সোমবাৰ ব্ৰত 2036

সোমবাৰ ব্ৰত ভগৱান শিৱ আৰু উমাৰ সোমবাৰৰ ব্ৰত। পুৰাণত সোমবাৰে আৰু প্ৰদোষত শিৱপূজাৰ বিশেষ মহিমা কোৱা হৈছে, আৰু এই ব্ৰত যিকোনোৱে কৰিব পাৰে: ব্ৰহ্মচাৰী, গৃহস্থ, কুমাৰী, সধৱা বা বিধৱা।

ব্ৰতৰাজ গ্ৰন্থত পুৰাণৰ সোমবাৰৰ ব্ৰতসমূহ একেলগে দিয়া আছে। এই ব্ৰত শ্ৰাৱণ, চ'ত, বহাগ, জেঠ, কাতি বা আঘোণৰ প্ৰথম সোমবাৰে লোৱা হয়; উপবাস কৰি ষোড়শ উপচাৰেৰে উমা-মহেশ্বৰৰ পূজা কৰা হয়, আৰু ধন, শ্ৰদ্ধা আৰু ভক্তি থাকিলে উদ্যাপন কৰা হয়। ইয়াৰ লগত সীমন্তিনীৰ কথা পঢ়া হয়, যিয়ে সোমবাৰ ব্ৰত কৰি শিৱ-পাৰ্বতীৰ কৃপা পাইছিল।

ব্ৰত কেনেকৈ পালন কৰিব

• স্নান কৰি পৰিষ্কাৰ বগা বস্ত্ৰ পিন্ধক, আৰু মনক কাম, ক্ৰোধ, অহংকাৰ, দ্বেষ আৰু পৰনিন্দাৰ পৰা আঁতৰাই ৰাখক।
• ইন্দ্ৰিয় সংযত কৰি, কম কথা কৈ, গোটেই দিন উপবাস কৰক আৰু বৈদিক বা লৌকিক মন্ত্ৰেৰে শিৱৰ পূজা কৰক।
• ষোড়শ উপচাৰেৰে উমা-মহেশ্বৰৰ পূজা কৰক। বগা ফুল (মালতী, বগা পদুম, চম্পা, কুন্দ, মন্দাৰ, পুন্নাগ, শতপত্ৰ) আৰু চন্দনৰ ধূপ অৰ্পণ কৰক, পঞ্চাক্ষৰ বা ত্ৰ্যম্বক মন্ত্ৰ জপ কৰক।
• সামৰ্থ্য অনুসৰি শিৱভক্তসকলক ভোজন কৰাওক।
• ধন, শ্ৰদ্ধা আৰু ভক্তি থাকিলে উদ্যাপন কৰি ব্ৰত সম্পূৰ্ণ কৰক: কলহৰ ওপৰত বৃষবাহন উমা-শিৱৰ মূৰ্তি, হোম আৰু ব্ৰাহ্মণ ভোজন। পুৰাণে কয়, উদ্যাপন অবিহনে ব্ৰতই ফল নিদিয়ে।

কেতিয়া আহাৰ কৰিব

• নক্ত (শিৱ পুৰাণ): দুয়োটা পক্ষৰ প্ৰতি সোমবাৰে কেৱল ৰাতি আহাৰ কৰক।
• নক্ত আহাৰ প্ৰদোষত, সূৰ্যাস্তৰ পিছৰ প্ৰথম ডেৰ মুহূৰ্ত বাদ দি কৰা হয়; প্ৰতি সোমবাৰৰ প্ৰদোষ কাল ওপৰত তাৰিখৰ সৈতে দিয়া আছে। সন্ন্যাসী, বিধৱা আৰু পুত্ৰহীন বিপত্নীকে সূৰ্যাস্তৰ আগৰ এক মুহূৰ্তৰ ভিতৰত আহাৰ কৰে।
• একভুক্ত (ভৱিষ্য পুৰাণ): সোমবাৰে এবাৰ আহাৰ।
• উপবাস (স্কন্দ পুৰাণ): গোটেই দিন সম্পূৰ্ণ উপবাস, যেনেকৈ সীমন্তিনীয়ে কৰিছিল।

স্কন্দ পুৰাণৰ পৰা সীমন্তিনীৰ কাহিনী

আৰ্যাৱৰ্তৰ ৰজা চিত্ৰবৰ্মা, শিৱ আৰু মুকুন্দৰ ভক্ত, দীঘলীয়া অপেক্ষাৰ পিছত সীমন্তিনী নামৰ এজনী কন্যা পালে। জ্যোতিষীসকলে তাইৰ প্ৰশংসা কৰিলে, কিন্তু এজন নিৰ্ভীক পণ্ডিতে ক'লে যে তাই চৈধ্য বছৰত বিধৱা হ'ব। এই কথা শুনি সীমন্তিনী যাজ্ঞবল্ক্যৰ পত্নী মৈত্ৰেয়ীৰ ওচৰলৈ গ'ল। তেওঁ ক'লে: শিৱৰ সৈতে ভৱানীৰ শৰণ লোৱা; সোমবাৰে একাগ্ৰ মনেৰে শিৱ-গৌৰীৰ পূজা কৰা, সেইদিনা উপবাস কৰা, স্নান কৰি শুদ্ধ বস্ত্ৰ পিন্ধা; আৰু এবছৰৰ পিছত উদ্যাপন কৰা।

নল-দময়ন্তীৰ নাতি, ইন্দ্ৰসেনৰ পুত্ৰ চন্দ্ৰাংগদৰ সৈতে সীমন্তিনীৰ বিয়া হ'ল। কেইমাহমান পিছত যমুনাত নাও-বিহাৰ কৰোঁতে চন্দ্ৰাংগদ ঘূৰ্ণিত পৰি ডুবিল। বিধৱা হৈও সীমন্তিনীয়ে সোমবাৰ ব্ৰত এৰা নাছিল। নাগকন্যাসকলে চন্দ্ৰাংগদক পাতালত তক্ষকৰ নগৰলৈ লৈ গৈছিল। কোন দেৱতাৰ পূজা কৰা বুলি সোধাত তেওঁ ক'লে: উমাপতি মহাদেৱৰ। প্ৰসন্ন হৈ তক্ষকে তেওঁক ৰত্ন, ঘোঁৰা আৰু সংগী দি ঘূৰাই পঠালে।

তৃতীয় বছৰত এটা সোমবাৰে সীমন্তিনী যমুনাত স্নান কৰিবলৈ আহি পাৰত তেওঁক দেখিলে। তেওঁ তাইক সান্ত্বনা দি ক'লে যে তাইৰ স্বামী দুদিনৰ ভিতৰত ঘূৰি আহিব, আৰু সোনকালে তেওঁ তাইক নিবলৈ ঘূৰি আহিল। তেওঁলোকে দহ হাজাৰ বছৰ ৰাজত্ব কৰিলে, তেওঁলোকৰ আঠজন পুত্ৰ আৰু এজনী কন্যা হ'ল, আৰু শেষত তেওঁলোক শিৱলোকলৈ গ'ল। পুৰাণে কয়, যিয়ে এই কাহিনী ভক্তিৰে পঢ়ে বা শুনে, তেওঁ পৰম গতি লাভ কৰে।

শিৱ পুৰাণৰ পৰা সোমৰ কাহিনী

দক্ষই নিজৰ সাতাইশ কন্যা, অৰ্থাৎ নক্ষত্ৰসকলক, চন্দ্ৰ (সোম)ৰ সৈতে বিয়া দিলে। চন্দ্ৰই কেৱল ৰোহিণীক ভাল পাইছিল, আন পত্নীসকলক অৱহেলা কৰিছিল। তেওঁলোকৰ অভিযোগত দক্ষই সকলোৰে সৈতে সমান আচৰণ কৰিবলৈ ক'লে, কিন্তু চন্দ্ৰই নুশুনিলে, আৰু দক্ষই তেওঁক ক্ষয় ৰোগৰ অভিশাপ দিলে। অভিশাপ তেতিয়াই লাগিল।

দেৱতা আৰু ঋষিসকল ব্ৰহ্মাৰ ওচৰলৈ গ'ল, তেওঁ উপায় ক'লে: চন্দ্ৰই প্ৰভাসলৈ গৈ শিৱৰ আৰাধনা কৰক। প্ৰভাসত চন্দ্ৰই ছমাহ ধৰি নিৰন্তৰ শিৱৰ আৰাধনা কৰিলে, স্থিৰ মনেৰে ধ্যান কৰিলে আৰু মৃত্যুঞ্জয় মন্ত্ৰ দহ কোটি বাৰ জপ কৰিলে। প্ৰসন্ন হৈ শিৱ প্ৰকট হ'ল আৰু বৰ বিচাৰিবলৈ ক'লে। চন্দ্ৰই ৰোগৰ পৰা মুক্তি বিচাৰিলে। শিৱই অভিশাপ এনেকৈ কৰি দিলে যে চন্দ্ৰৰ কলা এটা পক্ষত হ্ৰাস পায় আৰু আনটোত বাঢ়ে, যেনেকৈ আজিও হয়।

তাৰ পিছত দেৱতা আৰু ঋষিসকলে শিৱক পাৰ্বতীৰ সৈতে তাতেই থাকিবলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। শিৱই মান্তি হ'ল, আৰু তেওঁ তাত সোমেশ্বৰ, সোমনাথ জ্যোতিৰ্লিংগ ৰূপে বিৰাজ কৰে, যি তিনিও লোকত প্ৰসিদ্ধ। দেৱতাসকলে তাত চন্দ্ৰকুণ্ড সাজিলে: তাত স্নান কৰিলে পাপ আঁতৰে, আৰু সোম-লিংগ দৰ্শনত সকলো পাপ নষ্ট হয় আৰু মনোকামনা পূৰ্ণ হয় (শিৱ পুৰাণ, কোটিৰুদ্ৰ সংহিতা, অধ্যায় ১৪)।

ব্ৰতৰাজেও সোমবাৰ ব্ৰতৰ বিষয়ে একেই কয়: দক্ষৰ অভিশাপত পীড়িত সোমে নিজেই এই ব্ৰত কৰিছিল, আৰু প্ৰসন্ন হৈ শিৱই সোমে স্থাপন কৰা লিংগত উমাৰ সৈতে সূৰ্য, চন্দ্ৰ আৰু পৰ্বত থকালৈকে থাকিবলৈ মান্তি হৈছিল। তেতিয়াৰে পৰা, সি কয়, যিয়ে এই ব্ৰত কৰে তেওঁও সেই পদ পায় আৰু তেওঁৰ দেহ শুদ্ধ হয়।