ஜ்யேஷ்டாபிஷேகம் 1926

ஜ்யேஷ்டாபிஷேகம், ஸ்நான யாத்திரை என்றும் அழைக்கப்படுவது, இறைவனுக்குச் செய்யப்படும் அபிஷேக ஸ்நானம்; இது ஜ்யேஷ்ட மாதத்தில் ஜ்யேஷ்ட பௌர்ணமி அன்று அல்லது கேட்டை நட்சத்திர நாளில் நடைபெறுகிறது.

வட மற்றும் தென் இந்தியாவின் பெரும்பாலான கோயில்களில் அபிஷேகம் அதிகாலையில், சூரிய உதயத்தை ஒட்டி நடைபெறுகிறது. தமிழ்நாட்டில் இது தமிழ் மாதம் ஆனியில் கொண்டாடப்படுகிறது.

சடங்குகள்

திருமலை (TTD)

திருமலையில் ஜ்யேஷ்டாபிஷேகம் ஸ்ரீ மலையப்ப ஸ்வாமி, ஸ்ரீதேவி, பூதேவி ஆகியோருக்கான மூன்று நாள் வருடாந்திர உற்சவம்; இது ஜ்யேஷ்ட மாதத்தில் நடைபெற்று கேட்டை நட்சத்திர நாளில் நிறைவடைகிறது. உற்சவ மூர்த்திகள் சம்பங்கி பிராகாரத்தில் உள்ள கல்யாண மண்டபத்திற்கு எழுந்தருளச் செய்யப்பட்டு, வேத கோஷத்துடன் ஹோமமும் ஸ்நபன திருமஞ்சனமும் நடைபெறுகின்றன.

முதல் நாள் வருடாந்திர தங்கக் கவசம் களையப்பட்டு, திருமஞ்சனம் நடைபெற்று, மலையப்ப ஸ்வாமிக்கு வஜ்ர கவசம் (வைரக் கவசம்) சாற்றப்படுகிறது. இரண்டாம் நாள் முத்தங்கி கவசம் (முத்துக் கவசம்) சாற்றப்படுகிறது. மூன்றாம், நிறைவு நாளில் மீண்டும் ஸ்வர்ண கவசம் (தங்கக் கவசம்) சாற்றப்படுகிறது; அது அடுத்த ஆண்டு ஜ்யேஷ்டாபிஷேகம் வரை உற்சவ மூர்த்திகள் மீது இருக்கும். மகாசாந்தி ஹோமத்திற்குப் பின் நூறு கலசங்களின் நீரால் நடைபெறும் சத கலச திருமஞ்சனமும் இந்த உற்சவத்தின் ஒரு பகுதியாகப் பதிவாகியுள்ளது.

📍 திருமலைக்கான ஜ்யேஷ்டாபிஷேகம் தேதிகள் →

புஷ்டிமார்க்கம் (ஸ்ரீநாத்ஜி மற்றும் புஷ்டிமார்க்கக் கோயில்கள்)

ஜ்யேஷ்டாபிஷேகம் ஸ்நான யாத்திரையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது, மரபுப்படி ஜ்யேஷ்ட சுக்ல பௌர்ணமி காலத்தில் உரிய கேட்டை நட்சத்திர நாளில். முந்தைய இரவு சயன போகத்திற்குப் பின், ஸ்ரீ டாகுர்ஜிக்கு வழக்கமாக நீர் எடுக்கப்படும் இடத்திலிருந்தே புனித நீர் கொண்டுவரப்பட்டு அபிஷேகத்திற்காக முறைப்படி தயாரிக்கப்படுகிறது.

சூரிய உதயத்திற்கு முன் ஸ்ரீ டாகுர்ஜி வெண்ணிற வேட்டி, உத்தரீயம் அணிந்து, இலேசான முத்து ஆபரணங்களுடன், விரிவான சிரோபூஷணம் இன்றி, அபிஷேக ஸ்நானத்திற்கு எழுந்தருளச் செய்யப்படுகிறார். தயாரிக்கப்பட்ட புனித நீரால் அபிஷேகம் நடைபெறுகிறது; அப்போது வேத மந்திரங்கள், குறிப்பாக புருஷ ஸூக்தம், ஓதப்படுகின்றன; சங்கு, மணி, மிருதங்கம், கீர்த்தனம் ஆகியவை உற்சவத்திற்குத் துணையாக அமைகின்றன.

ஸ்நானத்திற்குப் பின் ஸ்ரீ டாகுர்ஜிக்கு வெண்ணிற கோடைக்கால ஆடை, மரபுப்படி குங்குமப்பூ அல்லது சந்தன அலங்காரத்துடன், அணிவிக்கப்பட்டு, முக்கியமாக முத்து மற்றும் பிற இலேசான ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்படுகிறது. அன்று முழுவதும் சிறப்பு குளிர்ச்சியான நைவேத்தியங்களும் கோடைக்கால சமர்ப்பணங்களும் படைக்கப்படுகின்றன; அவற்றில் சத்துமாவு, சாதம், தயிர், மோர், பழங்கள், மாம்பழங்கள் தொடர்பான உணவுகள் அடங்கும்.

புஷ்டிமார்க்கத்தில் இந்த உற்சவம் ராஜ்யாபிஷேக பாவமாக உணரப்படுகிறது: நந்தபாபா ஸ்ரீகிருஷ்ணருக்கு முறையான ராஜ்யாபிஷேகம் ஏற்பாடு செய்கிறார், கர்காசாரியர் புனித நீரால் அபிஷேகம் செய்கிறார். இந்த உற்சவத்திலிருந்து பருவகால சேவையில் ஸ்ரீ யமுனாஜி கீர்த்தனங்களும் பல்வேறு ஜல மனோரதங்களும் முக்கியத்துவம் பெறுகின்றன.

📍 நாத்துவாராவுக்கான ஜ்யேஷ்டாபிஷேகம் தேதிகள் →

ஸ்ரீரங்கம்

நம்பெருமாள் (ஆனி ஜ்யேஷ்டாபிஷேகம்). காவேரி நீர் தங்க, வெள்ளிக் குடங்களில் கோயிலுக்குக் கொண்டுவரப்படுகிறது; மரபுப்படி அவற்றில் ஒரு முதன்மைத் தங்கக் குடம் உண்டு. நம்பெருமாளின் தங்கக் கவசம் (அங்கி) களையப்பட்டுச் சுத்தம் செய்யப்பட்டு, காவேரி நீரால் சிறப்புத் திருமஞ்சனம் நடைபெறுகிறது. இது ஆனி கேட்டை (ஜ்யேஷ்டா நட்சத்திரம்) மரபைப் பின்பற்றுகிறது; இதுவே மேலே தமிழ்நாட்டுத் தேதியாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது.

ஸ்ரீ ரங்கநாச்சியார் (தாயார்). தாயாருக்கான ஜ்யேஷ்டாபிஷேகம் அவரது சொந்தக் கோயில் மரபுப்படி வேறொரு நாளில் நடைபெறுகிறது; அவரது திருமஞ்சனத்திற்குக் காவேரி நீர் கொண்டுவரும் அவருக்கே உரிய தங்கக் குட ஊர்வலமும் உண்டு.

📍 ஸ்ரீரங்கத்திற்கான ஜ்யேஷ்டாபிஷேகம் தேதிகள் →