ರಕ್ಷಾ ಬಂಧನ 1942: Chandigarh, Chandigarh

ರಕ್ಷಾ ಬಂಧನ (ಅಕ್ಷರಶಃ ರಕ್ಷಣೆಯ ಬಂಧ) ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು (ಪೂರ್ಣಿಮಾ) ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹೋದರಿಯರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಬಲಗೈ ಮಣಿಕಟ್ಟಿಗೆ ಹತ್ತಿ, ರೇಷ್ಮೆ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದಿಂದ ನೇಯ್ದ ಪವಿತ್ರ ದಾರವಾದ ರಾಖಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಸಹೋದರರು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ವರ್ಷ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ದಾರ ಕಟ್ಟುವ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸರಳ ಕ್ರಿಯೆ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಒಪ್ಪಂದದ ಭಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯ, ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನಿಗಿಂತ ಹಳೆಯದು.

ಈ ಹಬ್ಬ ಹಲವಾರು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಇದೇ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಉಪಾಕರ್ಮ (ಶ್ರಾವಣಿ ಅಥವಾ ಆವಣಿ ಅವಿಟ್ಟಂ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ): ಚಾತುರ್ಮಾಸದ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಪವಿತ್ರ ದಾರವನ್ನು (ಯಜ್ಞೋಪವೀತ) ಬದಲಾಯಿಸುವ ಶುಭ ದಿನ. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಕರಾವಳಿ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ನಾರಳಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆ, ಮುಂಗಾರು ಋತು ಮುಗಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಸುರಕ್ಷಿತ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡುತ್ತಾ ಮೀನುಗಾರರು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಅರ್ಪಿಸುವ ದಿನ. ಬಂಗಾಳ ಮತ್ತು ಒಡಿಶಾದಲ್ಲಿ, ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಝುಲನ ಪೂರ್ಣಿಮಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ಕೃಷ್ಣ ಹೂವಿನ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಜೀಕುವ ದಿನ.

ಇತಿಹಾಸ ರಾಖಿಗೆ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ನೇಯ್ದಿದೆ. ರಾಣಿ ಕರ್ಣಾವತಿ ಚಿತ್ತೋಡ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಮೊಘಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹುಮಾಯೂನನಿಗೆ ರಾಖಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ, ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿ ಬಂಧವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಅವನ ರಕ್ಷಣೆ ಕೋರಿದಳು, ಮತ್ತು ಹುಮಾಯೂನ್, ಇದರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿ, ತನ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಅವಳ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಆದರೂ ಅವನು ತಡವಾಗಿ ತಲುಪಿದನು. 1905ರಲ್ಲಿ, ಕವಿ ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟಾಗೋರ್ ಬಂಗಾಳದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಿಭಜನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂದೂ-ಮುಸ್ಲಿಂ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಬೃಹತ್ ರಾಖಿ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು: ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಅಖಂಡ ಭಾರತದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ರಾಖಿ ಕಟ್ಟುವಂತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು.