ମୁଖ୍ୟ ବିଷୟବସ୍ତୁକୁ ଯାଆନ୍ତୁ
mypanchang.com 📖 ପ୍ରବନ୍ଧ
ॐ

ନୃସିଂହ ଜୟନ୍ତୀ 2002

ବୈଶାଖ ଶୁକ୍ଳ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ: ଭଗବାନ ନୃସିଂହଙ୍କ ହିରଣ୍ୟକଶିପୁ ଉପରେ ବିଜୟ

📍 ବେଙ୍ଗାଲୁରୁ, ଭାରତ
ନୃସିଂହ ଜୟନ୍ତୀ · 2002
📍 ବେଙ୍ଗାଲୁରୁ, ଭାରତ
ମଇ 25, 2002
ବୈଶାଖ ଶୁକ୍ଳ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ: ଭଗବାନ ନୃସିଂହଙ୍କ ହିରଣ୍ୟକଶିପୁ ଉପରେ ବିଜୟ
ସମୟ · ବେଙ୍ଗାଲୁରୁ
ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ
05:53:43 ପୂର୍ବାହ୍ନ
ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ
06:39:34 ଅପରାହ୍ନ
ଚନ୍ଦ୍ରୋଦୟ
05:39:20 ଅପରାହ୍ନ
ଚନ୍ଦ୍ରାସ୍ତ
04:44:18 ପୂର୍ବାହ୍ନ
🌅 ପୂର୍ବ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ
ମଇ 24
05:53:49 ପୂର୍ବାହ୍ନ
🌘 ତିଥି ଆରମ୍ଭ
ମଇ 24
10:30:18 ଅପରାହ୍ନ
🌅 ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ
ମଇ 25
05:53:43 ପୂର୍ବାହ୍ନ
🌇 ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ
ମଇ 25
06:39:34 ଅପରାହ୍ନ
🌒 ତିଥି ସମାପ୍ତ
ମଇ 25
07:46:54 ଅପରାହ୍ନ
🌅 ପରବର୍ତ୍ତୀ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ
ମଇ 26
05:53:38 ପୂର୍ବାହ୍ନ
ପରିଚୟ

ନୃସିଂହ ଜୟନ୍ତୀ

ନୃସିଂହ ଜୟନ୍ତୀ ବୈଶାଖ ଶୁକ୍ଳ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀରେ ପାଳିତ ହୁଏ: ବୈଶାଖ (ଏପ୍ରିଲ-ମେ) ର ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷର ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶ ଦିନ। ଏହି ଦିନ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁ ତାଙ୍କର ଚତୁର୍ଥ ଅବତାର ନୃସିଂହ ରୂପେ ପ୍ରକଟ ହୋଇଥିଲେ, ଅର୍ଦ୍ଧ-ମନୁଷ୍ୟ (ନର) ଓ ଅର୍ଦ୍ଧ-ସିଂହ (ସିଂହ) ରୂପରେ, ରାକ୍ଷସ ରାଜା ହିରଣ୍ୟକଶିପୁଙ୍କୁ ବଧ କରି ବାଳ ଭକ୍ତ ପ୍ରହ୍ଲାଦଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ। ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଦଶ ପ୍ରମୁଖ ଅବତାର (ଦଶାବତାର) ମଧ୍ୟରେ, ନୃସିଂହ ସର୍ବାଧିକ ପ୍ରଚଣ୍ଡ ଏବଂ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ସର୍ବାଧିକ ଜଟିଳ: କାରଣ ସେ ଗର୍ଭ କିମ୍ବା ସ୍ୱାଭାବିକ ଜନ୍ମରୁ ନୁହେଁ, ବରଂ ଏକ ପ୍ରସ୍ତର ସ୍ତମ୍ଭରୁ ପ୍ରକଟ ହୋଇଥିଲେ, ଏକ ଶୁଦ୍ଧ ଦୈବୀ ଆବଶ୍ୟକତାର କ୍ଷଣରେ, ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ରକ୍ଷକଙ୍କ ରୂପ ଉପରେ ଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ସୀମାକୁ ଅଗ୍ରାହ୍ୟ କରି।

ଏହି ପର୍ବ ପାଇଁ ପୃଷ୍ଠଭୂମି କାହାଣୀ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ। ହିରଣ୍ୟକଶିପୁ ଜଣେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଅସୁର ଥିଲେ, ଯିଏ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ହାତରେ ଆପଣା ଭାଇ ହିରଣ୍ୟାକ୍ଷଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁରେ କ୍ରୋଧିତ ହୋଇ, କଠିନ ତପସ୍ୟା କରି ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କଠାରୁ ଏକ ପ୍ରାୟ ଅବିଜେୟ ବର ପ୍ରାପ୍ତ କରିଥିଲେ: ସେ ମନୁଷ୍ୟ, ପଶୁ, ଦେବତା କିମ୍ବା ରାକ୍ଷସ ଦ୍ୱାରା ବଧ ହେବେ ନାହିଁ; ଦିନ କିମ୍ବା ରାତିରେ ନୁହେଁ; ଗୃହ ଭିତରେ କିମ୍ବା ବାହାରେ ନୁହେଁ; ପୃଥିବୀରେ କିମ୍ବା ଆକାଶରେ ନୁହେଁ; ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିବା କୌଣସି ଅସ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ। ଏହି ପ୍ରାୟ-ଅଜେୟତାରେ ସଜ୍ଜିତ ହୋଇ ହିରଣ୍ୟକଶିପୁ ନିଜକୁ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଦେବତା ଘୋଷଣା କରି ପୂଜା ଦାବି କରିଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ପୁତ୍ର ପ୍ରହ୍ଲାଦ ଜନ୍ମରୁ ହିଁ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଭକ୍ତ ଥିଲେ: ପିତାଙ୍କ ନାମ ପରିବର୍ତ୍ତେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ନାମ ଜପ କରୁଥିଲେ। କୌଣସି ଦଣ୍ଡ (ପାହାଡ଼ରୁ ଫିଙ୍ଗାଯିବା, ହାତୀ ଦ୍ୱାରା ଦଳାଯିବା, ବୁଡ଼ାଇ ଦିଆଯିବା, ବିଷ ଦିଆଯିବା, ଅଗ୍ନିରେ ପୋଡ଼ାଯିବା) ପ୍ରହ୍ଲାଦଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ଭକ୍ତିରୁ ଫେରାଇ ପାରିଲା ନାହିଁ। ଶେଷରେ ଯେତେବେଳେ ହିରଣ୍ୟକଶିପୁ ପୁତ୍ରକୁ ପଚାରିଲେ, ଏହି ବିଷ୍ଣୁ କେଉଁଠି ଅଛନ୍ତି (କ'ଣ ସେ ଏହି ସ୍ତମ୍ଭରେ ଅଛନ୍ତି?), ପ୍ରହ୍ଲାଦ ହଁ ବୋଲି ଉତ୍ତର ଦେଲେ, ଆଉ ପିତା ସେହି ସ୍ତମ୍ଭକୁ ଗଦାରେ ଆଘାତ କଲେ। ଭଙ୍ଗା ସ୍ତମ୍ଭରୁ ନୃସିଂହ ପ୍ରକଟ ହେଲେ: ସନ୍ଧ୍ୟାରେ (ନା ଦିନ ନା ରାତି), ସଭାର ଦ୍ୱାରଦେଶରେ (ନା ଭିତର ନା ବାହାର), ନୃସିଂହଙ୍କ ନିଜ କୋଳରେ ଭୂମିଠାରୁ ଉଚ୍ଚରେ (ନା ପୃଥିବୀରେ ନା ଆକାଶରେ), ଆପଣା ନଖରେ ହିରଣ୍ୟକଶିପୁଙ୍କୁ ବଧ କରି (ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିବା କୌଣସି ଅସ୍ତ୍ର ନୁହେଁ)। ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ବରର ପ୍ରତ୍ୟେକ ସର୍ତ୍ତ ପାଳନ ହେଲା, ଆଉ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସର୍ତ୍ତ ଅବତାରର ଦୈବୀ ବୁଦ୍ଧିମତ୍ତା ଦ୍ୱାରା ଏକାସାଙ୍ଗରେ ଅତିକ୍ରାନ୍ତ ହେଲା।

ନୃସିଂହ ଜୟନ୍ତୀ ଦିନସାରା ଉପବାସ, ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ବିଶେଷ ପୂଜା (ଅବତାର ପ୍ରକଟ ହେବାର ସମୟ), ନୃସିଂହ କବଚ ଓ ନୃସିଂହ ସ୍ତୋତ୍ରର ପାଠ, ଏବଂ ଭାଗବତ ପୁରାଣର ସପ୍ତମ ସ୍କନ୍ଧରୁ ପ୍ରହ୍ଲାଦଙ୍କ କାହାଣୀ ପାଠ ସହିତ ପାଳିତ ହୁଏ। ଭକ୍ତମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ନୃସିଂହଙ୍କ ପୂଜା ସମସ୍ତ ପ୍ରକାର ଭୟ, ବିପଦ ଓ ଅନିଷ୍ଟରୁ ରକ୍ଷା ପ୍ରଦାନ କରେ: କାରଣ ଯଦି ପ୍ରଭୁ ଏକ ଶିଶୁର ବିଶ୍ୱାସ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରକୃତି ଓ ଅଧ୍ୟାତ୍ମର ନିୟମକୁ ଉଲ୍ଲଙ୍ଘନ କରିପାରିଲେ, ତେବେ ସେ ନିଶ୍ଚୟ ଆନ୍ତରିକ ଭକ୍ତି ସହିତ ତାଙ୍କୁ ଡାକୁଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ରକ୍ଷା କରିପାରିବେ। ସନ୍ଧ୍ୟା ପୂଜା ବିଶେଷ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ: ଦ୍ୱାରଦେଶରେ ପ୍ରଦୀପ ଜଳାଯାଏ (ଅବତାରର ଦ୍ୱାରଦେଶ-କ୍ଷଣକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରି), ଏବଂ ଦିନ ରାତିରେ ପରିଣତ ହେବା ସମୟରେ ନବାର୍ଣ୍ଣ ମନ୍ତ୍ର ଓ ନୃସିଂହ କବଚ ପାଠ କରାଯାଏ।

उग्रं वीरं महाविष्णुं ज्वलन्तं सर्वतोमुखम्। नृसिंहं भीषणं भद्रं मृत्युमृत्युं नमाम्यहम्॥
"ଉଗ୍ର, ବୀର, ମହାବିଷ୍ଣୁ, ଜ୍ୱଳନ୍ତ, ସର୍ବତୋମୁଖ, ଭୀଷଣ ଓ ମଙ୍ଗଳମୟ ନୃସିଂହ, ମୃତ୍ୟୁର ମୃତ୍ୟୁଙ୍କୁ ମୁଁ ପ୍ରଣାମ କରେ।"
ନୃସିଂହ କବଚ
ପରମ୍ପରା ଓ ଆଚାର
🦁
ନୃସିଂହ କିଏ?
ନୃସିଂହ (ଅର୍ଦ୍ଧ-ମନୁଷ୍ୟ, ଅର୍ଦ୍ଧ-ସିଂହ) ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଦଶ ପ୍ରମୁଖ ଅବତାର (ଦଶାବତାର) ମଧ୍ୟରୁ ଚତୁର୍ଥ। ସେ ହିଁ ଏକମାତ୍ର ଅବତାର, ଯିଏ ନା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପଶୁ (ମତ୍ସ୍ୟ, କୂର୍ମ, ବରାହଙ୍କ ପରି) ନା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମନୁଷ୍ୟ (ରାମ, କୃଷ୍ଣଙ୍କ ପରି)। ଏହି ମଧ୍ୟବର୍ତ୍ତୀ ରୂପ ହିଁ ହିରଣ୍ୟକଶିପୁଙ୍କ ବରକୁ ପରାସ୍ତ କରିବାର ଏକମାତ୍ର ମାର୍ଗ ଥିଲା: ଯେଉଁ ବରରେ ମନୁଷ୍ୟ କି ପଶୁ, କାହା ଦ୍ୱାରା ମୃତ୍ୟୁ ନୋହିବାର ସର୍ତ୍ତ ଥିଲା। ତାଙ୍କୁ ସିଂହର ମସ୍ତକ, ମନୁଷ୍ୟର ଶରୀର, ପ୍ରଚଣ୍ଡ ନଖ ଓ ଜ୍ୱଳନ୍ତ ଚକ୍ଷୁ ସହିତ ଚିତ୍ରିତ କରାଯାଏ।
🙏
ପ୍ରହ୍ଲାଦଙ୍କ ଭକ୍ତି
ପ୍ରହ୍ଲାଦ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମର ଅସର୍ତ୍ତବାଦୀ ଭକ୍ତିର (ଭକ୍ତି) ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ଉଦାହରଣଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ। ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଯୁଦ୍ଧ ଘୋଷଣା କରିଥିବା ରାକ୍ଷସର ପୁତ୍ର ହୋଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ପ୍ରହ୍ଲାଦ ଶୈଶବରୁ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ନାମ ଜପ କରୁଥିଲେ। ସେ ପାହାଡ଼ରୁ ଫିଙ୍ଗାଯିବା, ହାତୀ ଦ୍ୱାରା ଦଳାଯିବା, ସର୍ପ ଦଂଶନ, ବିଷ ପ୍ରଦାନ ଏବଂ ଜୀବନ୍ତ ଦଗ୍ଧ କରାଯିବାରୁ ବଞ୍ଚିଲେ: ପ୍ରତ୍ୟେକ ଥର ଦୈବୀ କୃପା ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷିତ ହୋଇ। ତାଙ୍କ କାହାଣୀ ଭାଗବତ ପୁରାଣର ସପ୍ତମ ସ୍କନ୍ଧରେ ଅଛି, ଏବଂ ନୃସିଂହ ଜୟନ୍ତୀରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ପାଠ କରାଯାଏ।
🎯
ଅସମ୍ଭବ ବର
ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କଠାରୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହିରଣ୍ୟକଶିପୁଙ୍କ ବରରେ ପାଞ୍ଚଟି ଅସମ୍ଭବ ସର୍ତ୍ତ ଥିଲା: ମନୁଷ୍ୟ କି ପଶୁ ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ, ଦିନ କି ରାତିରେ ନୁହେଁ, ଭିତର କି ବାହାରେ ନୁହେଁ, ଭୂମି କି ଆକାଶରେ ନୁହେଁ, କୌଣସି ଅସ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ। ନୃସିଂହ ପାଞ୍ଚୋଟି ସର୍ତ୍ତ ଏକାସାଙ୍ଗରେ ପୂରଣ କଲେ: ସେ ମନୁଷ୍ୟ-ସିଂହ ଥିଲେ (କୌଣସିଟି ନୁହେଁ), ସେହି ସମୟ ସନ୍ଧ୍ୟା ଥିଲା (କୌଣସିଟି ନୁହେଁ), ସେ ଦ୍ୱାରଦେଶରେ ବଧ କଲେ (କୌଣସିଟି ନୁହେଁ), ହିରଣ୍ୟକଶିପୁ ତାଙ୍କ କୋଳରେ ଭୂମିଠାରୁ ଉଚ୍ଚରେ ଥିଲେ (କୌଣସିଟି ନୁହେଁ), ଏବଂ ନଖ ଦ୍ୱାରା ବଧ ହେଲେ (କୌଣସି ଅସ୍ତ୍ର ନୁହେଁ)। ରାକ୍ଷସୀ ଚତୁରତା ବିରୁଦ୍ଧରେ ଦୈବୀ ସୃଜନଶୀଳତା।
👹
ହିରଣ୍ୟକଶିପୁଙ୍କ ପରାଜୟ
ନୃସିଂହ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ସଭାର ଦ୍ୱାରଦେଶରେ ହିରଣ୍ୟକଶିପୁଙ୍କୁ ଆପଣା କୋଳରେ ରଖି, ତାଙ୍କୁ ଆପଣା ଆଙ୍ଗୁଠି ନଖରେ ଚିରି ଦେଇଥିଲେ। ବଧ ପରେ ନୃସିଂହଙ୍କ ପ୍ରଚଣ୍ଡତା ଏତେ ଭୟଙ୍କର ଥିଲା ଯେ ଦେବତାମାନେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯିବାକୁ ଭୟଭୀତ ଥିଲେ। କେବଳ ବାଳ ଭକ୍ତ ପ୍ରହ୍ଲାଦ ଆଗେଇ ଆସିଲେ: ଆଉ ତାଙ୍କ ଭକ୍ତକୁ ଦେଖି ନୃସିଂହଙ୍କ ଭୟଙ୍କର କ୍ରୋଧ ତତ୍‌କ୍ଷଣାତ୍ ପିତୃ-ସ୍ନେହରେ ପରିଣତ ହୋଇଗଲା। ଏହି ଦୃଶ୍ୟ ପ୍ରମାଣ କରେ ଯେ ଦୈବୀ କ୍ରୋଧ ଓ ଦୈବୀ ପ୍ରେମ ଏକା ପରମ ରକ୍ଷାର ଦୁଇଟି ରୂପ।
🌇
ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ପୂଜା
ନୃସିଂହ ଜୟନ୍ତୀର ମୁଖ୍ୟ ପୂଜା ସନ୍ଧ୍ୟା କାଳରେ ହୁଏ, ଅବତାର ପ୍ରକଟର ସମୟକୁ ଅନୁକରଣ କରି। ଘର ଦ୍ୱାରଦେଶରେ ପ୍ରଦୀପ ଜଳାଯାଏ। ରକ୍ଷା ପାଇଁ ନୃସିଂହ କବଚ ପାଠ କରାଯାଏ। ଅନେକ ମନ୍ଦିରରେ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ସମୟରେ ବିଶେଷ ଅଭିଷେକ (ଦେବତାଙ୍କ ସ୍ନାନ) ଓ ଦୀପ ଆରତି ହୁଏ। ଭକ୍ତମାନେ ଦିନସାରା ଉପବାସ କରି ସନ୍ଧ୍ୟା ପୂଜା ସମାପ୍ତ ହେଲା ପରେ ହିଁ ଉପବାସ ଭାଙ୍ଗନ୍ତି।
🛡️
ନୃସିଂହ କବଚର ଶକ୍ତି
ନୃସିଂହ କବଚ (ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ପୁରାଣରୁ ଏକ ସଂସ୍କୃତ ରକ୍ଷା ସ୍ତୋତ୍ର) ବୈଷ୍ଣବ ପରମ୍ପରାର ସର୍ବାଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ କବଚଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ବୋଲି ବିବେଚିତ ହୁଏ। ନିୟମିତ ପାଠ କଲେ, ଏହା ଭକ୍ତକୁ ଶତ୍ରୁ, ଭୟ, ରୋଗ ଓ ଅନିଷ୍ଟ ଶକ୍ତିରୁ ରକ୍ଷା କରେ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ। ନୃସିଂହ ଜୟନ୍ତୀରେ ଏକ ଶହ ଆଠ ଥର କବଚ ପାଠ କରିବା ବର୍ଷସାରା ରକ୍ଷା ପାଇଁ ଏକ ସାଧାରଣ ପ୍ରଚଳନ।
ଶୁଭ ସମୟ

ଚୌଘଡ଼ିଆ ମୁହୂର୍ତ୍ତ

ଚୌଘଡ଼ିଆଠାରୁପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ
ଶୁଭ ମଇ/25/2002 07:35:50 AM ମଇ/25/2002 09:05:11 AM
ଚଳ ମଇ/25/2002 12:16:39 PM ମଇ/25/2002 01:52:23 PM
ଅମୃତ ମଇ/25/2002 03:28:07 PM ମଇ/25/2002 05:03:51 PM
ଲାଭ ମଇ/25/2002 06:39:34 PM ମଇ/25/2002 08:03:50 PM
ଶୁଭ ମଇ/25/2002 09:28:05 PM ମଇ/25/2002 10:52:21 PM
ଅମୃତ ମଇ/25/2002 10:52:21 PM ମଇ/26/2002 12:16:36 AM
ଚଳ ମଇ/26/2002 12:16:36 AM ମଇ/26/2002 01:40:52 AM
ଲାଭ ମଇ/26/2002 04:29:22 AM ମଇ/26/2002 05:53:38 AM
ଗୌରୀ ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ
ଦିନ
ଉତ୍ତି ମଇ/25/2002 07:35:50 AM – ମଇ/25/2002 09:05:11 AM
ଅମୃତ ମଇ/25/2002 10:40:55 AM – ମଇ/25/2002 12:16:39 PM
ଧନ ମଇ/25/2002 03:28:07 PM – ମଇ/25/2002 05:03:51 PM
ସୁଖ ମଇ/25/2002 05:03:51 PM – ମଇ/25/2002 06:39:34 PM
ରାତ୍ରି
ଲାଭ ମଇ/25/2002 06:39:34 PM – ମଇ/25/2002 08:03:50 PM
ଧନ ମଇ/25/2002 08:03:50 PM – ମଇ/25/2002 09:28:05 PM
ସୁଖ ମଇ/25/2002 09:28:05 PM – ମଇ/25/2002 10:52:21 PM
ଉତ୍ତି ମଇ/26/2002 12:16:36 AM – ମଇ/26/2002 01:40:52 AM
ଅମୃତ ମଇ/26/2002 03:05:07 AM – ମଇ/26/2002 04:29:22 AM
ଶାସ୍ତ୍ରୀଜୀଙ୍କୁ ପଚାରନ୍ତୁ
💬 ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ଚାଟ୍ ଖୋଲନ୍ତୁ

ଆଜିର ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ, ପର୍ବ, ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଏବଂ ଆହୁରି ଅନେକ ଦେଖନ୍ତୁ

🕉 ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ଚାଟ୍ ଖୋଲନ୍ତୁ
ଭାଷା ବାଛନ୍ତୁ
ଲୋଡ୍ ହେଉଛି…
ସ୍ଥାନ ବଦଳାନ୍ତୁ