ಸೋಮವಾರ ವ್ರತ 2013

ಸೋಮವಾರ ವ್ರತ ಶಿವ ಮತ್ತು ಉಮೆಯ ಸೋಮವಾರದ ವ್ರತ. ಸೋಮವಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರದೋಷದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಶಿವಪೂಜೆಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪುರಾಣಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಯಾರು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು: ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಗೃಹಸ್ಥ, ಕನ್ಯೆ, ಸುಮಂಗಲಿ ಅಥವಾ ವಿಧವೆ.

ವ್ರತರಾಜ ಗ್ರಂಥವು ಪುರಾಣಗಳ ಸೋಮವಾರ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದೆ. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಶ್ರಾವಣ, ಚೈತ್ರ, ವೈಶಾಖ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ, ಕಾರ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದ ಮೊದಲ ಸೋಮವಾರ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ ಷೋಡಶೋಪಚಾರಗಳಿಂದ ಉಮಾಮಹೇಶ್ವರರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಧನ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ಭಕ್ತಿ ಇದ್ದಾಗ ಉದ್ಯಾಪನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಸೋಮವಾರ ವ್ರತ ಮಾಡಿ ಶಿವಪಾರ್ವತಿಯರ ಅನುಗ್ರಹ ಪಡೆದ ಸೀಮಂತಿನಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ.

ವ್ರತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು

• ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶುಭ್ರವಾದ ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಅಹಂಕಾರ, ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಚಾಡಿಯಿಂದ ದೂರವಿಡಿ.
• ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿ, ಮಿತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ದಿನವಿಡೀ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ ವೈದಿಕ ಅಥವಾ ಲೌಕಿಕ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ.
• ಷೋಡಶೋಪಚಾರಗಳಿಂದ ಉಮಾಮಹೇಶ್ವರರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ. ಬಿಳಿ ಹೂವುಗಳು (ಮಾಲತಿ, ಬಿಳಿ ತಾವರೆ, ಸಂಪಿಗೆ, ಕುಂದ, ಮಂದಾರ, ಪುನ್ನಾಗ, ಶತಪತ್ರ) ಮತ್ತು ಗಂಧದ ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಅಥವಾ ತ್ರ್ಯಂಬಕ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ.
• ಶಕ್ತಿಗನುಸಾರ ಶಿವಭಕ್ತರಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡಿ.
• ಧನ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ಭಕ್ತಿ ಇದ್ದಾಗ ಉದ್ಯಾಪನೆಯಿಂದ ವ್ರತವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ: ಕಲಶದ ಮೇಲೆ ನಂದಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ಉಮಾಶಿವರ ಪ್ರತಿಮೆ, ಹೋಮ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಭೋಜನ. ಉದ್ಯಾಪನೆ ಇಲ್ಲದ ವ್ರತ ಫಲ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪುರಾಣ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಯಾವಾಗ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು

• ನಕ್ತ (ಶಿವ ಪುರಾಣ): ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳ ಪ್ರತಿ ಸೋಮವಾರ ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಊಟ ಮಾಡಿ.
• ನಕ್ತ ಭೋಜನವನ್ನು ಪ್ರದೋಷದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರದ ಮೊದಲ ಒಂದೂವರೆ ಮುಹೂರ್ತ ಬಿಟ್ಟು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರತಿ ಸೋಮವಾರದ ಪ್ರದೋಷ ಕಾಲವನ್ನು ಮೇಲೆ ದಿನಾಂಕಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಸನ್ಯಾಸಿ, ವಿಧವೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ವಿಧುರರು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಮೊದಲಿನ ಒಂದು ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
• ಏಕಭುಕ್ತ (ಭವಿಷ್ಯ ಪುರಾಣ): ಸೋಮವಾರ ಒಂದೇ ಹೊತ್ತು ಊಟ.
• ಉಪವಾಸ (ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣ): ಸೀಮಂತಿನಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ದಿನವಿಡೀ ಪೂರ್ಣ ಉಪವಾಸ.

ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣದಿಂದ ಸೀಮಂತಿನಿಯ ಕಥೆ

ಶಿವ ಮತ್ತು ಮುಕುಂದನ ಭಕ್ತನಾದ ಆರ್ಯಾವರ್ತದ ರಾಜ ಚಿತ್ರವರ್ಮನಿಗೆ ದೀರ್ಘ ಕಾಯುವಿಕೆಯ ನಂತರ ಸೀಮಂತಿನಿ ಎಂಬ ಮಗಳು ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ನಿರ್ಭೀತ ಪಂಡಿತನು ಅವಳು ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ವಿಧವೆಯಾಗುವಳು ಎಂದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಸೀಮಂತಿನಿ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯರ ಪತ್ನಿ ಮೈತ್ರೇಯಿಯ ಬಳಿ ಹೋದಳು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಶಿವನೊಡನೆ ಭವಾನಿಯ ಶರಣು ಹೋಗು; ಸೋಮವಾರ ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಿವಗೌರಿಯರನ್ನು ಪೂಜಿಸು, ಆ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶುದ್ಧ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸು; ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಉದ್ಯಾಪನೆ ಮಾಡು.

ನಳ ದಮಯಂತಿಯರ ಮೊಮ್ಮಗ, ಇಂದ್ರಸೇನನ ಮಗ ಚಂದ್ರಾಂಗದನೊಂದಿಗೆ ಸೀಮಂತಿನಿಯ ವಿವಾಹವಾಯಿತು. ಕೆಲವು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ದೋಣಿ ವಿಹಾರ ಮಾಡುವಾಗ ಚಂದ್ರಾಂಗದನು ಸುಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿ ಮುಳುಗಿದನು. ವಿಧವೆಯಾದರೂ ಸೀಮಂತಿನಿ ಸೋಮವಾರ ವ್ರತವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ನಾಗಕನ್ಯೆಯರು ಚಂದ್ರಾಂಗದನನ್ನು ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಕನ ನಗರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದಿದ್ದರು. ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೀ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವನು ಉಮಾಪತಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಎಂದನು. ಪ್ರಸನ್ನನಾದ ತಕ್ಷಕನು ಅವನಿಗೆ ರತ್ನಗಳು, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಜೊತೆಗಾರರನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು.

ಮೂರನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸೋಮವಾರ ಸೀಮಂತಿನಿ ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಬಂದು ದಡದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕಂಡಳು. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ ಅವಳ ಪತಿ ಎರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗುವನು ಎಂದನು, ಮತ್ತು ಬೇಗನೆ ಅವಳನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಅವರು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ರಾಜ್ಯವಾಳಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಎಂಟು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು, ಕೊನೆಗೆ ಅವರು ಶಿವಲೋಕ ಸೇರಿದರು. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಓದುವವರು ಅಥವಾ ಕೇಳುವವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪುರಾಣ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಶಿವ ಪುರಾಣದಿಂದ ಸೋಮನ ಕಥೆ

ದಕ್ಷನು ತನ್ನ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಅಂದರೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು, ಚಂದ್ರನಿಗೆ (ಸೋಮನಿಗೆ) ಕೊಟ್ಟು ಮದುವೆ ಮಾಡಿದನು. ಚಂದ್ರನು ರೋಹಿಣಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸಿ ಉಳಿದ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದನು. ಅವರು ದೂರು ನೀಡಿದಾಗ ದಕ್ಷನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣಲು ಹೇಳಿದನು, ಆದರೆ ಚಂದ್ರನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದಕ್ಷನು ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷಯ ರೋಗದ ಶಾಪ ಕೊಟ್ಟನು. ಶಾಪ ಕೂಡಲೇ ತಗುಲಿತು.

ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿ ಹೋದರು, ಅವನು ಉಪಾಯ ಹೇಳಿದನು: ಚಂದ್ರನು ಪ್ರಭಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಭಾಸದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಆರು ತಿಂಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಮೃತ್ಯುಂಜಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದನು. ಪ್ರಸನ್ನನಾದ ಶಿವನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ ವರ ಕೇಳು ಎಂದನು. ಚಂದ್ರನು ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಕೇಳಿದನು. ಚಂದ್ರನ ಕಲೆಗಳು ಒಂದು ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣಿಸಿ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಿಸುವಂತೆ ಶಿವನು ಶಾಪವನ್ನು ಬದಲಿಸಿದನು, ಇಂದಿಗೂ ಹಾಗೆಯೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಶಿವನನ್ನು ಪಾರ್ವತಿಯೊಡನೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಶಿವನು ಒಪ್ಪಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸೋಮೇಶ್ವರನಾಗಿ, ಸೋಮನಾಥ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ದೇವತೆಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಕುಂಡ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು: ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಸೋಮಲಿಂಗದ ದರ್ಶನದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಿ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳು ಈಡೇರುತ್ತವೆ (ಶಿವ ಪುರಾಣ, ಕೋಟಿರುದ್ರ ಸಂಹಿತೆ, ಅಧ್ಯಾಯ 14).

ವ್ರತರಾಜವೂ ಸೋಮವಾರ ವ್ರತದ ಬಗ್ಗೆ ಇದನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ದಕ್ಷನ ಶಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದ ಸೋಮನು ಸ್ವತಃ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಮತ್ತು ಪ್ರಸನ್ನನಾದ ಶಿವನು ಸೋಮನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಉಮೆಯೊಡನೆ ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಪರ್ವತಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ನೆಲೆಸಲು ಒಪ್ಪಿದನು. ಅಂದಿನಿಂದ ಈ ವ್ರತ ಮಾಡುವವರೂ ಅದೇ ಪದವನ್ನು ಪಡೆದು ಶುದ್ಧ ದೇಹಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.