পোঙ্গল 1907: আহমেদাবাদ, গুজৰাট

পোঙ্গল তামিলনাডুৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰ্ব: তামিল মাহ থাইত (জানুৱাৰীৰ মাজভাগৰ পৰা ফেব্ৰুৱাৰীৰ মাজভাগলৈ) পৰা এক চাৰি দিনৰ শস্য চপোৱা উদযাপন, যেতিয়া সূৰ্যই আকাশত মকৰ (কেপ্ৰিকৰ্ণ) ৰাশিত প্ৰৱেশ কৰে। তামিল ভাষাত পোঙ্গল শব্দৰ অৰ্থ "উতলি উঠা" বা "উপচি পৰা", আৰু পৰ্বটোৱে ইয়াৰ নাম পাইছে মুকলি ঠাইত মাটিৰ পাত্ৰত গুৰীয়া চাউল সিজাই, ই বুদবুদাই পাত্ৰৰ কাণেৰে উপচি নপৰালৈকে ৰন্ধা মূল অনুষ্ঠানৰ পৰা, এক জীৱন্ত শুভ চিহ্ন হিচাপে বুজা কাম: আমাৰ জীৱনৰ প্ৰতিটো দিশত সমৃদ্ধি উপচি পৰক। এই সচেতনভাৱে চাউল উপচাই তোলাৰ মুহূৰ্তটো (পৰিয়ালে চাউল উপচি পৰাত উৎসাহেৰে চিঞৰি পোঙ্গলো পোঙ্গল! বুলি কোৱা) তামিল উৎসৱ পঞ্জিকাৰ আটাইতকৈ প্ৰাণবন্ত আনন্দৰ মুহূৰ্তসমূহৰ এটা, এক সামুদায়িক স্বীকৃতি যে শস্য ভাল হৈছে, সূৰ্য তাৰ উত্তৰমুখী পথলৈ উভতি আহিছে, আৰু জীৱনৰ প্ৰাচুৰ্যই তাৰ সীমা অতিক্ৰম কৰিছে।

পৰ্বটো চাৰিটা পৃথক দিনত বিয়পি আছে, প্ৰতিটোৰে নিজস্ব চৰিত্ৰ আৰু গুৰুত্ব আছে। প্ৰথম দিন, ভোগী পোঙ্গল, বিশুদ্ধিকৰণ আৰু ত্যাগৰ দিন। ৰাতিপুৱাৰ আগতে, পৰিয়ালসমূহে পুৰনি আৰু ভঙা ঘৰুৱা সামগ্ৰী (ক্ষয় হোৱা মাদুৰ, পুৰনি কাপোৰ, বাতিল কাঠ) ডাঙৰ অগ্নিকুণ্ডত পোৰে। ভোগীৰ ধোঁৱা তামিলনাডুৰ চাৰিওফালে ৰাতিপুৱা ৪ বজাত এক সমষ্টিগত ত্যাগৰ কাম হিচাপে উঠে: যিটোৱে আৰু কামত নাহে তাক জুইলৈ শোধাই দিয়া হয় যাতে নতুনৰ বাবে ঠাই সৃষ্টি হয়। দ্বিতীয় দিন, থাই পোঙ্গল (সূৰ্য পোঙ্গল), মুখ্য দিন: যিদিনা সূৰ্য প্ৰকৃততে মকৰ ৰাশিত প্ৰৱেশ কৰে। পৰিয়ালসমূহে মুকলি ঠাইত নতুন মাটিৰ পাত্ৰত মিঠা পোঙ্গল বিধ (চাউল, গুড় আৰু গাখীৰ) ৰান্ধে, সূৰ্যৰ ফালে মুখ কৰি। উপচি পৰা মুহূৰ্তটোৱেই পৰাকাষ্ঠা। পূজাৰ পিছত, মিঠা পোঙ্গল সূৰ্য দেৱতালৈ নিবেদন কৰা হয় আৰু পৰিয়াল, চুবুৰীয়া আৰু দুখীয়া লোকৰ মাজত বিতৰণ কৰা হয়। তৃতীয় দিন, মাটু পোঙ্গলএ গৰু-মহৰ সন্মান কৰে: পথাৰ হাল বোৱা ভতৰা আৰু গাখীৰ দিয়া গৰু। গৰু-মহক গা ধুওৱা হয়, শিং ৰং কৰা হয়, ঘণ্টা আৰু মালাৰে সজোৱা হয় আৰু পোঙ্গল খুৱোৱা হয়। শেষত, চতুৰ্থ দিন, কানুম পোঙ্গল, পাৰিবাৰিক পুনৰ্মিলনৰ বাবে: মানুহে আত্মীয়ক লগ ধৰিবলৈ যাত্ৰা কৰে, আৰু ভাই-ভনীয়ে ইজনে সিজনৰ মংগলৰ বাবে অনুষ্ঠান পালন কৰে।

পোঙ্গল কেৱল এক তামিল পৰ্ব নহয়: ই মকৰ সংক্ৰান্তি (সূৰ্যৰ মকৰ ৰাশিলৈ উত্তৰমুখী মোৰ)ৰ ভাৰতব্যাপী উদযাপনৰ সৈতে সংযুক্ত, যিটো একেলগে পঞ্জাৱত লোহৰী, গুজৰাটত উত্তৰায়ণ, অসমত মাঘ বিহু আৰু কৰ্ণাটক আৰু অন্ধ্ৰত সংক্ৰান্তি হিচাপে উদযাপন কৰা হয়। কিন্তু তামিলনাডুৰ চাৰি দিনৰ উদযাপনৰ নিজস্ব সমৃদ্ধি আছে: কোলাম পৰম্পৰা (প্ৰতিটো ঘৰৰ দুৱাৰমুখত চাউলৰ গুড়িৰে অংকিত জটিল জ্যামিতিক আকৃতি) পোঙ্গলৰ সময়ত ইয়াৰ আটাইতকৈ বিস্তৃত অভিব্যক্তিলৈ উপনীত হয়। চাৰি ৰাতিপুৱা ধৰি, মহিলাসকল সোনকালে উঠি নতুন কোলাম আঁকে, পোঙ্গল কোলামটো বছৰৰ আন যিকোনো সময়তকৈ ডাঙৰ আৰু বেছি অলংকৃত। এই আকৃতিবোৰে (বৃত্ত, চতুৰ্ভুজ, ত্ৰিভুজ, ফুল, মৰাল, সকলো হাত নুতুলাকৈ পৰস্পৰ সংযুক্ত) বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ গাণিতিক সৌন্দৰ্য আৰু তামিল ঘৰুৱা পৰম্পৰাৰ যত্নশীল শিল্পকৰ্মক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এইদৰে পোঙ্গলে সূৰ্য পূজা, কৃষিজাত কৃতজ্ঞতা, পশু শ্ৰদ্ধা, পাৰিবাৰিক বান্ধোন, শৈল্পিক অভিব্যক্তি আৰু সামুদায়িক আনন্দ, সকলো এই চাৰি দিন আৰু এটা উপচি পৰা মিঠা চাউলৰ পাত্ৰৰ ভিতৰতে সামৰি লয়।