ਹਯਗ੍ਰੀਵ ਜਯੰਤੀ 1911

ਹਯਗ੍ਰੀਵ ਜਯੰਤੀ ਸ਼੍ਰਾਵਣ ਮਾਸ (ਜੁਲਾਈ-ਅਗਸਤ) ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦਿਨ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸ਼੍ਰਾਵਣ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਸੰਜੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼੍ਰਾਵਣ ਮਾਸ ਦਾ ਨਾਮ ਖੁਦ ਇਸੇ ਗੱਲ ਤੋਂ ਪਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਪੂਰਨਿਮਾ ਵੇਲੇ ਚੰਦਰਮਾ ਸ਼੍ਰਾਵਣ ਨਕਸ਼ੱਤਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ, ਭਗਤ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਹਯਗ੍ਰੀਵ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਯਾਦ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਘੋੜੇ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਇਹ ਅਵਤਾਰ ਸਮੁੱਚੇ ਗਿਆਨ, ਵੇਦਾਂ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਸ੍ਰੋਤ, ਰਖਵਾਲਾ ਅਤੇ ਮੂਰਤ ਰੂਪ ਹੈ।

ਮੁੱਖ ਕਥਾ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਚੋਰੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨਵੇਂ ਸਿਰਜਣਾ-ਚੱਕਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੇਲੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਤਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਵੇਦ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤੋਂ ਖਿਸਕ ਗਏ ਅਤੇ ਮਧੁ ਅਤੇ ਕੈਟਭ ਨਾਂ ਦੇ ਦੋ ਅਸੁਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਚੁਰਾ ਲਏ ਗਏ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਾਗਰ ਦੀਆਂ ਗਹਿਰਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਏ। ਵੇਦਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਿਰਜਣਾ ਖੁਦ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧ ਸਕਦੀ ਸੀ: ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ, ਕਰਮਕਾਂਡ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਖਿੰਡਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਹਯਗ੍ਰੀਵ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ: ਘੋੜੇ ਦੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਾਲਾ, ਪਿਘਲੇ ਸੋਨੇ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾ ਹੋਇਆ ਰੂਪ। ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਗਹਿਰਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੇ, ਦੈਂਤਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ, ਅਤੇ ਵੇਦ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਨੀਂਹ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ।

ਇਸ ਕਾਰਜ ਕਾਰਨ, ਹਯਗ੍ਰੀਵ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧ ਗਿਆਨ, ਵਿੱਦਿਆ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇਵੀ ਸਰਸਵਤੀ ਨਾਲ ਗਹਿਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਸੰਯੁਕਤ ਪੂਜਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਵਿਦਵਾਨ, ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਅਧਿਐਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹਰ ਕੋਈ ਮਾਨਸਿਕ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਵਿੱਦਿਆ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਹਯਗ੍ਰੀਵ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਹੈ। ਵੈਸ਼ਣਵ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ-ਸੰਤ ਵੇਦਾਂਤ ਦੇਸ਼ਿਕ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ ਹਯਗ੍ਰੀਵ ਸਤੋਤ੍ਰ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਨਵਾਂ ਅਧਿਐਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਯਗ੍ਰੀਵ ਜਯੰਤੀ ਵੈਦਿਕ ਮੰਤਰਾਂ ਅਤੇ ਹਯਗ੍ਰੀਵ ਸਤੋਤ੍ਰ ਦੇ ਪਾਠ, ਬੁੱਧੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ (ਕਈ ਘਰਾਂ ਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ) ਬੱਚੇ ਜਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਵਿੱਦਿਆ ਦੀ ਰਸਮੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜਾਂ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।