ਨਰਿਸਿੰਹ ਜਯੰਤੀ 2006

ਨਰਸਿੰਹ ਜਯੰਤੀ ਵੈਸਾਖ ਸ਼ੁਕਲ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਵੈਸਾਖ (ਅਪ੍ਰੈਲ-ਮਈ) ਦੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦਾ 14ਵਾਂ ਦਿਨ। ਇਸ ਦਿਨ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਚੌਥਾ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ: ਨਰਸਿੰਹ, ਅੱਧਾ ਮਨੁੱਖ (ਨਰ) ਅਤੇ ਅੱਧਾ ਸ਼ੇਰ (ਸਿੰਹ), ਦੈਂਤ ਰਾਜਾ ਹਿਰਣਯਕਸ਼ਿਪੁ ਦਾ ਵਧ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਾਲ ਭਗਤ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ। ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਸ ਮੁੱਖ ਅਵਤਾਰਾਂ (ਦਸ਼ਾਵਤਾਰ) ਵਿੱਚੋਂ, ਨਰਸਿੰਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੀਬਰ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਕੁੱਖ ਤੋਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੁਦਰਤੀ ਗਰਭਧਾਰਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, ਸਗੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਦਿਵਯ ਲੋੜ ਦੇ ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਵਿੱਚੋਂ ਫੁੱਟ ਪਏ, ਹਰ ਉਸ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਟਾਲਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੇ ਰੱਖਿਅਕ ਦੇ ਰੂਪ 'ਤੇ ਲਗਾਈ ਸੀ।

ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਕਥਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਹਿਰਣਯਕਸ਼ਿਪੁ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਸੁਰ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਹਿਰਣਯਾਕਸ਼ ਦੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਮੌਤ ਤੋਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਕਠੋਰ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਲਗਭਗ ਅਭੇਦ ਵਰਦਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ: ਉਸ ਨੂੰ ਨਾ ਮਨੁੱਖ ਮਾਰ ਸਕੇ, ਨਾ ਪਸ਼ੂ, ਨਾ ਦੇਵਤਾ, ਨਾ ਦੈਂਤ; ਨਾ ਦਿਨੇ, ਨਾ ਰਾਤੀਂ; ਨਾ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਨਾ ਬਾਹਰ; ਨਾ ਧਰਤੀ 'ਤੇ, ਨਾ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ; ਨਾ ਕਿਸੇ ਬਣਾਏ ਜਾਂ ਘੜੇ ਹੋਏ ਹਥਿਆਰ ਨਾਲ। ਇਸ ਲਗਭਗ ਅਭੇਦਤਾ ਨਾਲ ਲੈਸ, ਹਿਰਣਯਕਸ਼ਿਪੁ ਨੇ ਖੁਦ ਨੂੰ ਸਰਵਉੱਚ ਦੇਵਤਾ ਐਲਾਨ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਸਮਰਪਿਤ ਭਗਤ ਸੀ: ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਦਾ ਸੀ। ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਸਜ਼ਾ (ਚੱਟਾਨਾਂ ਤੋਂ ਸੁੱਟਣਾ, ਹਾਥੀਆਂ ਹੇਠ ਲਿਤਾੜਨਾ, ਡੁਬੋਣਾ, ਜ਼ਹਿਰ ਦੇਣਾ, ਅੱਗ ਲਗਾਉਣਾ) ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਭਗਤੀ ਤੋਂ ਹਟਾ ਨਾ ਸਕੀ। ਜਦੋਂ ਹਿਰਣਯਕਸ਼ਿਪੁ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਕੇ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਹੈ (ਕੀ ਉਹ ਇਸ ਥੰਮ੍ਹ ਵਿੱਚ ਹੈ?) ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਨੇ ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਗਦਾ ਨਾਲ ਥੰਮ੍ਹ 'ਤੇ ਵਾਰ ਕੀਤਾ। ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਥੰਮ੍ਹ ਵਿੱਚੋਂ ਨਰਸਿੰਹ ਫੁੱਟ ਪਏ: ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਵੇਲੇ (ਨਾ ਦਿਨ, ਨਾ ਰਾਤ), ਦਰਬਾਰ ਦੀ ਦਹਲੀਜ਼ 'ਤੇ (ਨਾ ਅੰਦਰ, ਨਾ ਬਾਹਰ), ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਨਰਸਿੰਹ ਦੀ ਆਪਣੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ (ਨਾ ਧਰਤੀ 'ਤੇ, ਨਾ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ), ਹਿਰਣਯਕਸ਼ਿਪੁ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਹੁੰਆਂ ਨਾਲ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ (ਕੋਈ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂ ਘੜਿਆ ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ)। ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਵਰਦਾਨ ਦੀ ਹਰ ਸ਼ਰਤ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਅਵਤਾਰ ਦੀ ਦਿਵਯ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਨੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਹਰ ਸ਼ਰਤ ਨੂੰ ਟਾਲ ਵੀ ਦਿੱਤਾ।

ਨਰਸਿੰਹ ਜਯੰਤੀ ਦਿਨ ਭਰ ਦੇ ਵਰਤ, ਸ਼ਾਮ ਵੇਲੇ (ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ) ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੂਜਾ, ਨਰਸਿੰਹ ਕਵਚਮ ਅਤੇ ਨਰਸਿੰਹ ਸਤੋਤਰਾਂ ਦੇ ਪਾਠ, ਅਤੇ ਭਾਗਵਤ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਸਕੰਧ ਤੋਂ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਦੀ ਕਥਾ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਨਰਸਿੰਹ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡਰ, ਖ਼ਤਰੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਭਗਵਾਨ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਆਸਥਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੱਚੀ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਪੂਜਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ: ਦਹਲੀਜ਼ 'ਤੇ ਦੀਵੇ ਜਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੇ ਦਹਲੀਜ਼-ਪਲ ਦੀ ਗੂੰਜ ਵਜੋਂ), ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੇ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਵੇਲੇ ਨਵਾਰਨ ਮੰਤਰ ਅਤੇ ਨਰਸਿੰਹ ਕਵਚਮ ਦਾ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।