ਸਕੰਦ ਸ਼ਸ਼ਟੀ (ਕਾਰਤਿਕ ਦੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦੀ ਛੇਵੀਂ ਤਿਥ) ਭਗਵਾਨ ਮੁਰੁਗਨ (ਕਾਰਤਿਕੇਯ/ਸਕੰਦ) ਦੀ ਦੈਂਤ ਰਾਜਾ ਸੂਰਪਦਮਨ ਉੱਤੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਜਿੱਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਮਚਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਮੁਰੁਗਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੈਵੀ ਬਰਛੇ, ਵੇਲ, ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਛੇਵੇਂ ਦਿਨ ਉਸ ਨੇ ਸੂਰਪਦਮਨ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ: ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਉਸ ਦੀ ਮੋਰ ਸਵਾਰੀ ਬਣਿਆ, ਦੂਜਾ ਉਸ ਦਾ ਕੁੱਕੜ ਧਵਜ। ਇਹ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਉਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਕੰਦ ਸ਼ਸ਼ਟੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਤਮਿਲਨਾਡੂ ਵਿੱਚ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਭਗਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਵੁਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤੀਬਰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਨੁਭਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਮੁਰੁਗਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਮੰਦਰ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਮੁੰਦਰ ਕੰਢੇ ਸਥਿਤ ਤਿਰੁਚੇਂਦੂਰ ਮੁਰੁਗਨ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਪਲਨੀ ਮੁਰੁਗਨ ਮੰਦਰ) ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਾਰੇ ਛੇ ਦਿਨ ਵਰਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਸਿਰਫ਼ ਫਲ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਵੇਰੇ-ਸ਼ਾਮ ਕੰਦ ਸ਼ਸ਼ਟੀ ਕਵਚਮ (800 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਕਵਚ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਸਤੋਤ੍ਰ) ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਵਰਤ ਤਮਿਲ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸਾਧਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਿਖਰ ਛੇਵੇਂ ਦਿਨ ਸੂਰਸੰਹਾਰਮ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਮੁਰੁਗਨ ਅਤੇ ਸੂਰਪਦਮਨ ਵਿਚਕਾਰ ਯੁੱਧ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਮੰਚਨ। ਤਿਰੁਚੇਂਦੂਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮ ਵੇਲੇ ਸਮੁੰਦਰ ਕੰਢੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਵਿਸਤਾਰਪੂਰਵਕ ਪੁਸ਼ਾਕਾਂ ਪਾਏ ਕਲਾਕਾਰ ਯੁੱਧ ਦਾ ਅਭਿਨੈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦੈਵੀ ਵੇਲ ਨਾਲ ਸੂਰਪਦਮਨ ਦਾ ਪੁਤਲਾ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭੀੜ ਭਗਤੀ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜ ਉੱਠਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਿਰੁਕਲਿਆਣਮ (ਮੁਰੁਗਨ ਅਤੇ ਦੇਵਸੇਨਾ ਦਾ ਦੈਵੀ ਵਿਆਹ) ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਜਲੂਸ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨ ਚੱਲਦੇ ਹਨ।
स्कन्द गुरुगुहं शक्तिधरं कुमारं। कार्त्तिकेयं महासेनं गाङ्गेयं शरजन्मनम्।। वरदं शिखिवाहनं भक्तजनप्रियं। नमाम्यहं सदा शं शरवण्यभवम्।।
"ਮੈਂ ਸਦਾ ਸਕੰਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ: ਗੁਰੂਗੁਹ, ਸ਼ਕਤੀ ਭਾਲੇ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਕੁਮਾਰ, ਕਾਰਤਿਕੇਯ, ਮਹਾਨ ਸੈਨਾਪਤੀ, ਗੰਗਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਕਾਨਿਆਂ ਦੇ ਝੁੰਡ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ, ਵਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਮੋਰ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ, ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰੇ, ਸਰਵਣਭਵ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ।"
ਸਕੰਦ ਸਤੁਤੀ
🦚
ਮੁਰੁਗਨ / ਸਕੰਦ ਕੌਣ ਹੈ?
ਮੁਰੁਗਨ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਜਨਮ ਦੈਂਤ ਤਾਰਕਾਸੁਰ ਵਿਰੁੱਧ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕਈ ਨਾਵਾਂ (ਸਕੰਦ, ਕਾਰਤਿਕੇਯ, ਕੁਮਾਰ, ਸੁਬ੍ਰਹਮਣਯ, ਸੇਂਥਿਲ) ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਉਹ ਤਮਿਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਪਿਆਰਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਖੁਦ ਤਮਿਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਹਥਿਆਰ ਦੈਵੀ ਵੇਲ (ਬਰਛਾ) ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਰਵਤੀ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
🗓️
6 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ
ਸਕੰਦ ਸ਼ਸ਼ਟੀ ਲਗਾਤਾਰ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਦਿਨ ਮੁਰੁਗਨ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਾਰੇ ਛੇ ਦਿਨ ਸਖ਼ਤ ਵਰਤ (ਸਿਰਫ਼ ਫਲ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਭੋਜਨ) ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ ਕੰਦ ਸ਼ਸ਼ਟੀ ਕਵਚਮ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੁਰੁਗਨ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਰਤ ਤਮਿਲ ਭਗਤੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤੀਬਰ ਵਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
🏋️
ਕਾਵੜੀ ਆੱਟਮ
ਕਾਵੜੀ ਮੁਰੁਗਨ ਭਗਤੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਟਕੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੋਰ ਖੰਭਾਂ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਆਪਣੇ ਮੋਢਿਆਂ ਉੱਤੇ ਚੁੱਕ ਕੇ ਮੀਲਾਂ ਦੂਰ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੁਰੁਗਨ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਜੀਭ, ਗੱਲ੍ਹਾਂ, ਜਾਂ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਧਾਤ ਦੀਆਂ ਸੀਖਾਂ (ਵੇਲ) ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ: ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦਰਦ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
⚔️
ਸੂਰਸੰਹਾਰਮ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼
ਛੇਵੇਂ ਦਿਨ, ਸੂਰਸੰਹਾਰਮ (ਸੂਰ-ਸੰਹਾਰਮ = ਦੈਂਤ ਸੂਰ ਦਾ ਨਾਸ਼) ਵੱਡੇ ਮੁਰੁਗਨ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਿਰੁਚੇਂਦੂਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਾਮ ਵੇਲੇ ਸਮੁੰਦਰ ਕੰਢੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਪੁਸ਼ਾਕਾਂ ਪਾਏ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਨਾਟਕੀ ਮੰਚਨ, ਦੈਵੀ ਵੇਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਦੈਂਤ ਦੇ ਪੁਤਲੇ ਦਾ ਰਸਮੀ ਨਾਸ਼, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਭਗਤੀ ਦੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹਨ।
🎵
ਤਿਰੁਪੁਗਲ਼ ਸਤੋਤ੍ਰ
ਤਿਰੁਪੁਗਲ਼ (“ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਿਮਾ”) 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਅਰੁਣਗਿਰੀਨਾਥਰ ਦੁਆਰਾ ਰਚੇ ਮੁਰੁਗਨ ਦੇ 1,350 ਭਗਤੀ ਸਤੋਤ੍ਰਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਅਰੁਣਗਿਰੀਨਾਥਰ ਇੱਕ ਸੰਤ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਰੁਗਨ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਦਖਲ ਨਾਲ ਵਿਗੜੀ ਹੋਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਛੰਦ-ਬੱਧ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਸਾਰੇ ਮੁਰੁਗਨ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਠ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਤਿਰੁਪੁਗਲ਼ ਛੰਦ ਸਿੱਖਣਾ ਵੀ ਵੱਡੀ ਭਗਤੀ ਦਾ ਕੰਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
⛰️
ਮੁਰੁਗਨ ਮੰਦਰ
ਅਰੁਪਦਾਈਵੀਡੂ (ਮੁਰੁਗਨ ਦੇ ਛੇ ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਮ) ਤਮਿਲਨਾਡੂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਚੱਕਰ ਹੈ: ਤਿਰੁਚੇਂਦੂਰ (ਸਮੁੰਦਰ ਕੰਢੇ), ਪਲਨੀ (ਪਹਾੜੀ), ਸਵਾਮੀਮਲਾਈ, ਤਿਰੁਤਣੀ, ਪਲ਼ਮੁਦਿਰਚੋਲਾਈ, ਅਤੇ ਤਿਰੁਪਰਮਕੁੰਦਰਮ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਛੇ ਧਾਮਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਕੰਦ ਸ਼ਸ਼ਟੀ ਦੌਰਾਨ, ਮੁਰੁਗਨ ਭਗਤੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਕੰਮ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।