കൈശിക ദ്വാദശി (സൗരമാനം) 1999

കൈശിക ദ്വാദശി സൂര്യൻ വൃശ്ചികത്തിൽ നിൽക്കുന്ന മാസത്തിൽ (തമിഴ് കാർത്തിക), കൈശിക ഏകാദശിക്ക് ശേഷമുള്ള ശുക്ല ദ്വാദശിയിൽ ആചരിക്കുന്നു. തിരുക്കുറുങ്കുടിയിൽ നമ്പിയുടെ മുന്നിൽ എല്ലാ രാത്രിയും പാടിയ എളിയ ജന്മമുള്ള ഭക്തനായ നമ്പാടുവാൻ ആലപിച്ച കൈശിക രാഗത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ പേര്.

വരാഹ പുരാണത്തിൽ ശ്രീ വരാഹൻ ഭൂദേവിയോട് പറഞ്ഞ കൈശിക മാഹാത്മ്യം, ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ തടഞ്ഞ ബ്രഹ്മരാക്ഷസനോട് പാടിയ ശേഷം തിരിച്ചുവരാമെന്ന വാക്ക് നമ്പാടുവാൻ പാലിച്ചതും, ഗാനത്തിന്റെ പുണ്യത്താൽ ബ്രഹ്മരാക്ഷസനെ മോചിപ്പിച്ചതും പറയുന്നു.

ശ്രീരംഗത്ത്: കൈശിക ഏകാദശി സന്ധ്യയ്ക്ക് നമ്പെരുമാളിനെ ശ്രീകോവിലിൽ നിന്ന് അർജുന മണ്ഡപത്തിലേക്ക് എഴുന്നള്ളിച്ച്, വർഷത്തിലെ ഓരോ ദിവസത്തിനും ഒന്ന് എന്ന കണക്കിൽ 365 വസ്ത്രങ്ങൾ ഓരോന്നായി അണിയിക്കുന്നു. വർഷം മുഴുവൻ ഭഗവാന്റെ ദിവസവസ്ത്രത്തിൽ വന്നിരിക്കാവുന്ന കുറവുകൾ നികത്താനും കാർത്തികയിലെ തണുപ്പിൽ ആശ്വാസമേകാനുമാണ് ഇതെന്ന് ഭക്തർ പറയുന്നു. അർധരാത്രിയോടെ ശ്രീ പരാശര ഭട്ടരുടെ പിന്മുറക്കാർ ഭട്ടരുടെ വ്യാഖ്യാനത്തോടെ കൈശിക പുരാണം ഭഗവാന്റെ മുന്നിൽ വായിക്കുന്നു; നൂറ്റാണ്ടുകളായി തുടരുന്ന ആചാരം. സംഗീതവും ശ്രവണവും നിറഞ്ഞ ആ രാത്രി ദ്വാദശി പുലരിയിൽ സമാപിക്കുന്നു.

കഥ നടന്ന തിരുക്കുറുങ്കുടിയിൽ രാത്രി മുഴുവൻ അത് കൈശിക നാടകം ആയി അവതരിപ്പിക്കുന്നു; എല്ലാ ശ്രീവൈഷ്ണവ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ദ്വാദശി രാവിലെ കൈശിക പുരാണം വായിക്കുന്നു.

കൈശിക ദ്വാദശി സംഗീതത്തിലൂടെയുള്ള ഭക്തിയെയും നൽകിയ വാക്കിന്റെ സത്യത്തെയും ആഘോഷിക്കുന്നു; അത് ഭഗവാന് ജന്മത്തെക്കാളും വിദ്യയെക്കാളും പ്രിയമാണ്.