হৰতালিকা তীজ ভাদ্ৰপদ মাহৰ শুক্লপক্ষৰ তৃতীয়া তিথিত (তৃতীয়া দিন) পৰে -- কৰ্ণাটকৰ গৌৰী তৃতীয়াৰ একে দিনাই, কিন্তু উত্তৰ ভাৰত আৰু মহাৰাষ্ট্ৰত ইয়াক ভিন্ন চৰিত্ৰ, কাহিনী আৰু আচাৰ-বিচাৰেৰে পালন কৰা হয়। পৰ্বটোৰ নাম দুটা সংস্কৃত শব্দৰ পৰা আহিছে: হৰ্তা (যিয়ে অপহৰণ কৰে) আৰু আলিকা (সখী, মহিলা বন্ধু)। এই নামটোৱে মূল পৌৰাণিক কাহিনীটো সাঙুৰি ৰাখিছে: পাৰ্বতীক তেওঁৰ ইচ্ছাৰ বিৰুদ্ধে ভগৱান বিষ্ণুৰ লগত বিয়া দিয়াৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ তেওঁৰ সখীয়ে তেওঁক বনলৈ লৈ গৈছিল। বনত পাৰ্বতীয়ে শিৱক স্বামীৰূপে লাভ কৰিবলৈ কঠোৰ তপস্যা কৰিছিল, আৰু হৰতালিকা তীজে সেই পৰম ভক্তিৰ কাৰ্যক স্মৰণ কৰে।
পৌৰাণিক কাহিনীটো এনেদৰে বিকশিত হয়: পাৰ্বতীয়ে পূৰ্বজন্মত সতী থাকোঁতেই শিৱক ভাল পাইছিল, আৰু পুনৰ্জন্মৰ পিছত তেওঁ প্ৰতিটো ঋতুতে তপস্যা কৰিছিল -- গ্ৰীষ্মৰ প্ৰচণ্ড ৰ'দত চাৰিওফালে জ্বলি থকা জুইৰ মাজত থাকি, বৰষুণৰ সময়ত বৰষুণৰ তললৈ বহি, শীতত ঠাণ্ডা শিলৰ ওপৰত শুই -- শিৱৰ প্ৰেম লাভ কৰিবলৈ। কিন্তু তেওঁৰ পিতৃ হিমালয়ে তেওঁৰ বাবে অধিক লাভজনক বিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল: ভগৱান বিষ্ণুৰ লগত। এই পৰিকল্পনাৰ কথা জানি পাৰ্বতীয়ে তেওঁৰ সখীক (আটাইতকৈ ঘনিষ্ঠ বান্ধৱী) সকলো কথা কৈছিল, যিয়ে তেওঁক গোপনে বনলৈ লৈ গৈছিল (আলিকাৰ দ্বাৰা হৰ্তা, অৰ্থাৎ সখীৰ দ্বাৰা অপহৰণ) যাতে তেওঁ নিৰ্বিঘ্নে শিৱৰ বাবে তপস্যা অব্যাহত ৰাখিব পাৰে। বনত, ভাদ্ৰ শুক্ল তৃতীয়াৰ দিনা, পাৰ্বতীয়ে বনৰ বালিৰে শিৱৰ এটা মূৰ্তি সাজিছিল আৰু ৰাতিটো নাখাই, পানী নোখাই আৰু নুশুই শিৱৰ পূজা কৰিছিল। প্ৰভাতে শিৱ আবিৰ্ভূত হৈ তেওঁক নিজৰ চিৰন্তন সহধৰ্মিণী বুলি ঘোষণা কৰিছিল।
আজি, বিবাহিত আৰু অবিবাহিত মহিলা উভয়ে হৰতালিকা তীজ পালন কৰে -- হিন্দু পঞ্জিকাৰ আটাইতকৈ কঠোৰ ব্ৰতসমূহৰ ভিতৰত এটা। কৰ্বা চৌথ (য'ত চন্দ্ৰ দৰ্শনৰ আগতে পানী খোৱাৰ অনুমতি আছে) বা অহৈ অষ্টমীৰ (য'ত তৰা দৰ্শনৰ পিছত আহাৰ গ্ৰহণৰ অনুমতি আছে) বিপৰীতে, হৰতালিকা তীজত সম্পূৰ্ণ ২৪ ঘণ্টা আহাৰ, পানী আৰু টোপনিৰ পৰা সম্পূৰ্ণ বিৰত থকা লাগে। মহিলাসকলে মাটি বা বালিৰ শিৱ-পাৰ্বতীৰ মূৰ্তি স্থাপন কৰে, ৰাতিটো ১৬ ধৰণৰ উপচাৰেৰে পূজা কৰে, ব্ৰত কথা শুনে, ভক্তিমূলক গান গায় আৰু জাগৰণ কৰে। মহাৰাষ্ট্ৰত এই পৰ্বটো বিশেষভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ: শিৱৰ গুণসম্পন্ন স্বামী বিচৰা অবিবাহিত ছোৱালীসকলেও ইয়াক পালন কৰে, আৰু প্ৰয়াতসকলৰ শান্তিৰ বাবে বিধৱাসকলেও। এই পৰ্বটোৱে হিন্দু ভক্তিৰ বুজাবুজিৰ এটা মৌলিক দিশ তুলি ধৰে: ত্যাগেৰে পৰীক্ষিত প্ৰেমে আটাইতকৈ গভীৰ আধ্যাত্মিক শক্তি বহন কৰে।
हर्तालिका व्रतं देव्याः पार्वत्याः परमं शुभम्। शिवप्राप्त्यर्थमाचीर्णं सौभाग्यप्रदमुत्तमम्॥
Hartālikā vrataṃ devyāḥ pārvatyāḥ paramaṃ śubham, śivaprāptyarthamācīrṇaṃ saubhāgyapradamuttamam.
"The Hartalika vrat of Parvati is supremely auspicious, observed to attain Shiva, and the best bestower of marital bliss."
Hartalika Vrat Katha
🌿
পাৰ্বতীৰ বনৰ ব্ৰত
এই ব্ৰতই বিষ্ণুৰ লগত অবাঞ্ছিত বিয়াৰ পৰা সখীয়ে তেওঁক লৈ যোৱাৰ পিছত পাৰ্বতীৰ বনত কৰা তপস্যা পুনৰাভিনয় কৰে। বনত পাৰ্বতীয়ে বালিৰে শিৱৰ মূৰ্তি সাজিছিল, ৰাতিটো পূজা কৰিছিল, আৰু প্ৰভাতে শিৱ আবিৰ্ভূত হৈ তেওঁৰ কামনা পূৰণ কৰিছিল। এই ব্ৰত পালন কৰা মহিলাসকলে পাৰ্বতীৰ একনিষ্ঠ ভক্তিৰ লগত নিজকে সাদৃশ্য কৰি শিৱৰ দৰেই ভক্তিপৰায়ণ স্বামীৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে।
💧
নাই আহাৰ, নাই পানী, নাই টোপনি
হৰতালিকা তীজ হিন্দু পঞ্জিকাৰ আটাইতকৈ কঠোৰ ব্ৰতসমূহৰ এটা: আহাৰ আৰু পানীৰ পৰা সম্পূৰ্ণ বিৰত থকা (নিৰ্জলা উপবাস) আৰু ৰাতিটো জাগি থকা (জাগৰণ)ৰ সংমিশ্ৰণ। মহিলাসকলে সূৰ্যোদয়ৰ পৰা সূৰ্যোদয়লৈকে নাখায়, নোখায়, আৰু ৰাতিটো পূজা কৰি আৰু ব্ৰত কথা শুনি জাগি থাকে। এই কঠোৰতাই পাৰ্বতীৰ নিজৰ তপস্যাকেই প্ৰতিফলিত কৰে: তপস্যা যিমান কঠিন, ভক্তি সিমানেই বিশুদ্ধ।
🪨
মাটিৰ শিৱ-পাৰ্বতী মূৰ্তি
পূজাৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হৈছে হাতেৰে সজা মাটি বা বালিৰ মূৰ্তি স্থাপন কৰা, শিৱ আৰু পাৰ্বতীৰ -- পাৰ্বতীয়ে নিজেই বনত সজা মূৰ্তিৰ পুনৰাবৃত্তি। মহিলাসকলে ঘৰতে এই মূৰ্তি সাজিব পাৰে বা মাটিৰ প্ৰতিমা কিনিব পাৰে। মূৰ্তিবোৰ কল পাত, ফুল আৰু ফলেৰে সজোৱা এখন মঞ্চত ৰখা হয়, আৰু ৰাতিটো ষোড়শোপচাৰ (ষোল্লটা উপচাৰ)েৰে পূজা কৰা হয়।
📖
হৰ্তা (অপহৰণ) কাহিনী
"হৰতালিকা" নামটোৱে পৌৰাণিক কাহিনীটো সাঙুৰি ৰাখিছে: হৰ্তা = অপহৰণকাৰী, আলিকা = মহিলা বন্ধু। পাৰ্বতীৰ সখীয়ে তেওঁক (স্নেহেৰে) অপহৰণ কৰিছিল তেওঁ নিবিচৰা বিষ্ণুৰ লগত বিয়াৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ। এই বন্ধুত্বৰ কাৰ্যটো এক আঘাত নহৈ, ই পাৰ্বতীক শিৱৰ বাবে তেওঁৰ প্ৰকৃত তপস্যা কৰাত সক্ষম কৰিছিল। এই পৰ্বই মহিলাৰ বন্ধুত্বক ভক্তিমূলক স্বাধীনতাৰ এক মাধ্যম হিচাপে উদযাপন কৰে।
🌸
মহাৰাষ্ট্ৰৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ মহিলা পৰ্ব
মহাৰাষ্ট্ৰত হৰতালিকা তীজ বহুত ডাঙৰ পৰিসৰত পালন কৰা হয়: গুৰুত্বৰ ফালৰ পৰা ই কৰ্বা চৌথৰ সমকক্ষ বা তাতোকৈও অধিক। বিবাহিত মহিলা, অবিবাহিত ছোৱালী, আৰু কেতিয়াবা বিধৱাসকল সকলোৱে অংশগ্ৰহণ কৰে। মেহেন্দি লগোৱা হয়, পাৰম্পৰিক পোছাক পিন্ধা হয়, চুবুৰীয়াসকল ৰাতিটো পূজাৰ বাবে একগোট হয়, আৰু কাহিনী দলবদ্ধভাৱে পঢ়া হয়। জাগৰণৰ সামূহিক দিশটোৱে দীঘলীয়া ৰাতিটোক কষ্টকৰ নহৈ উৎসৱমুখৰ কৰি তোলে।
🌼
ফুল, দোলনা আৰু গীত
হৰতালিকা তীজ বৰ্ষাৰ ঋতুৰ সময়ত পৰে, যেতিয়া পৃথিৱী সেউজীয়া আৰু কোমল -- পৰম্পৰাগতভাৱে মহিলাসকলৰ আনন্দ, গছৰ পৰা জোলোঙা দোলনা আৰু ভক্তিমূলক গীত (তীজ গীত)ৰ লগত সংযুক্ত এক সময়। ফুল পূজাৰ কেন্দ্ৰবিন্দু: শিৱ-পাৰ্বতী মূৰ্তিত ১৬ ধৰণৰ ফুল উৎসৰ্গ কৰা হয়, যিয়ে প্ৰেম আৰু ভক্তিৰ ১৬টা ৰূপক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। মহিলাসকলে জাগৰণৰ সময়ত ৰাতিটো তীজ গীত গায়।
🌺
Flowers, Swings, and Songs
Hartalika Teej coincides with the monsoon season, when the earth is green and lush: a time traditionally associated with women's joy, swings hung from trees, and devotional songs (teej songs). Flowers are central to the puja: 16 types of flowers are offered to the Shiva-Parvati image, representing the 16 forms of love and devotion. Women sing teej songs through the night as they keep their vigil.
mypanchang.com
📖 Articles