சரத் நவராத்திரி (இலையுதிர்காலத்தின் ஒன்பது புனித இரவுகள்) நான்கு நவராத்திரிகளில் மிகவும் பரவலாகக் கொண்டாடப்படுவது, மகா நவராத்திரி என்ற பெயரைப் பெறுகிறது. இது ஆஸ்வின மாத சுக்ல பக்ஷத்தின் முதல் நாளான பிரதிபதையில் தொடங்கி நவமியில் நிறைவடைகிறது, தொடர்ந்து பத்தாம் நாளில் விஜய தசமி (தசரா) வருகிறது. ஒன்பது இரவுகளுக்கும், இந்திய துணைக்கண்டம் முழுவதும் தேவியை அவரது ஒன்பது வடிவங்களில், நவதுர்க்கையாக, விரதம், பிரார்த்தனை, நடனம் மற்றும் அற்புதமான பொது விழாக்களின் மூலம் வழிபடுகிறது.
இந்த ஒன்பது இரவுகள் இந்தியா முழுவதும் வெவ்வேறு வடிவங்களில் வெளிப்படுகின்றன. குஜராத்தில், நவராத்திரி என்பது கர்பா மற்றும் தாண்டியா ராஸுடன் ஒத்ததாகும்: அம்பா மாதாவின் விளக்கு அல்லது சிலையைச் சுற்றி ஆடப்படும் வட்டவடிவ நாட்டுப்புற நடனங்கள், ஒன்பது இரவுகளும் இரவு முழுவதும் நீடிக்கும். மேற்கு வங்காளத்திலும் அசாமிலும், இது துர்கா பூஜையாகும்: உலகின் மிகப்பெரிய மத விழாக்களில் ஒன்று, மகிஷாசுரனை வதம் செய்யும் துர்க்கையின் விரிவான களிமண் சிலைகள் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட பந்தல்களில் (தற்காலிக ஆலயங்கள்) நிறுவப்படுகின்றன. கர்நாடகாவில், மைசூர் தசரா ஒரு அரச கொண்டாட்டமாகும்: யானை ஊர்வலங்கள், ஒளிரும் அரண்மனைகள் மற்றும் நாட ஹப்பா (மாநிலத் திருவிழா) ஆகியவற்றின் 400 ஆண்டு பாரம்பரியம். தென்னிந்தியாவில், கொலு (பொம்மை கொலு) தெய்வீக கதைகளைச் சித்தரிக்கும் அடுக்கடுக்கான பொம்மைகளாலும் உருவங்களாலும் வீடுகளை நிரப்புகிறது.
நவராத்திரியின் மையத்தில் தேவியின் ஒன்பது வடிவங்களான நவதுர்க்கையின் வழிபாடு உள்ளது. ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு வடிவத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது: சைலபுத்ரி (மலை மகள்), பிரம்மச்சாரிணி (தவசி), சந்திரகண்டா (பிறை அணிந்தவள்), கூஷ்மாண்டா (பிரபஞ்ச முட்டையைப் படைத்தவள்), ஸ்கந்தமாதா (கார்த்திகேயனின் தாய்), காத்யாயனி (போர்வீர தேவி), காளராத்ரி (இருண்ட இரவு), மகாகௌரி (ஒளிரும் வெண்மை), சித்திதாத்ரி (அமானுஷ்ய சக்திகளை அளிப்பவள்). பக்தர்கள் விரதம் இருந்து, மலர்கள் படைத்து, தேவியைப் புகழும் 700 சுலோகங்களைக் கொண்ட துர்கா சப்தசதியை ஓதுகின்றனர்.
या देवी सर्वभूतेषु शक्तिरूपेण संस्थिता। नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः।।
"எல்லா உயிர்களிலும் சக்தி வடிவில் உறையும் அந்தத் தேவிக்கு வணக்கம், வணக்கம், வணக்கம்."
துர்கா சப்தசதி
🌺
துர்க்கையின் 9 வடிவங்கள்
ஒன்பது இரவுகளில் ஒவ்வொன்றும் நவதுர்க்கை வடிவங்களில் ஒன்றுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது: சைலபுத்ரி, பிரம்மச்சாரிணி, சந்திரகண்டா, கூஷ்மாண்டா, ஸ்கந்தமாதா, காத்யாயனி, காளராத்ரி, மகாகௌரி, சித்திதாத்ரி. பக்தர்கள் ஒவ்வொரு வடிவத்தையும் ஒரு குறிப்பிட்ட நிறம், மலர் மற்றும் உணவுப் படையலுடன் வழிபட்டு, துர்கா சப்தசதியின் தொடர்புடைய அத்தியாயத்தை ஓதுகின்றனர்.
💃
கர்பா மற்றும் தாண்டியா ராஸ்
குஜராத்திலும் வட இந்தியா பெரும்பகுதியிலும், நவராத்திரி இரவுகள் என்றால் கர்பா (களிமண் விளக்குப் பானையைச் சுற்றி ஆடப்படும் வட்டவடிவ பக்தி நடனம்) மற்றும் தாண்டியா ராஸ் (உற்சாகமான குச்சி நடனங்கள்). இரண்டும் ஒன்பது இரவுகளும் பொது மைதானங்களில் நடத்தப்பட்டு, பாரம்பரிய சணியா சோலி (பெண்கள்) மற்றும் கேடியு (ஆண்கள்) அணிந்த ஆயிரக்கணக்கானோரை ஈர்க்கின்றன.
🏮
வங்காளத்தின் துர்கா பூஜை
மேற்கு வங்காளத்தில், துர்கா பூஜை முழு மாநிலத்தையும் ஐந்து நாட்களுக்கு மாற்றியமைக்கிறது. மகிஷாசுரனை வதம் செய்யும் பத்து கரங்கள் கொண்ட துர்க்கையின் விரிவான களிமண் சிலைகள் திறமையான கலைஞர்களால் உருவாக்கப்பட்டு அலங்கரிக்கப்பட்ட பொது பந்தல்களில் நிறுவப்படுகின்றன. விஜயதசமியன்று, உணர்வுபூர்வமான விசர்ஜன சடங்கில் சிலைகள் ஆறுகளிலும் ஏரிகளிலும் நிமஜ்ஜனம் செய்யப்படுகின்றன.
🐘
மைசூர் தசரா
மைசூர் தசரா (400 ஆண்டுகள் பழமையானது) கர்நாடகாவின் அரச நவராத்திரியாகும். பத்து நாட்களுக்கு மைசூர் அரண்மனை ஒவ்வொரு மாலையும் ஒரு லட்சம் மின்விளக்குகளால் ஒளிரச் செய்யப்படுகிறது. விஜயதசமியன்று, அலங்கரிக்கப்பட்ட யானைகள், நாட்டுப்புற கலைஞர்கள், ஆயிரக்கணக்கான வீரர்களுடன் ஒரு பொன் சிம்மாசன ஊர்வலம் ஜம்பூ சவாரி என்ற பெயரில் நகரம் முழுவதும் செல்கிறது.
🪆
பொம்மை கொலு
தமிழ்நாடு, ஆந்திரப் பிரதேசம், கர்நாடகா மற்றும் கேரளாவில், கொலு (பொம்மை கொலு / பொம்மலா கொலுவு) என்பது துணியால் மூடப்பட்ட அடுக்கு மரப்படிகளை அமைத்து, அதில் நூற்றுக்கணக்கான பொம்மைகளை (தெய்வங்கள், தேவதைகள், புராணக் காட்சிகள், கிராம வாழ்க்கை) அடுக்கும் மரபு. குடும்பங்கள் அண்டை வீட்டாரை அழைத்து அலங்காரத்தைப் பார்வையிட வைக்கின்றன; குழந்தைகளுக்கு தாம்பூலம் (வெற்றிலை, மஞ்சள் மற்றும் பரிசுகள்) வழங்கப்படுகிறது.
🌿
விரதம் மற்றும் நோன்பு மரபுகள்
நவராத்திரி விரதங்கள் பிராந்தியத்திற்கேற்ப மாறுபடுகின்றன. சில பக்தர்கள் நாளொன்றுக்கு ஒரு வேளை மட்டும் சபுதானா (சாகோ), பழங்கள் மற்றும் சைந்தவ உப்பு கொண்ட உணவை உண்கின்றனர். சிலர் குறிப்பிட்ட நாட்களில் முழுமையாக விரதம் இருக்கின்றனர். ஒன்பது நாட்களும் தொடர்ந்து எரியும் அகண்ட ஜோதி பெரும்பாலான வீட்டு வழிபாடுகளின் மையமாக இருக்கிறது, விரதம் முடியும்வரை அது அணைக்கப்படக் கூடாது.
