ಕರ್ವಾ ಚೌತ್ 2011: Lucknow, Uttar Pradesh

ಕರ್ವಾ ಚೌತ್ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಬರುತ್ತದೆ: ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅಮಾಂತ ಮಾಸ ಗಣನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಆಶ್ವಿನ ಕೃಷ್ಣ ಚತುರ್ಥಿ, ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪೂರ್ಣಿಮಾಂತ ಗಣನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ತಿಕ ಕೃಷ್ಣ ಚತುರ್ಥಿ. ಇದು ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಹಿಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು: ಈ ದಿನ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನಿಂದ ಚಂದ್ರೋದಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ದರ್ಶನದವರೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಜಲ ಉಪವಾಸ (ಆಹಾರ ಇಲ್ಲ, ನೀರು ಇಲ್ಲ) ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಪತಿಯಂದಿರ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕರ್ವಾ ಪದ ಪೂಜಾ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಮಣ್ಣಿನ ಮಡಕೆಯನ್ನು (ಕರ್ವಾ) ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಚೌತ್ ಎಂದರೆ ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ. ಸಂಜೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ವಧುವಿನ ವಸ್ತ್ರಾಲಂಕಾರದಲ್ಲಿ (ಕೆಂಪು ಅಥವಾ ಗುಲಾಬಿ ಸೀರೆ, ಪೂರ್ಣ ಆಭರಣ, ಸಿಂಧೂರ ಮತ್ತು ಮೆಹಂದಿ) ಧರಿಸಿ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿ ಕರ್ವಾ ಚೌತ್ ಪೂಜೆ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಕರ್ವಾ ಚೌತ್ ವ್ರತ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಥಾಲಿಗಳನ್ನು (ದೀಪ, ಸಿಂಧೂರ, ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಜರಡಿಯುಳ್ಳ ತಟ್ಟೆಗಳು) ಸುತ್ತಾಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜರಡಿಯ ಮೂಲಕ ಚಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡಿ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಪತಿಯಂದಿರ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಮೂಲ ಹಲವಾರು ಪುರಾಣ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ವೀರವತಿಯ ಕಥೆ, ಒಬ್ಬ ಎಳೆಯ ರಾಣಿ, ಅವಳ ಸಹೋದರರು ಅವಳ ಉಪವಾಸವನ್ನು ನೋಡಲಾಗದೆ ಮರದ ಹಿಂದೆ ಕನ್ನಡಿ ಬಳಸಿ ಸುಳ್ಳು ಚಂದ್ರೋದಯ ತೋರಿಸಿ ಅವಳನ್ನು ವಂಚಿಸಿದರು. ಅವಳು ಉಪವಾಸ ಮುರಿದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ ತಕ್ಷಣ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅಸ್ವಸ್ಥನಾದನು. ವಂಚನೆಯನ್ನು ಅರಿತು, ಅವಳು ನಿಜವಾದ ಚಂದ್ರ ಉದಯಿಸುವವರೆಗೆ ಮತ್ತೆ ಉಪವಾಸ ಆಚರಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಪಾಠ: ಉಪವಾಸವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಚಂದ್ರೋದಯದವರೆಗೆ ಇಡಬೇಕು: ಯಾವುದೇ ಕಿರುದಾರಿ ಇಲ್ಲ.

ಆಧುನಿಕ ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಕರ್ವಾ ಚೌತ್ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ, ಆಭರಣ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಸೀರೆ ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಹಂದಿ ಕಲಾವಿದರು ವಾರಗಳ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಬುಕ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಇಂದು ಅನೇಕ ಪತಿಯಂದಿರೂ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಉಪವಾಸ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.