நரசிம்ம ஜெயந்தி 2037

நரசிம்ம ஜெயந்தி வைசாக மாத சுக்ல பக்ஷ சதுர்தசி அன்று, அதாவது வைசாக மாதத்தின் (ஏப்ரல்-மே) வளர்பிறை பதினான்காம் நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்நாளில் விஷ்ணு பகவான் தனது நான்காவது அவதாரமான நரசிம்மராக, பாதி மனிதனும் (நர) பாதி சிங்கமும் (சிம்ம) கொண்ட வடிவில், ஹிரண்யகசிபு என்ற அரக்கர் மன்னனை வதம் செய்து, சிறுவன் பக்தன் பிரகலாதனைக் காக்க அவதரித்தார். விஷ்ணுவின் பத்து முக்கிய அவதாரங்களில் (தசாவதாரம்) நரசிம்மம் மிகவும் தீவிரமானதும், இறையியல் ரீதியாக மிகவும் சிக்கலானதும் ஆகும்: ஏனெனில் அவர் கருவறையிலிருந்தோ இயற்கையான பிறப்பிலிருந்தோ வெளிவரவில்லை, மாறாக தூய தெய்வீக அவசியத்தின் தருணத்தில் ஒரு கல் தூணிலிருந்து வெடித்துக் கிளம்பினார், பாதுகாவலர் எடுக்கும் வடிவம் குறித்து பிரபஞ்சம் விதித்திருந்த ஒவ்வொரு வரம்பையும் மீறிக்கொண்டு.

இந்தக் கதையின் பின்னணி இத்திருவிழாவிற்கு இன்றியமையாதது. ஹிரண்யகசிபு, தன் சகோதரன் ஹிரண்யாக்ஷன் விஷ்ணுவின் கையால் மடிந்ததால் கோபமடைந்து, கடும் தவம் செய்து பிரம்மனிடமிருந்து ஏறத்தாழ வெல்ல முடியாத வரம் பெற்றான்: மனிதனாலோ மிருகத்தாலோ, தேவனாலோ அசுரனாலோ கொல்லப்படக்கூடாது; பகலிலோ இரவிலோ அல்ல; வீட்டிற்குள்ளோ வெளியேயோ அல்ல; பூமியிலோ வானத்திலோ அல்ல; படைக்கப்பட்ட அல்லது செய்யப்பட்ட எந்த ஆயுதத்தாலும் அல்ல. இந்த ஏறத்தாழ அழிக்கமுடியாத தன்மையுடன், ஹிரண்யகசிபு தன்னை உன்னத தெய்வமாக அறிவித்து வழிபாடு கோரினான். ஆனால், அவனது மகன் பிரகலாதன் பிறப்பிலிருந்தே பக்தியுள்ள விஷ்ணு பக்தனாக இருந்தான்: தன் தந்தையின் பெயருக்குப் பதிலாக இறைவனின் திருநாமங்களை ஜபித்தான். எவ்வளவு தண்டனை கொடுத்தும் (மலைமீதிலிருந்து தள்ளுதல், யானைகளால் மிதிக்கச் செய்தல், நீரில் மூழ்கடித்தல், விஷம் கொடுத்தல், தீயிலிடல்) பிரகலாதனை அவனது பக்தியிலிருந்து விலக்க முடியவில்லை. இறுதியில் ஹிரண்யகசிபு தன் மகனை, இந்த விஷ்ணு எங்கே இருக்கிறான் என்று (இந்தத் தூணிலா?) கேட்டு சவால் விடுத்தபோது, பிரகலாதன் ஆம் என்று பதிலளித்தான், அவனது தந்தை தூணைத் தன் கதாயுதத்தால் தாக்கினான். உடைந்த தூணிலிருந்து நரசிம்மர் வெடித்துக் கிளம்பினார்: அந்தி மாலைப் பொழுதில் (பகலும் அல்ல, இரவும் அல்ல), அரண்மனை வாசற்படியில் (உள்ளேயும் அல்ல, வெளியேயும் அல்ல), தரையிலிருந்து உயர்த்தப்பட்ட நரசிம்மரின் மடியிலேயே (பூமியிலும் அல்ல, வானிலும் அல்ல), தன் நகங்களால் ஹிரண்யகசிபுவைக் கொன்றார் (படைக்கப்பட்ட அல்லது செய்யப்பட்ட ஆயுதம் அல்ல). பிரம்மனின் வரத்தின் ஒவ்வொரு கூறும் மதிக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் அவதாரத்தின் தெய்வீக புத்திசாலித்தனத்தால் ஒவ்வொரு கூறும் தவிர்க்கப்பட்டது.

நரசிம்ம ஜெயந்தி நாள் முழுவதும் விரதமிருந்து, அந்தி மாலையில் (அவதாரம் தோன்றிய நேரம்) சிறப்பு பூஜை செய்து, நரசிம்ம கவசம் மற்றும் நரசிம்ம ஸ்தோத்திரங்களை ஓதி, பாகவத புராணத்தின் ஏழாம் ஸ்கந்தத்திலிருந்து பிரகலாத கதையை வாசிப்பதன் மூலம் கொண்டாடப்படுகிறது. நரசிம்மரை வழிபடுவது அனைத்து வகையான பயம், ஆபத்து, தீமையிலிருந்தும் பாதுகாப்பை அளிக்கும் என பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்: ஏனெனில் ஒரு குழந்தையின் நம்பிக்கையைக் காக்க இயற்பியல் மற்றும் மெய்யியல் விதிகளை மீற முடிந்த இறைவனால், அவரை உண்மையான பக்தியுடன் அழைப்பவர்களை நிச்சயம் காக்க முடியும். அந்தி மாலைப் பூஜை குறிப்பாக முக்கியமானது: வாசற்படியில் விளக்குகள் ஏற்றப்படுகின்றன (அவதாரம் தோன்றிய வாசல்-தருணத்தை நினைவூட்டும் வகையில்), மேலும் நாள் இரவாக மாறும் போது நவார்ண மந்திரமும் நரசிம்ம கவசமும் ஓதப்படுகின்றன.