When is Ratha Saptami in 1907?

Ratha Saptami 1907 is on ਜਨਵਰੀ 20, 1907 for Bangalore, Karnataka, India.

What is Ratha Saptami?

Ratha Saptami marks the beginning of spring and is celebrated as the birthday of the Sun God (Surya Jayanti). Devotees take a ritual bath and offer prayers to the Sun, placing arka leaves on their body during the bath. It is also the day Lord Surya turns his chariot northward.

What are the auspicious Chogadia muhurtas for Ratha Saptami 1907?

Auspicious Chogadia muhurtas for Ratha Saptami 1907 (Bangalore, Karnataka, India): Chal: ਜਨਵਰੀ/20/1907 08:13:20 AM – ਜਨਵਰੀ/20/1907 09:39:07 AM; Labh: ਜਨਵਰੀ/20/1907 09:39:07 AM – ਜਨਵਰੀ/20/1907 11:04:53 AM; Amrit: ਜਨਵਰੀ/20/1907 11:04:53 AM – ਜਨਵਰੀ/20/1907 12:30:40 PM; Shubh: ਜਨਵਰੀ/20/1907 01:56:26 PM – ਜਨਵਰੀ/20/1907 03:22:13 PM; Shubh: ਜਨਵਰੀ/20/1907 06:13:46 PM – ਜਨਵਰੀ/20/1907 07:48:00 PM; Amrit: ਜਨਵਰੀ/20/1907 07:48:00 PM – ਜਨਵਰੀ/20/1907 09:22:14 PM; Chal: ਜਨਵਰੀ/20/1907 09:22:14 PM – ਜਨਵਰੀ/20/1907 10:56:28 PM; Labh: ਜਨਵਰੀ/21/1907 02:04:56 AM – ਜਨਵਰੀ/21/1907 03:39:10 AM; Shubh: ਜਨਵਰੀ/21/1907 05:13:24 AM – ਜਨਵਰੀ/21/1907 06:47:38 AM.

Ratha Saptami 1907: Bangalore, Karnataka, Drishya Ganit Panchang

Name: Ratha Saptami 1907
Start: 1907-01-20
End: 1907-01-20
Location: Bangalore, Karnataka, India

📍 Bangalore, Karnataka, India

‹ 1907 ›

Ratha Saptami · 1907

📍 Bangalore, Karnataka, India

ਜਨਵਰੀ 20, 1907

ਸੂਰਜ ਦੇਵ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਨ: ਮਾਘ ਸ਼ੁਕਲ ਸੱਤਵੀਂ

ਪੰਚਾਂਗ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ: ਪੰਡਿਤ ਮਹੇਸ਼ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜੀ, ਪੰਚਾਂਗਕਰਤਾ ਅਤੇ ਸਿੱਧਾਂਤੀ

ਸਮਾਂ · Bangalore

ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ

06:47:33 AM

ਸੂਰਜ ਛਿਪਣ

06:13:46 PM

ਚੰਦ ਚੜ੍ਹਨ

11:32:02 AM

ਚੰਦ ਛਿਪਣ

11:59:38 PM

🌅 ਪਿਛਲਾ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨਾ

ਜਨਵਰੀ 19

06:47:27 AM

🌘 ਤਿਥਿ ਸ਼ੁਰੂ

ਜਨਵਰੀ 20

12:46:10 AM

🌅 ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ

ਜਨਵਰੀ 20

06:47:33 AM

🌇 ਸੂਰਜ ਛਿਪਣ

ਜਨਵਰੀ 20

06:13:46 PM

🌒 ਤਿਥਿ ਸਮਾਪਤ

ਜਨਵਰੀ 21

01:32:20 AM

🌅 ਅਗਲਾ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨਾ

ਜਨਵਰੀ 21

06:47:38 AM

ਇਸ ਦਿਨ ਦਾ ਪੰਚਾਂਗ · Bangalore

🌓 ਤਿਥੀ

ਸਪਤਮੀ

⭐ ਨਛੱਤਰ

ਰੇਵਤੀ

🔯 ਯੋਗ

ਸਿੱਧ

ਜਾਣ-ਪਛਾਣ

Ratha Saptami

ਰਥ ਸਪਤਮੀ (ਮਾਘ ਦੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦੀ 7ਵੀਂ ਤਿਥ) ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ, ਸੂਰਯ ਦੇਵ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ਵਜੋਂ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਂ ਰਥ (ਬੱਘੀ) ਅਤੇ ਸਪਤਮੀ (ਸੱਤਵੀਂ) ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਮੇਲ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ: ਮਹਾਭਾਰਤ ਅਤੇ ਭਵਿਸ਼ਯ ਪੁਰਾਣ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਦਿਨ ਸੂਰਯ ਦਾ ਰੱਥ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੂਰਜੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਸੱਤ ਰੰਗਾਂ (ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸੱਤ ਘੋੜੇ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੀ ਉੱਤਰਾਯਣ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਫੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੂਰਜ, ਜੋ ਸ਼ਿਸ਼ਿਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵੇਲੇ ਰੁਕਿਆ ਜਾਪਦਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਬਸੰਤ ਸਮ-ਰਾਤ੍ਰੀ ਵੱਲ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਗਰਮੀ, ਲੰਬੇ ਦਿਨ, ਅਤੇ ਫ਼ਸਲ ਦੇ ਮੌਸਮ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਰਥ ਸਪਤਮੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਰਸਮ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਸੱਤ ਅਰਕ ਪੱਤਿਆਂ (ਅੱਕ ਦੇ ਪੌਦੇ) ਦਾ ਰੱਖਣਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪੱਤਾ ਸਿਰ ਉੱਤੇ, ਦੋ ਮੋਢਿਆਂ ਉੱਤੇ, ਦੋ ਗੋਡਿਆਂ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਦੋ ਪੈਰਾਂ ਉੱਤੇ। ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਫਿਰ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਠੀਕ ਪਲ ਸੂਰਯ ਅਸ਼ਟਕਮ ਜਾਂ ਆਦਿਤਯ ਹ੍ਰਿਦਯਮ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਡੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਅਰਕ ਪੌਦਾ ਸੂਰਯ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ: ਇਸ ਦੇ ਫੁੱਲ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਵਰਗੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਰਸ ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਲਈ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਦਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੂਰਯ ਠੀਕ ਕਰਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਰਥ ਸਪਤਮੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸੂਰਯ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਓਡੀਸ਼ਾ ਦਾ ਕੋਣਾਰਕ, ਗੁਜਰਾਤ ਦਾ ਮੋਢੇਰਾ, ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਅਰਾਸਵੱਲੀ, ਅਤੇ ਤਮਿਲਨਾਡੂ ਦਾ ਸੂਰਯਨਾਰ ਕੋਵਿਲ ਇਸ ਦਿਨ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ। ਆਦਿਤਯ ਹ੍ਰਿਦਯਮ (ਉਹ ਸਤੋਤ੍ਰ ਜੋ ਰਿਸ਼ੀ ਅਗਸਤਯ ਨੇ ਲੰਕਾ ਦੇ ਯੁੱਧ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਰਾਮ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ) ਇਸ ਮੌਕੇ ਲਈ ਸਰਵਉੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਹਲੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਸੱਤ ਘੋੜਿਆਂ ਵਾਲੇ ਰੱਥ ਦੀ ਰੰਗੋਲੀ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਵੇਰ ਦੇ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਦੌੜਦੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਰੱਥ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

जपाकुसुमसंकाशं काश्यपेयं महाद्युतिम्। तमोरिं सर्वपापघ्नं प्रणतोऽस्मि दिवाकरम्॥

"ਮੈਂ ਗੁੜ੍ਹਲ ਦੇ ਫੁੱਲ ਵਰਗੇ ਲਾਲ, ਕਸ਼ਯਪ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਪਰਮ ਤੇਜਸਵੀ, ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਵੈਰੀ, ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।"

ਸੂਰਯ ਅਸ਼ਟਕਮ

ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ

🐎

ਰੱਥ ਦੇ 7 ਘੋੜੇ

ਸੂਰਯ ਦੇ ਰੱਥ ਨੂੰ ਸੱਤ ਘੋੜੇ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਵੈਦਿਕ ਛੰਦਾਂ ਦੇ ਸੱਤ ਪ੍ਰਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ: ਗਾਯਤ੍ਰੀ, ਬ੍ਰਿਹਤੀ, ਉਸ਼ਣਿਕ, ਜਗਤੀ, ਤ੍ਰਿਸ਼ਟੁਭ, ਅਨੁਸ਼ਟੁਭ, ਅਤੇ ਪੰਕਤੀ। ਇਹ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦੇ ਸੱਤ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਰਥ ਸਪਤਮੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਦਾ ਅੰਕ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ (ਸੱਤ ਅਰਕ ਪੱਤੇ, ਸੱਤਵੀਂ ਤਿਥ, ਸੱਤ ਘੋੜੇ), ਜੋ ਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਚੱਕਰ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

🌿

ਅਰਕ ਪੱਤੇ ਦੀ ਰਸਮ

ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਸੱਤ ਅਰਕ ਪੱਤੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ (ਸਿਰ ਦੀ ਟੀਸੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ, ਹਰ ਮੋਢੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ, ਹਰ ਗੋਡੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ, ਅਤੇ ਹਰ ਪੈਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ), ਜੋ ਸੂਰਜ ਦੇ ਰੱਥ ਦੇ ਸੱਤ ਘੋੜਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਅਰਕ ਪੌਦਾ ਸੂਰਯ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਇਸ ਦੇ ਦੁੱਧ-ਚਿੱਟੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਾਮਨੀ ਰੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੂਰਜ ਦੇ ਗੋਲੇ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤਿੱਖੀ ਧੁੱਪ ਵਿੱਚ ਵਧਦਾ-ਫੁੱਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੂਰਯ ਦੀ ਅਟੁੱਟ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

🌅

ਸੂਰਯ ਜਯੰਤੀ: ਸੂਰਜ ਦਾ ਜਨਮ

ਭਵਿਸ਼ਯ ਪੁਰਾਣ ਅਨੁਸਾਰ ਸੂਰਯ ਦਾ ਜਨਮ ਇਸ ਸਪਤਮੀ ਤਿਥ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ੀ ਕਸ਼ਯਪ ਅਤੇ ਅਦਿਤੀ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਕਸ਼ਯਪੇਯ (ਕਸ਼ਯਪ ਦਾ ਪੁੱਤਰ) ਅਤੇ ਆਦਿਤਯ (ਅਦਿਤੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ) ਨਾਂ ਮਿਲੇ। ਸੂਰਯ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਭਿਸ਼ੇਕ, ਅਸ਼ਟੋਤਰ-ਸ਼ਤਨਾਮਾਵਲੀ (108 ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪਾਠ), ਅਤੇ ਸੂਰਯ ਨਮਸਕਾਰ ਦੇ ਸੈਸ਼ਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਦਿਤਯ ਹ੍ਰਿਦਯਮ ਅਤੇ ਸੂਰਯ ਅਸ਼ਟਕਮ ਦਾ 108 ਵਾਰ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹਨ।

🔼

ਉੱਤਰਾਯਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ

ਉੱਤਰਾਯਣ ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ (ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ) ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੀ ਗਤੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਰਥ ਸਪਤਮੀ (ਲਗਭਗ ਛੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਬਾਅਦ) ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦਾ ਰੱਥ ਆਪਣੇ ਉੱਤਰੀ ਰਸਤੇ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਫੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਦਿਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਲੰਬੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਪਮਾਨ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਸਰਦੀ ਤੋਂ ਜਾਗਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਤੇਜ਼ੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਕੀਤੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਕ ਲਾਭ ਕਈ ਗੁਣਾ ਵਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

💊

ਸੂਰਯ ਦੀ ਇਲਾਜੀ ਸ਼ਕਤੀ

ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੂਰਯ ਸਿਹਤ, ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਹੈ। ਰਥ ਸਪਤਮੀ ਨੂੰ ਇਲਾਜੀ ਰਸਮਾਂ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦਿਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਨਦੀ ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ, ਛੋਟਾ ਵਰਤ ਰੱਖ ਕੇ ਗੁੜ ਵਾਲੇ ਚਾਵਲ (ਪੋਂਗਲ) ਨਾਲ ਵਰਤ ਖੋਲ੍ਹਣਾ, ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਅਰਘ (ਫੁੱਲਾਂ ਸਮੇਤ ਪਾਣੀ) ਚੜ੍ਹਾਉਣਾ। ਚਮੜੀ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ, ਅੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਤਕਲੀਫ਼ਾਂ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸੂਰਯ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

🧘

ਇਸ ਦਿਨ ਸੂਰਯ ਨਮਸਕਾਰ

ਰਥ ਸਪਤਮੀ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ 12-ਪੜਾਵੀ ਸੂਰਯ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਨਾ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਹਰ ਪੜਾਅ ਬਾਰਾਂ ਆਦਿਤਿਆਂ (ਸੂਰਜੀ ਰੂਪਾਂ) ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਪੜਾਅ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਾਂ (ਓਮ ਮਿਤ੍ਰਾਯ ਨਮਃ, ਓਮ ਰਵਯੇ ਨਮਃ, ਆਦਿ) ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਯੋਗ ਕੇਂਦਰ ਇਸ ਦਿਨ ਸਮੂਹਿਕ ਸੂਰਯ ਨਮਸਕਾਰ ਸੈਸ਼ਨ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਸੈਂਕੜੇ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਵਧਦੀ ਸਰਦੀ ਦੇ ਸੂਰਜ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਂ

ਚੌਘੜੀਆ ਮੁਹੂਰਤ

ਚੌਘੜੀਆ	ਤੋਂ	ਤੱਕ
ਚਲ	ਜਨਵਰੀ/20/1907 08:13:20 AM	ਜਨਵਰੀ/20/1907 09:39:07 AM
ਲਾਭ	ਜਨਵਰੀ/20/1907 09:39:07 AM	ਜਨਵਰੀ/20/1907 11:04:53 AM
ਅੰਮ੍ਰਿਤ	ਜਨਵਰੀ/20/1907 11:04:53 AM	ਜਨਵਰੀ/20/1907 12:30:40 PM
ਸ਼ੁਭ	ਜਨਵਰੀ/20/1907 01:56:26 PM	ਜਨਵਰੀ/20/1907 03:22:13 PM
ਸ਼ੁਭ	ਜਨਵਰੀ/20/1907 06:13:46 PM	ਜਨਵਰੀ/20/1907 07:48:00 PM
ਅੰਮ੍ਰਿਤ	ਜਨਵਰੀ/20/1907 07:48:00 PM	ਜਨਵਰੀ/20/1907 09:22:14 PM
ਚਲ	ਜਨਵਰੀ/20/1907 09:22:14 PM	ਜਨਵਰੀ/20/1907 10:56:28 PM
ਲਾਭ	ਜਨਵਰੀ/21/1907 02:04:56 AM	ਜਨਵਰੀ/21/1907 03:39:10 AM
ਸ਼ੁਭ	ਜਨਵਰੀ/21/1907 05:13:24 AM	ਜਨਵਰੀ/21/1907 06:47:38 AM

ਗੌਰੀ ਪੰਚਾਂਗ

ਦਿਨ

ਉੱਤੀ		ਜਨਵਰੀ/20/1907 06:47:33 AM – ਜਨਵਰੀ/20/1907 08:13:20 AM
ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ		ਜਨਵਰੀ/20/1907 08:13:20 AM – ਜਨਵਰੀ/20/1907 09:39:07 AM
ਲਾਭਮ		ਜਨਵਰੀ/20/1907 11:04:53 AM – ਜਨਵਰੀ/20/1907 12:30:40 PM
ਸੁਗਮ		ਜਨਵਰੀ/20/1907 01:56:26 PM – ਜਨਵਰੀ/20/1907 03:22:13 PM

ਰਾਤ

ਧਨਮ		ਜਨਵਰੀ/20/1907 06:13:46 PM – ਜਨਵਰੀ/20/1907 07:48:00 PM
ਸੁਗਮ		ਜਨਵਰੀ/20/1907 07:48:00 PM – ਜਨਵਰੀ/20/1907 09:22:14 PM
ਉੱਤੀ		ਜਨਵਰੀ/21/1907 12:30:42 AM – ਜਨਵਰੀ/21/1907 02:04:56 AM
ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ		ਜਨਵਰੀ/21/1907 02:04:56 AM – ਜਨਵਰੀ/21/1907 03:39:10 AM
ਲਾਭਮ		ਜਨਵਰੀ/21/1907 05:13:24 AM – ਜਨਵਰੀ/21/1907 06:47:38 AM

ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ

📅 Ratha Saptami 1907 ਕਦੋਂ ਹੈ? ⏰ Ratha Saptami ਮੁਹੂਰਤ 📖 ਜਨਵਰੀ 20, 1907 ਨੂੰ ਪੰਚਾਂਗ 💬 ਪੰਚਾਂਗ ਚੈਟ ਖੋਲ੍ਹੋ

☀️

Bangalore ਲਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੰਚਾਂਗ

→ 📚

ਖੋਜੋ

ਸਾਰੇ ਲੇਖ

→

ਅੱਜ ਦਾ ਪੰਚਾਂਗ, ਤਿਉਹਾਰ, ਮੁਹੂਰਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੇਖੋ

🕉 ਪੰਚਾਂਗ ਚੈਟ ਖੋਲ੍ਹੋ