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सामवेद उपाकर्म 1942: Delhi, Delhi

सामवेदियों के लिए यज्ञोपवीत के वार्षिक नवीनीकरण की तिथि, आपके शहर के लिए

📍 Delhi, Delhi, India
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सामवेद उपाकर्म · 1942
📍 Delhi, Delhi, India
September 12, 1942
सामवेदियों के लिए यज्ञोपवीत के वार्षिक नवीनीकरण की तिथि, आपके शहर के लिए
Samaveda Upakarma Dates · Delhi
सामवेद उपाकर्म
September 12, 1942
भाद्रपद हस्त नक्षत्र
🌅 पिछला सूर्योदय
Sep 11
07:04:53
⭐ नक्षत्र प्रारंभ
Sep 12
03:06:00
🌅 सूर्योदय
Sep 12
07:05:22
🌇 सूर्यास्त
Sep 12
19:30:17
⭐ नक्षत्र समाप्त
Sep 13
02:54:21
🌅 अगला सूर्योदय
Sep 13
07:05:52
About

सामवेद उपाकर्म

सामवेद उपाकर्म यज्ञोपवीत (पवित्र जनेऊ) का वार्षिक नवीनीकरण है, जो सामवेद अनुयायी परिवारों द्वारा मनाया जाता है, और परंपरागत रूप से भाद्रपद शुक्ल पक्ष में हस्त नक्षत्र पर आधारित होता है।

हस्त नक्षत्र किस दिन पड़ता है, यह इस बात से तय होता है कि वह प्रत्येक दिन के अपराह्न काल (दोपहर बाद) का कितना भाग व्याप्त करता है, और ग्रहण, संक्रांति, तथा ग्रहों के अस्त या राशि-स्थिति (पहली बार करने वालों के लिए सिंह राशि में गुरु; कर्क राशि में सूर्य श्रावण विकल्प को सहज रूप से बाहर कर देता है) के अनुसार तिथि आगे भी खिसक सकती है। जब सभी मुख्य विकल्प बाधित हों, तो नीचे दिए कार्ड वर्ष को रिक्त छोड़ने के बजाय प्रायश्चित्त (उपाय) मार्ग दिखाते हैं।

ऊपर दिए गए कार्ड आपके शहर और वर्ष के लिए गणना की गई तिथि दिखाते हैं -- उन दोनों के लिए जो इस व्रत को प्रतिवर्ष दोहराते हैं और उनके लिए भी जो पहली बार इसे कर रहे हैं।

उपाकर्म निर्णय (सही तिथि का निर्धारण) वास्तव में जटिल विषय है -- सदियों से विभिन्न संप्रदायों और आचार्यों ने अलग-अलग नियम निर्धारित किए हैं, और mypanchang.com पर हमने यहाँ इन दृष्टिकोणों को यथासंभव समाहित करने का प्रयास किया है। जहाँ ये भिन्न हों, कृपया अपने परिवार या संप्रदाय की परंपरा का पालन करें।

Tradition & Practice
🌾
भाद्रपद हस्त नक्षत्र पर आधारित
मुख्य समय भाद्रपद के शुक्ल पक्ष में हस्त नक्षत्र है, जो इसके दो संभावित दिनों में अपराह्न काल (दोपहर बाद) की व्याप्ति के आधार पर तय होता है।
🕉️
श्रावण विकल्प
यदि भाद्रपद संक्रांति या अन्य बाधाओं से अवरुद्ध हो, तो निर्णयसिंधु के अनुसार श्रावण में हस्त नक्षत्र लिया जाता है।
📿
कभी रिक्त वर्ष नहीं
पंचमी और पूर्णिमा के विकल्प, और अंततः प्रायश्चित्त उपाय, यह सुनिश्चित करते हैं कि मनाने के लिए हमेशा कोई न कोई दिन उपलब्ध रहे।
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