মূল বিষয়বস্তুলৈ যাওক
mypanchang.com 📖 প্ৰবন্ধ
ॐ

ৰঙ্গ পঞ্চমী 2006

অমান্ত ফাল্গুন কৃষ্ণা পঞ্চমী (পূৰ্ণিমান্ত চৈত্ৰ কৃষ্ণা পঞ্চমী): ৰঙৰ পঞ্চম দিন, হোলীতকৈও অধিক ৰঙেৰে

📍 বেংগালুৰু, ভাৰত
ৰঙ্গ পঞ্চমী · 2006
📍 বেংগালুৰু, ভাৰত
মাৰ্চ 20, 2006
অমান্ত ফাল্গুন কৃষ্ণা পঞ্চমী (পূৰ্ণিমান্ত চৈত্ৰ কৃষ্ণা পঞ্চমী): ৰঙৰ পঞ্চম দিন, হোলীতকৈও অধিক ৰঙেৰে
সময় · বেংগালুৰু
সূৰ্যোদয়
06:24:59 পূৰ্বাহ্ণ
সূৰ্যাস্ত
06:29:42 অপৰাহ্ণ
চন্দ্ৰোদয়
10:59:40 অপৰাহ্ণ
চন্দ্ৰাস্ত
09:43:09 পূৰ্বাহ্ণ
🌅 পূৰ্বৱৰ্তী সূৰ্যোদয়
মাৰ্চ 19
06:25:38 পূৰ্বাহ্ণ
🌘 তিথি আৰম্ভ
মাৰ্চ 19
12:37:21 অপৰাহ্ণ
🌅 সূৰ্যোদয়
মাৰ্চ 20
06:24:59 পূৰ্বাহ্ণ
🌒 তিথি সমাপ্ত
মাৰ্চ 20
01:23:56 অপৰাহ্ণ
🌇 সূৰ্যাস্ত
মাৰ্চ 20
06:29:42 অপৰাহ্ণ
🌅 পৰৱৰ্তী সূৰ্যোদয়
মাৰ্চ 21
06:24:19 পূৰ্বাহ্ণ
পৰিচয়

ৰঙ্গ পঞ্চমী

ৰং পঞ্চমী (ৰঙৰ পঞ্চম দিন) মূল হোলী উদযাপনৰ পাঁচ দিন পিছত কৃষ্ণপক্ষ পঞ্চমীৰ দিনা পৰে: দক্ষিণ আৰু পশ্চিম ভাৰতত প্ৰচলিত অমান্ত মাহ গণনা অনুসৰি ফাল্গুন কৃষ্ণ পঞ্চমী, উত্তৰ ভাৰতত প্ৰচলিত পূৰ্ণিমান্ত গণনা অনুসৰি চৈত্ৰ কৃষ্ণ পঞ্চমী। বাকী ভাৰতে হোলী শেষ হ'ল বুলি ভাবিব পাৰে যদিও, মহাৰাষ্ট্ৰ, মধ্যপ্ৰদেশ আৰু ৰাজস্থানৰ বহু ঠাইৰ বাবে এইদিনাই প্ৰকৃত ৰং-ৰঙালিৰ আৰম্ভণি। ৰঙীন পাউদাৰেৰে বতাহ ভৰি পৰে, ৰাস্তাবোৰ ৰঙা, সেউজীয়া আৰু হালধীয়া হৈ যায়, আৰু উদযাপনে আটাইতকৈ আনন্দময় আৰু মুক্ত শিখৰ স্পৰ্শ কৰে।

ৰং পঞ্চমীৰ পাছফালৰ আধ্যাত্মিক পৰম্পৰাটো প্ৰথম দৃষ্টিতে যিমান লাগে তাতোকৈ বহুত বেছি বিশ্বজনীন। বতাহলৈ পেলোৱা প্ৰতিটো ৰঙে এটা নিৰ্দিষ্ট দেৱতা বা দিব্য নীতিক আহ্বান কৰে বুলি কোৱা হয়: ৰঙাই সৃষ্টিকৰ্তা ব্ৰহ্মাক, সেউজীয়াই পালনকৰ্তা বিষ্ণুক, হালধীয়াই (হালধিৰে) শিৱক, নীলাই ইন্দ্ৰক, আৰু কলা (বা গাঢ় বেঙুনীয়া)এ পৃথিৱী দেৱী ভূমি দেৱীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। সেয়ে ৰঙীন পাউদাৰ আকাশলৈ পেলোৱাটো ৰঙৰ যোগেদি পূজাৰ এক কৰ্ম: বায়ুমণ্ডল দিব্য উপস্থিতিৰে ভৰাই তোলা, আৰু সকলো দেৱতাৰ সন্মিলিত শক্তিৰে নেতিবাচক আত্মা আৰু ৰোগ-বেমাৰ দূৰ কৰা।

মহাৰাষ্ট্ৰত ৰং পঞ্চমীক শিমগা বুলিও কোৱা হয়: কোংকন অঞ্চলত সমগ্ৰ হোলী উদযাপন ঋতুটোৰ বাবে ব্যৱহৃত এটা নাম। এই দিনটো সামূহিক শোভাযাত্ৰা, লোকসংগীত, আৰু পূৰণ পোলী (মিঠা পুৰ দিয়া ৰুটি) আৰু গুজিয়াৰ ভোজেৰে চিহ্নিত। কিছুমান ৰাজস্থানী গাঁৱত, ৰং পঞ্চমীয়ে সমগ্ৰ বিবাহ ঋতুৰ আনুষ্ঠানিক সমাপ্তি চিহ্নিত কৰে: দৈনন্দিন জীৱন পুনৰ আৰম্ভ হোৱাৰ আগৰ উৎসৱৰ শেষ দিন। মধ্যপ্ৰদেশৰ মালৱা অঞ্চলত, স্থানীয় সম্প্ৰদায়ে সন্ধিয়া সমাবেশৰে উদযাপন কৰে য'ত ভাং (এক পৰম্পৰাগত গাঁজাৰ প্ৰস্তুতি) আৰু ঠাণ্ডাই উৎসৱৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হৈ থাকে।

रंगं रागं जयं सौख्यं मंगलं मोदमेव च। गृहाण देहि मे काले सर्वसम्पत्प्रदो भव।।
"এই ৰং, এই আনন্দ, এই বিজয়, এই সুখ আৰু মংগল গ্ৰহণ কৰা: এই ঋতুত মোক সকলো সমৃদ্ধি প্ৰদান কৰা।"
বসন্ত পূজা স্তুতি
পৰম্পৰা আৰু আচাৰ
5️⃣
কিয় পঞ্চম দিন?
বৈদিক পৰম্পৰাত, পাঁচ সংখ্যাৰ বৰ গুৰুত্ব আছে: পঞ্চভূত, পঞ্চ ইন্দ্ৰিয়, পঞ্চতত্ত্ব। হোলীৰ পাঁচ দিনৰ পিছত পৰা ৰং পঞ্চমীক ৰঙৰ উৎসৱৰ এক আধ্যাত্মিকভাৱে বৰ্ধিত ধাৰাবাহিকতা বুলি গণ্য কৰা হয়, যেতিয়া হোলীৰ নিশা আহ্বান কৰা দিব্য শক্তিবোৰ পৃথিৱীত সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰকাশ পায়।
🌈
ৰং আৰু দিব্যতা
প্ৰতিটো ৰঙে দিব্য অৰ্থ বহন কৰে: ৰঙা = ব্ৰহ্মা (সৃষ্টি), সেউজীয়া = বিষ্ণু (পালন), হালধীয়া = শিৱ (ৰূপান্তৰ), নীলা = ইন্দ্ৰ (স্বৰ্গৰাজ্য), কলা = ভূমি দেৱী (পৃথিৱী)। এই ৰঙবোৰ আকাশলৈ পেলোৱাটো এই সকলো শক্তিক একেলগে আহ্বান কৰাৰ এক সামূহিক কৰ্ম।
🎊
মহাৰাষ্ট্ৰৰ ডাঙৰ হোলী
মহাৰাষ্ট্ৰৰ বহু ঠাইত (বিশেষকৈ পুণে, নাশিক, আৰু কোংকন উপকূলত) ৰং পঞ্চমী (শিমগা)এই মূল উদযাপন, হোলীৰ নিশাতকৈও ডাঙৰ। প্ৰতিবেশী শোভাযাত্ৰাই (মিৰাৱানুক) ঢোল, লোকগীত আৰু গুলালৰ (ৰঙীন পাউদাৰ) মেঘেৰে ৰাস্তা ভৰাই তোলে।
🏜️
ৰাজস্থানৰ উদযাপন
ৰাজস্থানত, বিশেষকৈ জয়পুৰ আৰু শেখাৱাটী অঞ্চলত, ৰং পঞ্চমীয়ে হোলী ঋতুৰ মহান সমাপ্তি চিহ্নিত কৰে। ঐতিহাসিকভাৱে ৰাজপৰিয়ালসকলে নিজৰ ৰাজপ্ৰাসাদত জাকজমকপূৰ্ণ ৰঙৰ সমাবেশ আয়োজন কৰিছিল। আজি, ৰাজস্থানী লোকসংগীত আৰু পৰম্পৰাগত নৃত্যই ৰঙৰ অন্তিম বিস্ফোৰণৰ লগ দিয়ে।
✨
ৰঙৰ আধ্যাত্মিক গুৰুত্ব
ৰং পঞ্চমীৰ ৰং খেল নিছক মৰম নহয়: ই তামসনাশক। উচ্চ শব্দ, সজীৱ ৰং, আৰু সামূহিক শক্তিয়ে জাৰকাল আৰু বসন্তৰ আৰম্ভণিত জমা হোৱা আলস্য (তমস) দূৰ কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, আৰু আহি থকা ঋতুবোৰৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় সাত্ত্বিক (শুদ্ধ) গুণ জগাই তোলে।
🍬
গুজিয়া আৰু উৎসৱৰ খাদ্য
ৰং পঞ্চমী খাদ্যৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰিব নোৱাৰি। গুজিয়া (খোৱা আৰু শুকান ফলেৰে ভৰোৱা গভীৰ তেলত ভজা পিঠা), পূৰণ পোলী (মিঠা পুৰ দিয়া ৰুটি), ঠাণ্ডাই (মছলাযুক্ত ঠাণ্ডা গাখীৰ), আৰু মালপুৱা (মিঠা পিঠা) হৈছে বিশেষ ব্যঞ্জন। পৰিয়ালবোৰে ঘৰতে এইবোৰ বনায় আৰু চুবুৰীৰ মাজত ভগাই খায়।
শুভ সময়

চৌঘড়িয়া মুহূৰ্ত

চৌঘড়িয়াপৰালৈ
অমৃত মাৰ্চ/20/2006 06:24:59 AM মাৰ্চ/20/2006 07:55:34 AM
শুভ মাৰ্চ/20/2006 09:26:10 AM মাৰ্চ/20/2006 10:56:45 AM
লাভ মাৰ্চ/20/2006 04:04:45 PM মাৰ্চ/20/2006 04:59:06 PM
অমৃত মাৰ্চ/20/2006 04:59:06 PM মাৰ্চ/20/2006 06:29:42 PM
চল মাৰ্চ/20/2006 06:29:42 PM মাৰ্চ/20/2006 07:59:01 PM
লাভ মাৰ্চ/20/2006 10:57:41 PM মাৰ্চ/21/2006 12:27:00 AM
শুভ মাৰ্চ/21/2006 01:56:20 AM মাৰ্চ/21/2006 03:25:40 AM
অমৃত মাৰ্চ/21/2006 03:25:40 AM মাৰ্চ/21/2006 04:54:59 AM
চল মাৰ্চ/21/2006 04:54:59 AM মাৰ্চ/21/2006 06:24:19 AM
গৌৰী পঞ্চাঙ্গ
দিন
অমৃতা মাৰ্চ/20/2006 06:24:59 AM – মাৰ্চ/20/2006 07:55:34 AM
ধনম মাৰ্চ/20/2006 12:27:20 PM – মাৰ্চ/20/2006 12:51:30 PM
ধনম মাৰ্চ/20/2006 01:39:49 PM – মাৰ্চ/20/2006 01:57:56 PM
উত্তি মাৰ্চ/20/2006 04:59:06 PM – মাৰ্চ/20/2006 06:29:42 PM
ৰাতি
সুগম মাৰ্চ/20/2006 06:29:42 PM – মাৰ্চ/20/2006 07:59:01 PM
উত্তি মাৰ্চ/20/2006 09:28:21 PM – মাৰ্চ/20/2006 10:57:41 PM
অমৃতা মাৰ্চ/20/2006 10:57:41 PM – মাৰ্চ/21/2006 12:27:00 AM
লাভম মাৰ্চ/21/2006 03:25:40 AM – মাৰ্চ/21/2006 04:54:59 AM
ধনম মাৰ্চ/21/2006 04:54:59 AM – মাৰ্চ/21/2006 06:24:19 AM
শাস্ত্ৰীজীক সোধক
💬 পঞ্জিকা চেট খোলক

আজিৰ পঞ্জিকা, উৎসৱ, মুহূৰ্ত আৰু বহুতো চাওক

🕉 পঞ্জিকা চেট খোলক
ভাষা বাছক
ল'ড হৈ আছে…
স্থান সলনি কৰক