শাৰদ নৱৰাত্ৰি (শৰতৰ ন খন পবিত্ৰ ৰাতি) হৈছে চাৰিওটা নৱৰাত্ৰিৰ ভিতৰত আটাইতকৈ ব্যাপকভাৱে উদযাপিত, য'ৰ বাবে ইয়াক মহা নৱৰাত্ৰি নামেৰেও জনা যায়। ই আশ্বিন শুক্লা প্ৰতিপদা (আশ্বিন মাহৰ শুক্লপক্ষৰ প্ৰথম দিন)ৰ পৰা আৰম্ভ হয় আৰু নৱমীত পৰিসমাপ্তি ঘটায়, তাৰ পিছত দহম দিনা বিজয়াদশমী (দশেৰা) পালন কৰা হয়। ন ৰাতিৰ বাবে গোটেই উপমহাদেশে দেৱীৰ নটা ৰূপ, নৱদুৰ্গালৈ মনোযোগ দিয়ে, লঘোন, প্ৰাৰ্থনা, নৃত্য আৰু বিশাল ৰাজহুৱা অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে তেওঁক পূজা কৰি।
ন ৰাতিয়ে ভাৰতৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত বহুত পৃথক অভিব্যক্তি লয়। গুজৰাটত, নৱৰাত্ৰি গৰবা আৰু ডাণ্ডিয়া ৰাসৰ সমাৰ্থক: অম্বা মাতাৰ প্ৰতিমা বা প্ৰদীপৰ চাৰিওফালে কৰা বৃত্তাকাৰ লোকনৃত্য, ন ৰাতিয়ে গোটেই নিশা চলে। পশ্চিমবংগ আৰু অসমত, ই দুৰ্গা পূজা: বিশ্বৰ অন্যতম মহান ধৰ্মীয় দৃশ্য, য'ত মহিষাসুৰ বধ কৰা দুৰ্গাৰ বিস্তৃত মাটিৰ প্ৰতিমা প্ৰতিটো পাৰাত সজোৱা পণ্ডালত (অস্থায়ী মণ্ডপ) স্থাপন কৰা হয়। কৰ্ণাটকত, মহীশূৰ দশেৰা হৈছে ৰাজকীয় উদযাপন: ৪০০ বছৰীয়া পৰম্পৰা যত হাতীৰ শোভাযাত্ৰা, আলোকসজ্জিত ৰাজপ্ৰাসাদ আৰু নাদ হাব্বা (ৰাজ্যিক পৰ্ব) দেখা যায়। দক্ষিণ ভাৰতত, গোলু (বোম্মাই কোলু)এ ঘৰবোৰ পৌৰাণিক কাহিনী চিত্ৰিত কৰা স্তৰীভূত পুতলা আৰু মূৰ্তিৰে ভৰাই তোলে।
নৱৰাত্ৰিৰ মূলতে আছে দেৱীৰ নটা ৰূপ, নৱদুৰ্গাৰ পূজা। প্ৰতিটো দিন এটা ৰূপক উৎসৰ্গা কৰা হয়: শৈলপুত্ৰী (পৰ্বতৰ কন্যা), ব্ৰহ্মচাৰিণী (তপস্বিনী), চন্দ্ৰঘণ্টা (অৰ্ধচন্দ্ৰশোভিতা), কূষ্মাণ্ডা (ব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টিকৰ্ত্ৰী), স্কন্দমাতা (কাৰ্তিকেয়ৰ মাতৃ), কাত্যায়নী (যোদ্ধা দেৱী), কালৰাত্ৰি (আন্ধাৰ ৰাতি), মহাগৌৰী (উজ্জ্বল বগা) আৰু সিদ্ধিদাত্ৰী (অলৌকিক শক্তিৰ দাতা)। ভক্তসকলে লঘোন পালন কৰে, ফুল নিবেদন কৰে আৰু দুৰ্গা সপ্তশতী: দেৱীৰ প্ৰশংসাত ৭০০টা শ্লোক পাঠ কৰে।
या देवी सर्वभूतेषु शक्तिरूपेण संस्थिता। नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः।।
"যি দেৱী সকলো প্ৰাণীত শক্তি ৰূপে বিৰাজমান, তেওঁলৈ প্ৰণাম, প্ৰণাম, প্ৰণাম।"
দুৰ্গা সপ্তশতী
🌺
দুৰ্গাৰ ৯টা ৰূপ
ন ৰাতিৰ প্ৰতিটো নৱদুৰ্গাৰ এটা ৰূপৰ প্ৰতি উৎসৰ্গা কৰা হয়: শৈলপুত্ৰী, ব্ৰহ্মচাৰিণী, চন্দ্ৰঘণ্টা, কূষ্মাণ্ডা, স্কন্দমাতা, কাত্যায়নী, কালৰাত্ৰি, মহাগৌৰী আৰু সিদ্ধিদাত্ৰী। ভক্তসকলে প্ৰতিটো ৰূপক নিৰ্দিষ্ট ৰং, ফুল আৰু খাদ্য নিবেদনেৰে পূজা কৰে, আৰু দুৰ্গা সপ্তশতীৰ সংশ্লিষ্ট অধ্যায় পাঠ কৰে।
💃
গৰবা আৰু ডাণ্ডিয়া ৰাস
গুজৰাট আৰু উত্তৰ ভাৰতৰ বহু ঠাইত, নৱৰাত্ৰিৰ ৰাতিবোৰ মানেই গৰবা (মাটিৰ প্ৰদীপ পাত্ৰৰ চাৰিওফালে ভক্তিমূলক বৃত্তাকাৰ নৃত্য) আৰু ডাণ্ডিয়া ৰাস (তেজীয়া লাঠি নৃত্য)। দুয়োটা ন ৰাতিয়ে সামুদায়িক মাঠত কৰা হয়, ৰঙীন চানিয়া চোলী (মহিলা) আৰু কেড়িয়ু (পুৰুষ) পিন্ধা হাজাৰ হাজাৰ অংশগ্ৰহণকাৰীক আকৰ্ষণ কৰি।
🏮
বংগৰ দুৰ্গা পূজা
পশ্চিমবংগত, দুৰ্গা পূজাএ গোটেই ৰাজ্যখনক পাঁচ দিনৰ বাবে ৰূপান্তৰিত কৰে। দহ হাতৰ দুৰ্গাই মহিষাসুৰক পৰাজিত কৰা বিস্তৃত মাটিৰ প্ৰতিমা দক্ষ শিল্পীয়ে সাজে আৰু সজোৱা সামুদায়িক পণ্ডালত স্থাপন কৰে। বিজয়াদশমীৰ দিনা, প্ৰতিমাবোৰ নদী আৰু সৰোবৰত বিসৰ্জন কৰা হয়, আবেগিক অনুষ্ঠানত।
🐘
মহীশূৰ দশেৰা
মহীশূৰ দশেৰা (৪০০ বছৰ পুৰনি) কৰ্ণাটকৰ ৰাজকীয় নৱৰাত্ৰি। দহ দিন ধৰি মহীশূৰ ৰাজপ্ৰাসাদ প্ৰতি সন্ধিয়া ১,০০,০০০ বাল্বেৰে আলোকসজ্জিত কৰা হয়। বিজয়াদশমীৰ দিনা, সাজু কৰা হাতী, লোকশিল্পী আৰু হাজাৰ হাজাৰ সৈনিকৰ সৈতে এটা সোণৰ সিংহাসনৰ শোভাযাত্ৰাই জাম্বু সাৱাৰীত চহৰখন প্ৰদক্ষিণ কৰে।
🪆
বোম্মাই কোলু
তামিলনাডু, অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ, কৰ্ণাটক আৰু কেৰালাত, গোলু (বোম্মাই কোলু / বোম্মালা কোলুৱু) হৈছে কাপোৰেৰে ঢকা স্তৰীভূত কাঠৰ খুৰাৰ ওপৰত শ শ পুতলা (দেৱ-দেৱী, পৌৰাণিক দৃশ্য, গাঁৱৰ জীৱন) সজোৱাৰ পৰম্পৰা। পৰিয়ালে চুবুৰীয়াক এই প্ৰদৰ্শনী চাবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰে; শিশুসকলে তাম্বুলম (পাণ, হালধি আৰু উপহাৰ) পায়।
🌿
লঘোন আৰু ব্ৰত পৰম্পৰা
নৱৰাত্ৰিৰ লঘোন অঞ্চলভেদে বেলেগ বেলেগ। কিছুমান ভক্তই দিনে এবাৰহে সাবুদানা (টেপিঅ'কা), ফল আৰু সেন্ধা নমক (শিলৰ নিমখ) খায়। কিছুমানে নিৰ্দিষ্ট দিনত সম্পূৰ্ণ লঘোন কৰে। অখণ্ড জ্যোতি (ন ৰাতি অবিৰত জ্বলি থকা প্ৰদীপ) বেছিভাগ ঘৰুৱা পূজাৰ কেন্দ্ৰবিন্দু, ব্ৰত সম্পূৰ্ণ নোহোৱালৈকে ইয়াক নুমুৱাব নালাগে।
