Tamil New Year 1934: Chandigarh, Chandigarh

তামিল নববৰ্ষ, পুথান্দু বা বাৰুষা পিৰাপ্পু (আক্ষৰিক অৰ্থত, নতুন বছৰৰ জন্ম), হৈছে এক সৌৰ জ্যোতিৰ্বৈজ্ঞানিক ঘটনা, চান্দ্ৰ নহয়। সূৰ্যই মীন ৰাশিৰ পৰা মেষ ৰাশিলৈ, ৰাশিচক্ৰৰ প্ৰথম ৰাশিলৈ, সংক্ৰমণ কৰাৰ সময়তে ইয়াক উদযাপন কৰা হয়। এই সংক্ৰমণ প্ৰায় সদায় এপ্ৰিল ১৪ তাৰিখে পৰে, যদিও সঠিক মুহূৰ্তটো প্ৰতি বছৰে সামান্য সলনি হয়। যুগাদিৰ দৰে চন্দ্ৰ-সৌৰ নববৰ্ষৰ পৰা ভিন্ন, পুথান্দুৰ এক সঠিক জ্যোতিৰ্বৈজ্ঞানিক ভেঁটি আছে, যিয়ে ইয়াক গণনাত সকলো ভৌগোলিক অঞ্চল আৰু সময় মণ্ডলত সংগতিপূৰ্ণ কৰি তোলে: মেষ সংক্ৰান্তিৰ মুহূৰ্ততে।

পুথান্দুৰ আটাইতকৈ স্বতন্ত্ৰ পৰম্পৰাটো হৈছে কণি: পুৱাৰ শুভ প্ৰথম দৰ্শন। আগৰ সন্ধিয়া, পৰিয়ালৰ মহিলাসকলে এখন কণি থালত সজায়: এখন আইনা (আত্ম-প্ৰতিফলনৰ বাবে), সোণ-ৰূপৰ অলংকাৰ, মুদ্ৰা (সমৃদ্ধিৰ বাবে), কল আৰু কাঁঠালৰ দৰে পকা হালধীয়া ফল, তামোল-পাণ, ফুল, চাউল, এটা প্ৰজ্জ্বলিত প্ৰদীপ, আৰু এখন পবিত্ৰ গ্ৰন্থ। শিশু আৰু বয়োজ্যেষ্ঠসকলক চকু বন্ধ কৰি এই থালৰ ওচৰলৈ লৈ যোৱা হয়, তাৰ পিছত চকু খোলিবলৈ দিয়া হয়: ধাৰণাটো হৈছে যে নববৰ্ষৰ দিনা প্ৰথমে দেখা বস্তুবোৰ আহি থকা মাহবোৰৰ বাবে শুভ লক্ষণ হোৱা উচিত।

পুথান্দু দক্ষিণ আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ সৰহ সংখ্যক একেধৰণৰ সৌৰ নববৰ্ষ উদযাপনৰ সৈতেও মিলি যায়: কেৰালাৰ বিষুৰো নিজস্ব কণি পৰম্পৰা আছে; পাঞ্জাবৰ বৈশাখীএ একে সৌৰ সংক্ৰমণ চিহ্নিত কৰে কিন্তু ভাংড়া আৰু শস্য চপোৱাৰে উদযাপন কৰা হয়; অসমৰ বিহু, বংগৰ পহেলা বৈশাখ, আৰু থাইলেণ্ড, মায়ানমাৰ, কম্বোডিয়া আৰু শ্ৰীলংকাৰ নববৰ্ষ সকলো এপ্ৰিল ১৪ৰ আশে-পাশে পৰে। এই ভাগ কৰি লোৱা জ্যোতিৰ্বৈজ্ঞানিক সংগতিয়ে আমাক মনত পেলাই দিয়ে যে সংস্কৃতিবোৰ ভিন্ন হ'লেও, আকাশে একত্ৰিত কৰে: একেখন আকাশতে একে নক্ষত্ৰমণ্ডলত প্ৰৱেশ কৰা সূৰ্যই গোটেই গোলাৰ্ধজুৰি নৱীকৰণৰ সংকেত দিয়ে।