Tamil New Year 1907: Singapore, Singapore

ਤਾਮਿਲ ਨਵਾਂ ਸਾਲ, ਪੁਥਾਂਡੂ ਜਾਂ ਵਰੁਸ਼ਾ ਪਿਰੱਪੂ (ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ, ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦਾ ਜਨਮ), ਇੱਕ ਸੌਰ ਖਗੋਲੀ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਚੰਦਰ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਮੀਨ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਮੇਸ਼ ਰਾਸ਼ੀ, ਰਾਸ਼ੀ ਚੱਕਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰਾਸ਼ੀ, ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ 14 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਸਹੀ ਪਲ ਹਰ ਸਾਲ ਥੋੜ੍ਹਾ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਯੁਗਾਦਿ ਵਰਗੇ ਚੰਦਰ-ਸੌਰ ਨਵੇਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਪੁਥਾਂਡੂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਟੀਕ ਖਗੋਲੀ ਆਧਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗਣਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕਸਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਮੇਸ਼ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਪਲ।

ਪੁਥਾਂਡੂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਾਸ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਕਣੀ: ਸਵੇਰ ਦੀ ਸ਼ੁਭ ਪਹਿਲੀ ਝਲਕ। ਪਿਛਲੀ ਸ਼ਾਮ, ਘਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਇੱਕ ਕਣੀ ਥਾਲ ਸਜਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ਾ (ਆਤਮ-ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ), ਸੋਨੇ-ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਗਹਿਣੇ, ਸਿੱਕੇ (ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ), ਕੇਲਾ ਅਤੇ ਕਟਹਲ ਵਰਗੇ ਪੱਕੇ ਪੀਲੇ ਫਲ, ਪਾਨ ਦੇ ਪੱਤੇ ਅਤੇ ਸੁਪਾਰੀ, ਫੁੱਲ, ਚੌਲ਼, ਇੱਕ ਬਲਦਾ ਦੀਵਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ। ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਇਸ ਥਾਲ ਕੋਲ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੇਖੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਸ਼ੁਭ ਸ਼ਗਨ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।

ਪੁਥਾਂਡੂ ਦੱਖਣੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਸੌਰ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ: ਕੇਰਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ੂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ; ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਵਿਸਾਖੀ ਉਸੇ ਸੌਰ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਭੰਗੜੇ ਅਤੇ ਵਾਢੀ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਅਸਾਮ ਦਾ ਬਿਹੂ, ਬੰਗਾਲ ਦਾ ਪੋਹੇਲਾ ਬੋਇਸ਼ਾਖ਼, ਅਤੇ ਥਾਈਲੈਂਡ, ਮਿਆਂਮਾਰ, ਕੰਬੋਡੀਆ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ, ਸਾਰੇ 14 ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਂਝਾ ਖਗੋਲੀ ਸੰਯੋਗ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਹਨ, ਅਸਮਾਨ ਸਾਂਝਾ ਹੈ: ਇੱਕੋ ਸੂਰਜ ਦਾ ਇੱਕੋ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਪੂਰੇ ਗੋਲਿਸਫ਼ੇਰ ਵਿੱਚ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।