When is Vasant Panchami in 1933?

Vasant Panchami 1933 is on January 30, 1933 for Kolkata Calcutta, West Bengal, India.

What is Vasant Panchami?

Vasant Panchami marks the arrival of spring and is dedicated to Goddess Saraswati, the deity of knowledge, arts, and wisdom. Students and artists seek her blessings on this day. Yellow is the traditional color worn as it represents the mustard fields in bloom.

What are the auspicious Chogadia muhurtas for Vasant Panchami 1933?

Auspicious Chogadia muhurtas for Vasant Panchami 1933 (Kolkata Calcutta, West Bengal, India): Amrit: Jan/30/1933 06:17:51 AM – Jan/30/1933 07:40:54 AM; Shubh: Jan/30/1933 09:03:58 AM – Jan/30/1933 10:27:01 AM; Labh: Jan/30/1933 03:09:25 PM – Jan/30/1933 03:59:15 PM; Amrit: Jan/30/1933 03:59:15 PM – Jan/30/1933 05:22:18 PM; Chal: Jan/30/1933 05:22:18 PM – Jan/30/1933 06:59:12 PM; Labh: Jan/30/1933 10:13:00 PM – Jan/30/1933 11:49:54 PM; Shubh: Jan/31/1933 01:26:48 AM – Jan/31/1933 03:03:42 AM; Amrit: Jan/31/1933 03:03:42 AM – Jan/31/1933 04:40:36 AM; Chal: Jan/31/1933 04:40:36 AM – Jan/31/1933 06:17:30 AM.

Vasant Panchami 1933: Kolkata Calcutta, West Bengal, Drishya Ganit Panchang

Name: Vasant Panchami 1933
Start: 1933-01-30
End: 1933-01-30
Location: Kolkata Calcutta, West Bengal, India

📍 Kolkata Calcutta, West Bengal, India

‹ 1933 ›

Vasant Panchami · 1933

📍 Kolkata Calcutta, West Bengal, India

January 30, 1933

ਵਿਦਿਆ ਦੀ ਦੇਵੀ: ਮਾਘ ਸ਼ੁਕਲ ਪੰਜਵੀਂ

ਪੰਚਾਂਗ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ: ਪੰਡਿਤ ਮਹੇਸ਼ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜੀ, ਪੰਚਾਂਗਕਰਤਾ ਅਤੇ ਸਿੱਧਾਂਤੀ

ਸਮਾਂ · Kolkata Calcutta

ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ

06:17:51 AM

ਸੂਰਜ ਛਿਪਣ

05:22:18 PM

ਚੰਦ ਚੜ੍ਹਨ

08:59:15 AM

ਚੰਦ ਛਿਪਣ

09:34:24 PM

🌅 ਪਿਛਲਾ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨਾ

Jan 29

06:18:10 AM

🌘 ਤਿਥਿ ਸ਼ੁਰੂ

Jan 30

01:06:04 AM

🌅 ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ

Jan 30

06:17:51 AM

🌇 ਸੂਰਜ ਛਿਪਣ

Jan 30

05:22:18 PM

🌒 ਤਿਥਿ ਸਮਾਪਤ

Jan 31

01:57:45 AM

🌅 ਅਗਲਾ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨਾ

Jan 31

06:17:30 AM

ਇਸ ਦਿਨ ਦਾ ਪੰਚਾਂਗ · Kolkata Calcutta

🌓 ਤਿਥੀ

ਪਂਚਮੀ

⭐ ਨਛੱਤਰ

ਉਤਤਰਾਭਾਦਰਪਦ

🔯 ਯੋਗ

ਸ਼ਿਵ

About

Vasant Panchami

ਵਸੰਤ ਪੰਚਮੀ (ਮਾਘ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦਾ 5ਵਾਂ ਦਿਨ) ਬਸੰਤ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗਿਆਨ, ਸੰਗੀਤ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਵਾਕਪਟੁਤਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸਰਸਵਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਵਸੰਤ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਬਹਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੰਚਮੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਪੰਜਵਾਂ ਚੰਦਰ ਦਿਨ। ਇਸ ਦਿਨ, ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਖੇਤ ਖਿੜੇ ਸਰੋਂ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸੁਨਹਿਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੀਲਾ ਰੰਗ ਹਰ ਥਾਂ ਛਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਕੱਪੜੇ, ਭੋਜਨ, ਫੁੱਲ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਚੂਰਨ ਵੀ। ਪੀਲਾ ਸਰਸਵਤੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ, ਪੱਕੇ ਗਿਆਨ, ਬਸੰਤ ਦੇ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਖਿੜੀ ਹੋਈ ਸਰੋਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ।

ਪੁਰਾਣਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਚੁੱਪ ਅਤੇ ਰੰਗ-ਹੀਣ ਪਾਇਆ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕਮੰਡਲ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਣੀ ਛਿੜਕਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਕਰਮ ਵਿੱਚੋਂ ਸਰਸਵਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ: ਸਫ਼ੈਦ ਕਮਲ ਤੇ ਬੈਠੀ, ਆਪਣੇ ਚਾਰ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਵਿੱਚ ਵੀਣਾ ਫੜੀ, ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ, ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਮਾਲਾ। ਉਹ ਬੋਲੀ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਮਿਲੀ। ਉਸਨੇ ਵਜਾਇਆ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸੁਰ ਮਿਲਿਆ। ਇਸੇ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਹਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ।

ਵਸੰਤ ਪੰਚਮੀ ਅੱਖਰਾਭਿਆਸਮ ਰਸਮ ਲਈ ਸਾਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ੁਭ ਦਿਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ (ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਦੋ ਤੋਂ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੇ) ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵਿਧੀਪੂਰਵਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਦਾ ਹੱਥ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਗੁਰੂ ਦੁਆਰਾ ਫੜ ਕੇ ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਦਾਣਿਆਂ ਜਾਂ ਰੇਤ ਦੀ ਟਰੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਅੱਖਰ ਲਿਖਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਸਰਸਵਤੀ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਜਾਪ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ, ਸਾਜ਼ ਅਤੇ ਕਲਾ ਸਮੱਗਰੀ ਰਾਤ ਭਰ ਲਈ ਸਰਸਵਤੀ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਦੇਵੀ ਦੀ ਅਸੀਸ ਮਿਲੇ। ਬੰਗਾਲ ਅਤੇ ਓਡੀਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਜੇ ਪੰਡਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਸਰਸਵਤੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਪੂਰੇ ਦਿਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਮਗਰੋਂ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਵਿਸਰਜਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

या कुन्देन्दुतुषारहारधवला या शुभ्रवस्त्रावृता। या वीणावरदण्डमण्डितकरा या श्वेतपद्मासना॥

Yā kundendutusārahāradhavalā yā śubhravstrāvṛtā, yā vīṇāvaradaṇḍamaṇḍitakarā yā śvetapadmāsanā.

"She who is as white as the kunda flower, moon, and snow, who is clad in white garments, who holds the veena and the auspicious staff, who is seated on a white lotus."

Saraswati Vandana

Tradition & Practice

📚

ਗਿਆਨ ਦੀ ਦੇਵੀ

ਸਰਸਵਤੀ ਚਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਵੀਣਾ (ਕਲਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ), ਪੋਥੀ (ਗਿਆਨ), ਮਾਲਾ (ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ), ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਘੜਾ (ਸ਼ੁੱਧਤਾ)। ਉਸਦੇ ਸਫ਼ੈਦ ਬਸਤਰ ਅਤੇ ਕਮਲ ਦਾ ਆਸਣ ਮਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਫ਼ੈਦ ਹੰਸ ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂ ਬੈਠਦੀ ਹੈ: ਉਹ ਪੰਛੀ ਜੋ ਦੁੱਧ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਸੂਝ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਭਰ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਰਬਉੱਚ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।

💛

ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦਾ ਜਸ਼ਨ

ਵਸੰਤ ਪੰਚਮੀ ਤੇ ਪੀਲਾ ਰੰਗ ਹਰ ਥਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭਗਤ ਪੀਲੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਕੇਸਰੀ (ਸੂਜੀ ਦੀ ਕੇਸਰ-ਪੀਲੀ ਮਿਠਾਈ) ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪੀਲੇ ਗੇਂਦੇ ਅਤੇ ਹਲਦੀ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਪੀਲੇ ਚੌਲ ਖਵਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ, ਸਰੋਂ ਦੇ ਖੇਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਿੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰੋਂ ਦਾ ਸਾਗ ਮੱਕੀ ਦੀ ਰੋਟੀ ਨਾਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਪੀਲਾ ਰੰਗ ਗਿਆਨ, ਆਸ਼ਾਵਾਦ, ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਬਸੰਤ ਸੂਰਜ ਦੀ ਨਿੱਘ ਅਤੇ ਸਰਸਵਤੀ ਦੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

✍️

ਅੱਖਰਾਭਿਆਸਮ: ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼

ਅੱਖਰਾਭਿਆਸਮ (ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਦਿਆਰੰਭਮ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਬੱਚੇ ਦੀ ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਅੰਕਾਂ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਵਿਧੀਪੂਰਵਕ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੀ ਰਸਮ ਹੈ। ਪੁਜਾਰੀ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਵੱਡਾ ਮੈਂਬਰ ਬੱਚੇ ਦਾ ਸੱਜਾ ਹੱਥ ਫੜ ਕੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਖਰ ਓਮ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਖਰ ਕੱਚੇ ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਦਾਣਿਆਂ ਜਾਂ ਰੇਤ ਦੇ ਫੱਟੇ ਤੇ ਲਿਖਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਮੰਤਰਾਂ ਦੇ ਜਾਪ ਨਾਲ। ਸਰਸਵਤੀ ਦੇ ਮੰਦਿਰ (ਜਿਵੇਂ ਤੇਲੰਗਾਨਾ ਦੇ ਬਾਸਰ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਦਿਰ) ਇਸ ਦਿਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

🌸

ਬਸੰਤ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ

ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਵਸੰਤ ਪੰਚਮੀ ਨੂੰ ਬਸੰਤ ਪੰਚਮੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਤੰਗਬਾਜ਼ੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਅਕਾਸ਼ ਪੀਲੀਆਂ ਅਤੇ ਰੰਗ-ਬਿਰੰਗੀਆਂ ਪਤੰਗਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੰਥ ਬਸੰਤ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਰੁੱਤਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ (ਮਧੁ-ਮਾਸ) ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕੁਦਰਤ ਸਭ ਤੋਂ ਸੋਹਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਰਿਤੂਨਾਂ ਕੁਸੁਮਾਕਰ, ਰੁੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੈਂ ਫੁੱਲ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੀ ਬਸੰਤ ਹਾਂ।

🎨

ਬੰਗਾਲ ਅਤੇ ਓਡੀਸ਼ਾ ਦੀ ਸਰਸਵਤੀ ਪੂਜਾ

ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਅਤੇ ਓਡੀਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਵਸੰਤ ਪੰਚਮੀ ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਮਗਰੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੂਜਾ ਹੈ। ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਕਾਲਜਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਜੇ ਪੰਡਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਸਰਸਵਤੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਤਾਬਾਂ, ਪੈੱਨ, ਸਾਜ਼ ਅਤੇ ਕਲਾ ਸਮੱਗਰੀ ਮੂਰਤੀ ਅੱਗੇ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਜਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਲਾਉਂਦੇ: ਉਹ ਦੇਵੀ ਦੀ ਅਸੀਸ ਲਈ ਸਰਸਵਤੀ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਵੇਰੇ ਪੁਸ਼ਪਾਂਜਲੀ (ਫੁੱਲ ਭੇਟ) ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

🎵

ਪੂਜਾ ਵੇਦੀ ਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਸਾਜ਼

ਇਸ ਰਾਤ ਸਰਸਵਤੀ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸੰਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਸਰਸਵਤੀ ਆਵਾਹਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਆਪਣੇ ਸਾਜ਼, ਲੇਖਕ ਆਪਣੇ ਪੈੱਨ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪਣੀਆਂ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕਾਂ, ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰ ਆਪਣੇ ਸੰਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ: ਸਭ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲ ਲਈ ਕੌਸ਼ਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲਈ ਦੇਵੀ ਦੀ ਅਸੀਸ ਮੰਗਦੇ ਹੋਏ। ਇਹ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਿੰਦੂ ਸੰਕਲਪ ਆਯੁਧ ਪੂਜਾ (ਸੰਦਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ) ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੈ, ਜੋ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਸਰਸਵਤੀ ਪੂਜਾ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਸਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ।

Auspicious Timings

Chogadia Muhurta

Chogadia	From	To
Amrit	Jan/30/1933 06:17:51 AM	Jan/30/1933 07:40:54 AM
Shubh	Jan/30/1933 09:03:58 AM	Jan/30/1933 10:27:01 AM
Labh	Jan/30/1933 03:09:25 PM	Jan/30/1933 03:59:15 PM
Amrit	Jan/30/1933 03:59:15 PM	Jan/30/1933 05:22:18 PM
Chal	Jan/30/1933 05:22:18 PM	Jan/30/1933 06:59:12 PM
Labh	Jan/30/1933 10:13:00 PM	Jan/30/1933 11:49:54 PM
Shubh	Jan/31/1933 01:26:48 AM	Jan/31/1933 03:03:42 AM
Amrit	Jan/31/1933 03:03:42 AM	Jan/31/1933 04:40:36 AM
Chal	Jan/31/1933 04:40:36 AM	Jan/31/1933 06:17:30 AM

Gowri Panchangam

Day

Amridha		Jan/30/1933 06:17:51 AM – Jan/30/1933 07:40:54 AM
Dhanam		Jan/30/1933 11:50:05 AM – Jan/30/1933 12:12:13 PM
Dhanam		Jan/30/1933 12:56:31 PM – Jan/30/1933 01:13:08 PM
Uthi		Jan/30/1933 03:59:15 PM – Jan/30/1933 05:22:18 PM

Night

Sugam		Jan/30/1933 05:22:18 PM – Jan/30/1933 06:59:12 PM
Uthi		Jan/30/1933 08:36:06 PM – Jan/30/1933 10:13:00 PM
Amridha		Jan/30/1933 10:13:00 PM – Jan/30/1933 11:49:54 PM
Labham		Jan/31/1933 03:03:42 AM – Jan/31/1933 04:40:36 AM
Dhanam		Jan/31/1933 04:40:36 AM – Jan/31/1933 06:17:30 AM

ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ

📅 Vasant Panchami 1933 ਕਦੋਂ ਹੈ? ⏰ Vasant Panchami ਮੁਹੂਰਤ 📖 January 30, 1933 ਨੂੰ ਪੰਚਾਂਗ 💬 ਪੰਚਾਂਗ ਚੈਟ ਖੋਲ੍ਹੋ

☀️

Kolkata Calcutta ਲਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੰਚਾਂਗ

→ 📚

ਖੋਜੋ

ਸਾਰੇ ਲੇਖ

→

Explore today's Panchang, festivals, muhurtha and more

🕉 Open Panchang Chat