ସ୍କନ୍ଦ ଷଷ୍ଠୀ (କାର୍ତ୍ତିକ ମାସର ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷର ଷଷ୍ଠ ଦିନ) ଭଗବାନ ମୁରୁଗନ୍ (କାର୍ତ୍ତିକେୟ/ସ୍କନ୍ଦ)ଙ୍କ ନିର୍ଣ୍ଣାୟକ ବିଜୟକୁ ସ୍ମରଣ କରାଏ, ଅସୁର ରାଜା ସୂରପଦ୍ମନ୍ ଉପରେ, ଯିଏ ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ବନ୍ଦୀ କରି ତିନି ଲୋକରେ ଅରାଜକତା ଆଣିଥିଲେ। ଛଅ ଦିନ ଧରି ମୁରୁଗନ୍ ନିଜ ଦୈବୀ ବର୍ଚ୍ଛା, ଭେଲ୍, ସହିତ ଯୁଦ୍ଧ କଲେ, ଏବଂ ଷଷ୍ଠ ଦିନରେ ସୂରପଦ୍ମନ୍କୁ ଦୁଇ ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ କଲେ: ଏକ ଅର୍ଦ୍ଧ ତାଙ୍କ ମୟୂର ବାହନ ହେଲା, ଅନ୍ୟ ଅର୍ଦ୍ଧ ତାଙ୍କ ମୁର୍ଗା ପତାକା। ଛଅ ଦିନର ଏହି ପର୍ବ ସେହି ଛଅ ଦିନର ମହାଜାଗତିକ ଯୁଦ୍ଧକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ।
ସ୍କନ୍ଦ ଷଷ୍ଠୀ ମୁଖ୍ୟତଃ ତାମିଲନାଡୁରେ ପାଳନ କରାଯାଏ, ଯେଉଁଠାରେ ଏହା ସମଗ୍ର ଭାରତୀୟ ଭକ୍ତିରେ ସର୍ବାଧିକ ଭାବପ୍ରବଣ ଧାର୍ମିକ ଅନୁଭୂତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ। ମୁରୁଗନ୍ଙ୍କୁ ସମର୍ପିତ ମନ୍ଦିରମାନେ (ବିଶେଷତଃ ସମୁଦ୍ର କୂଳରେ ତିରୁଚେନ୍ଦୁର୍ ମୁରୁଗନ୍ ମନ୍ଦିର ଏବଂ ପାହାଡ଼ ଉପରେ ପାଲାନି ମୁରୁଗନ୍ ମନ୍ଦିର) ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୀଙ୍କୁ ଆକର୍ଷିତ କରନ୍ତି। ଭକ୍ତମାନେ ଛଅ ଦିନ ପାଇଁ ଉପବାସ କରନ୍ତି, କେତେକ କେବଳ ଫଳ କିମ୍ବା ଜଳ ଗ୍ରହଣ କରି, ସକାଳ ଓ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ କନ୍ଦ ଷଷ୍ଠୀ କାବଚମ୍ (୮୦୦ ବର୍ଷ ପୁରୁଣା ସୁରକ୍ଷା କବଚ ସ୍ତୋତ୍ର) ଜପ କରି। ଛଅ ଦିନର ଏହି ଉପବାସ ତାମିଲ ପରମ୍ପରାରେ ସର୍ବାଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ତପସ୍ୟା ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ବୋଲି ବିବେଚିତ।
ଛଅ ଦିନର ପରିଣତି ଆସେ ସୂରସଂହାରମ୍ ସହିତ: ମୁରୁଗନ୍ ଓ ସୂରପଦ୍ମନ୍ଙ୍କ ଯୁଦ୍ଧର ଏକ ନାଟକୀୟ ଅଭିନୟ। ତିରୁଚେନ୍ଦୁର୍ରେ, ଏହି ଉତ୍ସବ ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟରେ ସମୁଦ୍ର କୂଳରେ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୁଏ: ବିସ୍ତୃତ ଭାବେ ସଜ୍ଜିତ କଳାକାରମାନେ ଯୁଦ୍ଧ ଅଭିନୟ କରନ୍ତି, ଏବଂ ସୂରପଦ୍ମନ୍ଙ୍କ ପ୍ରତିମାକୁ ଶେଷରେ ଦୈବୀ ଭେଲ୍ ଦ୍ୱାରା ନଷ୍ଟ କରାଯାଏ। ଭିଡ଼ ଭକ୍ତିମୟ ଉନ୍ମାଦରେ ଫାଟି ପଡ଼େ। ଏହା ପରେ ତିରୁକଲ୍ୟାଣମ୍ (ମୁରୁଗନ୍ ଓ ଦେବସେନାଙ୍କ ଦୈବୀ ବିବାହ) ଆସେ, ଯାହା ରାତି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲୁଥିବା ଶୋଭାଯାତ୍ରା ଓ ଉତ୍ସବ ସହିତ ପାଳନ କରାଯାଏ।
स्कन्द गुरुगुहं शक्तिधरं कुमारं। कार्त्तिकेयं महासेनं गाङ्गेयं शरजन्मनम्।। वरदं शिखिवाहनं भक्तजनप्रियं। नमाम्यहं सदा शं शरवण्यभवम्।।
"ମୁଁ ସର୍ବଦା ସ୍କନ୍ଦଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରେ: ଗୁରୁଗୁହ, ଶକ୍ତିଧାରୀ, କୁମାର, କାର୍ତ୍ତିକେୟ, ମହାସେନାପତି, ଗଙ୍ଗାପୁତ୍ର, ଶରବଣରେ ଜାତ, ବରଦାତା, ମୟୂରବାହନ, ଭକ୍ତବତ୍ସଳ, ଶରବଣଭବ।"
ସ୍କନ୍ଦ ସ୍ତୁତି
🦚
ମୁରୁଗନ୍ / ସ୍କନ୍ଦ କିଏ?
ମୁରୁଗନ୍ ଶିବ ଓ ପାର୍ବତୀଙ୍କ ଦ୍ୱିତୀୟ ପୁତ୍ର, ଅସୁର ତାରକାସୁର ବିରୁଦ୍ଧରେ ଦେବତାମାନଙ୍କ ସେନାର ନେତୃତ୍ୱ ଦେବା ପାଇଁ ଜନ୍ମ ନେଇଥିଲେ। ଅନେକ ନାମରେ ପରିଚିତ (ସ୍କନ୍ଦ, କାର୍ତ୍ତିକେୟ, କୁମାର, ସୁବ୍ରହ୍ମଣ୍ୟ, ସେନ୍ଥିଲ୍) ସେ ତାମିଲ ସଂସ୍କୃତିରେ ବିଶେଷ ଭାବେ ପ୍ରିୟ, ଯେଉଁଠାରେ ତାଙ୍କୁ ତାମିଲ ଭାଷାର ସ୍ୱୟଂ ଅଧିଷ୍ଠାତ୍ରୀ ଦେବତା ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ। ତାଙ୍କ ଅସ୍ତ୍ର ହେଉଛି ଦୈବୀ ଭେଲ୍ (ବର୍ଚ୍ଛା), ପାର୍ବତୀ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ।
🗓️
୬-ଦିନିଆ ପର୍ବ
ସ୍କନ୍ଦ ଷଷ୍ଠୀ ଛଅ ନିରନ୍ତର ଦିନ ଧରି ପାଳନ କରାଯାଏ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିନ ମୁରୁଗନ୍ଙ୍କ ମହାଜାଗତିକ ଯୁଦ୍ଧର ଏକ ଦିନକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ। ଭକ୍ତମାନେ ଛଅ ଦିନ ପାଇଁ କଠୋର ଉପବାସ (କେବଳ ଫଳ କିମ୍ବା ଏକ ମାତ୍ର ଭୋଜନ) କରନ୍ତି, ଦିନକୁ ଦୁଇ ଥର କନ୍ଦ ଷଷ୍ଠୀ କାବଚମ୍ ଜପ କରନ୍ତି, ଏବଂ ମୁରୁଗନ୍ ମନ୍ଦିର ପରିଦର୍ଶନ କରନ୍ତି। ଏହି ଉପବାସ ତାମିଲ ଭକ୍ତି କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରର ସର୍ବାଧିକ ତୀବ୍ର ଉପବାସ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ବୋଲି ବିବେଚିତ।
🏋️
କାଵଡ଼ି ଆଟ୍ଟମ୍
କାଵଡ଼ି ମୁରୁଗନ୍ ଭକ୍ତିର ସର୍ବାଧିକ ନାଟକୀୟ ପ୍ରକାଶ। ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୀମାନେ ମୟୂର ପର ଓ ଫୁଲରେ ସଜ୍ଜିତ ମହଙ୍ଗା କାଠ ସଂରଚନା ନିଜ କାନ୍ଧରେ ବହନ କରି ମନ୍ଦିର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମାଇଲ ମାଇଲ ଚାଲନ୍ତି। କେତେକ ଭକ୍ତ ମୁରୁଗନ୍ଙ୍କ ପ୍ରତି ଆତ୍ମସମର୍ପଣର ପ୍ରତୀକ ଭାବେ ନିଜ ଜିଭ, ଗାଲ, କିମ୍ବା ଚର୍ମ ଧାତୁ ଶଳାକା (ଭେଲ୍) ଦ୍ୱାରା ଛିଦ୍ର କରନ୍ତି: ସେମାନେ କୁହନ୍ତି ଯେ କ୍ଷତ ବିନା ବାହାରି ଆସନ୍ତି, କାରଣ ତାଙ୍କ କୃପା ଯନ୍ତ୍ରଣାକୁ ମିଳାଇ ଦିଏ।
⚔️
ସୂରସଂହାରମ୍ ମହୋତ୍ସବ
ଷଷ୍ଠ ଦିନରେ, ପ୍ରମୁଖ ମୁରୁଗନ୍ ମନ୍ଦିରମାନଙ୍କରେ ସୂରସଂହାରମ୍ (ସୂର-ସଂହାରମ୍ = ଅସୁର ସୂରଙ୍କ ବିନାଶ) ଅଭିନୀତ ହୁଏ। ତିରୁଚେନ୍ଦୁର୍ରେ, ଏହା ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟରେ ସମୁଦ୍ର କୂଳରେ ହୁଏ: ସଜ୍ଜିତ ଅଭିନେତାମାନଙ୍କ ସହ ପୂର୍ଣ୍ଣ ନାଟ୍ୟ ପ୍ରଦର୍ଶନ, ଦୈବୀ ଭେଲ୍ର ପ୍ରୟୋଗ, ଏବଂ ହଜାର ହଜାର ଭକ୍ତ ଆଖିରୁ ଅଶ୍ରୁ ବୁହାଇ ଦେଖୁଥିବା ବେଳେ ଅସୁର ପ୍ରତିମାର ବିଧିବଦ୍ଧ ବିନାଶ।
🎵
ତିରୁପୁଗଝ୍ ସ୍ତୋତ୍ର
ତିରୁପୁଗଝ୍ ("ପବିତ୍ର ମହିମା") ଅରୁଣାଗିରିନାଥର୍ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରଚିତ ମୁରୁଗନ୍ଙ୍କ ପ୍ରତି ୧,୩୫୦ ଭକ୍ତି ସ୍ତୋତ୍ରର ୧୫ଶ ଶତାବ୍ଦୀର ସଂକଳନ, ଏକ ସନ୍ଥ ଯିଏ ମୁରୁଗନ୍ଙ୍କ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ହସ୍ତକ୍ଷେପରେ ଅଧଃପତନର ଜୀବନରୁ ପରିବର୍ତ୍ତିତ ହୋଇଥିଲେ। ଏହି ଜଟିଳ, ଛନ୍ଦବଦ୍ଧ କବିତାଗୁଡ଼ିକ ସମସ୍ତ ମୁରୁଗନ୍ ପର୍ବରେ ଜପ କରାଯାଏ। ଅଳ୍ପ କେତେକ ତିରୁପୁଗଝ୍ ପଦ ଶିଖିବା ମଧ୍ୟ ମହାନ ଭକ୍ତିର ଏକ କାର୍ଯ୍ୟ ବୋଲି ବିବେଚିତ।
⛰️
ମୁରୁଗନ୍ ମନ୍ଦିର
ଅରୁପାଡ଼ୈ ଵୀଡ଼ୁ (ମୁରୁଗନ୍ଙ୍କ ଛଅ ପବିତ୍ର ନିବାସ) ତାମିଲନାଡ଼ୁର ସର୍ବାଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା ମାର୍ଗ: ତିରୁଚେନ୍ଦୁର୍ (ସମୁଦ୍ର କୂଳ), ପାଲାନି (ପାହାଡ଼), ସ୍ୱାମୀମଲୈ, ତିରୁତ୍ତଣି, ପାଝମୁଦିରଚୋଲୈ, ଏବଂ ତିରୁପ୍ପାରଙ୍କୁନ୍ରମ୍। ସ୍କନ୍ଦ ଷଷ୍ଠୀ ସମୟରେ ବିଶେଷ ଭାବେ, ସମସ୍ତ ଛଅଟିକୁ ଦର୍ଶନ କରିବା ମୁରୁଗନ୍ ଭକ୍ତିର ସର୍ବୋଚ୍ଚ କାର୍ଯ୍ୟ ବୋଲି ବିବେଚିତ।