮುಸ್ಸಂಜೆಯ ಪೂಜೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದು: ಹೊಸ್ತಿಲಿನಲ್ಲಿ ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಅವತಾರವು ಹೊಸ್ತಿಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡ ಗಳಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾ), ಮತ್ತು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ನವಾರ್ಣ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ನರಸಿಂಹ ಕವಚವನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.