মূল বিষয়বস্তুতে যান
mypanchang.com 📖 প্রবন্ধ
ॐ

তুলসীদাস জয়ন্তী 2001

শ্রাবণ শুক্লা সপ্তমী: রামচরিতমানসের রচয়িতা গোস্বামী তুলসীদাসের জন্মদিন

📍 বেঙ্গালুরু, ভারত
তুলসীদাস জয়ন্তী · 2001
📍 বেঙ্গালুরু, ভারত
জুলাই 26, 2001
শ্রাবণ শুক্লা সপ্তমী: রামচরিতমানসের রচয়িতা গোস্বামী তুলসীদাসের জন্মদিন
সময় · বেঙ্গালুরু
সূর্যোদয়
06:04:59 পূর্বাহ্ণ
সূর্যাস্ত
06:47:34 অপরাহ্ণ
চন্দ্রোদয়
11:20:52 পূর্বাহ্ণ
চন্দ্রাস্ত
11:37:55 অপরাহ্ণ
🌅 পূর্ববর্তী সূর্যোদয়
জুলাই 25
06:04:45 পূর্বাহ্ণ
🕉️ সপ্তমী শুরু
জুলাই 26
06:00:01 পূর্বাহ্ণ
🌅 সূর্যোদয়
জুলাই 26
06:04:59 পূর্বাহ্ণ
🌇 সূর্যাস্ত
জুলাই 26
06:47:34 অপরাহ্ণ
🕉️ সপ্তমী শেষ
জুলাই 27
04:15:29 পূর্বাহ্ণ
🌅 পরবর্তী সূর্যোদয়
জুলাই 27
06:05:13 পূর্বাহ্ণ
পরিচিতি

তুলসীদাস জয়ন্তী

তুলসীদাস জয়ন্তী কবি-সন্ত গোস্বামী তুলসীদাস-এর জন্মবার্ষিকী উদযাপন করে, যাঁর অবধি ভাষায় রচিত রামায়ণ, রামচরিতমানস, উত্তর ভারতে সর্বাধিক পঠিত ও আবৃত্তিকৃত ধর্মগ্রন্থ। পরম্পরা অনুযায়ী তাঁর জন্ম হয়েছিল শ্রাবণ শুক্ল সপ্তমী তিথিতে, প্রতি বছর যে তিথিতেই তাঁর জয়ন্তী পালিত হয়। কথিত আছে তিনি জন্মের সময়েই "রাম" নাম উচ্চারণ করতে পেরেছিলেন, এবং এই কারণে তাঁকে শৈশবে রামবোলা ("যে রাম বলে") নাম দেওয়া হয়েছিল।

তুলসীদাস সূকর-ক্ষেত্রে (বর্তমান সোরোঁ) ঋষি নরহরিদাস-এর কাছে প্রতিপালিত ও শিক্ষিত হন, যেখানে তিনি সংস্কৃত ব্যাকরণ, বেদ ও মহাকাব্যসমূহে প্রশিক্ষিত হন। পরবর্তীকালে তিনি রত্নাবলীকে বিবাহ করেন, এবং পরম্পরা অনুযায়ী তাঁর স্ত্রীর একটি তীক্ষ্ণ, বিখ্যাত ভর্ৎসনা, ঈশ্বরের পরিবর্তে তাঁর প্রতি অত্যধিক আসক্তির জন্য, তাঁকে বৈরাগ্য ও রামের প্রতি সম্পূর্ণরূপে নিবেদিত জীবনের দিকে ফিরিয়ে দেয় বলে কথিত। তিনি বাকি জীবন কাশী (বারাণসী) ও অযোধ্যার মধ্যে অতিবাহিত করেন।

চিত্রকূটে, কথিত আছে তুলসীদাস হনুমানের দর্শন লাভ করেন, যিনি পরে তাঁকে রাম ও লক্ষ্মণের প্রত্যক্ষ দর্শনে নিয়ে যান। পরম্পরা মনে করে এই সরাসরি ভক্তিমূলক অভিজ্ঞতাই তাঁকে রামচরিতমানস রচনার অধিকার ও প্রেরণা দিয়েছিল: পণ্ডিতদের ভাষা সংস্কৃতে নয়, বরং অবধি ভাষায়, সাধারণ মানুষের কথ্য ভাষায়, যাতে রামের কাহিনি সকলের হতে পারে। তিনি অযোধ্যায় এই রচনা শুরু করেন এবং কাশীতে সমাপ্ত করেন। রামচরিতমানসের পাশাপাশি, পরম্পরাগতভাবে তাঁকে হনুমান চালীসা-র রচয়িতা বলে মনে করা হয়, এবং বিনয় পত্রিকা, কবিতাবলী, দোহাবলী ও গীতাবলী সহ অন্যান্য রচনারও। কিছু বৈষ্ণব পরম্পরা তুলসীদাসকে স্বয়ং মহর্ষি বাল্মীকির পরবর্তী অবতার বলে মনে করে, যার ফলে রামের কাহিনির এই দুই মহান কবি যুগ যুগ ধরে সংযুক্ত।

राम नाम मनि दीप धरु, जीह देहरीं द्वार। तुलसी भीतर बाहेरहुँ, जौं चाहसि उजिआर॥
"হে তুলসী, যদি ভিতরে ও বাইরে আলো চাও, তবে জিহ্বার দেহলিতে রামনামের মণিদীপ রাখো।"
রামচরিতমানস, বালকাণ্ড
ঐতিহ্য ও আচার
🗣️
"রাম" বলে জন্ম
কথিত আছে তুলসীদাস জন্মের সময় শিশুদের মতো কাঁদার পরিবর্তে রাম নাম উচ্চারণ করেছিলেন, এবং এই কারণে তাঁকে শৈশবে রামবোলা নাম দেওয়া হয়। পরম্পরা অনুযায়ী তাঁর জন্ম শ্রাবণ শুক্ল সপ্তমীতে, প্রতি বছর যে তিথিতেই তাঁর জয়ন্তী পালিত হয়।
📿
রত্নাবলীর ভর্ৎসনা
তুলসীদাস রত্নাবলীকে বিবাহ করেছিলেন এবং তাঁর প্রতি গভীরভাবে আসক্ত ছিলেন। একবার তিনি অনাহূত অবস্থায় রাতে প্লাবিত নদী পার হয়ে স্ত্রীর পিতৃগৃহে গিয়ে হাজির হলে, রত্নাবলী তাঁকে ভর্ৎসনা করে বলেন, রক্তমাংসের এই দেহের প্রতি যতটা ভক্তি তিনি রাখেন, তার অর্ধেকও যদি রামের প্রতি রাখতেন, তবে তাঁর ভয়ের কিছুই থাকত না। এই কথাগুলি তাঁর জীবনের গতিপথ পরিবর্তন করে দেয়।
🐒
চিত্রকূটে দর্শন
চিত্রকূটে, কথিত আছে তুলসীদাস ছদ্মবেশে হনুমানের দর্শন লাভ করেন, যিনি পরে ঘোড়ায় চড়ে যাওয়া রাম ও লক্ষ্মণের প্রত্যক্ষ দর্শনের ব্যবস্থা করেন। পরম্পরা মনে করে এই সরাসরি দর্শনই তাঁকে রামচরিতমানস রচনার ভক্তিমূলক অধিকার দিয়েছিল।
📖
রামচরিতমানস
সংস্কৃতে লেখার পরিবর্তে, তুলসীদাস রামের কাহিনি অবধি ভাষায় রচনা করেন, সাধারণ মানুষের কথ্য ভাষায়, যাতে শুধু পণ্ডিতরা নয়, সকলেই তা পড়তে ও গাইতে পারে। অযোধ্যায় শুরু হয়ে কাশীতে সমাপ্ত রামচরিতমানস উত্তর ভারতীয় হিন্দুধর্মের সর্বাধিক পঠিত গ্রন্থ হয়ে ওঠে।
🙏
হনুমান চালীসা
তুলসীদাসকে পরম্পরাগতভাবে হনুমান চালীসা-র রচয়িতা বলে মনে করা হয়, হনুমানের উদ্দেশে চল্লিশটি দোহার এই স্তোত্র বিশ্বজুড়ে ঘরে ঘরে ও মন্দিরে প্রতিদিন পাঠ করা হয়, সেইসঙ্গে বিনয় পত্রিকা, কবিতাবলী, দোহাবলী ও গীতাবলীর মতো অন্যান্য ভক্তিমূলক রচনাও।
📜
দ্বিতীয় বাল্মীকি
কিছু বৈষ্ণব পরম্পরা তুলসীদাসকে মহর্ষি বাল্মীকির পরবর্তী অবতার বলে মনে করে, যিনি সংস্কৃতে প্রথম রামের কাহিনি বলেছিলেন। বাল্মীকি যেখানে পণ্ডিতদের ভাষায় যুগের জন্য লিখেছিলেন, তুলসীদাস সেই একই কাহিনি এমনভাবে পুনরায় বলেছিলেন যাতে তা সকলের হতে পারে।
শুভ সময়

চৌঘড়িয়া মুহূর্ত

চৌঘড়িয়াথেকেপর্যন্ত
চল জুলাই/26/2001 11:10:01 AM জুলাই/26/2001 12:26:17 PM
লাভ জুলাই/26/2001 12:26:17 PM জুলাই/26/2001 02:01:36 PM
শুভ জুলাই/26/2001 05:12:15 PM জুলাই/26/2001 06:47:34 PM
অমৃত জুলাই/26/2001 06:47:34 PM জুলাই/26/2001 08:12:17 PM
চল জুলাই/26/2001 08:12:17 PM জুলাই/26/2001 09:36:59 PM
লাভ জুলাই/27/2001 12:26:24 AM জুলাই/27/2001 01:51:06 AM
শুভ জুলাই/27/2001 03:15:48 AM জুলাই/27/2001 04:40:31 AM
অমৃত জুলাই/27/2001 04:40:31 AM জুলাই/27/2001 06:05:13 AM
গৌরী পঞ্চাং
দিন
সুগম জুলাই/26/2001 07:40:19 AM – জুলাই/26/2001 09:15:38 AM
উত্তি জুলাই/26/2001 11:10:01 AM – জুলাই/26/2001 12:26:17 PM
অমৃতা জুলাই/26/2001 12:26:17 PM – জুলাই/26/2001 02:01:36 PM
লাভম জুলাই/26/2001 05:12:15 PM – জুলাই/26/2001 06:47:34 PM
রাত
অমৃতা জুলাই/26/2001 06:47:34 PM – জুলাই/26/2001 08:12:17 PM
লাভম জুলাই/26/2001 11:01:41 PM – জুলাই/27/2001 12:26:24 AM
ধনম জুলাই/27/2001 12:26:24 AM – জুলাই/27/2001 01:51:06 AM
সুগম জুলাই/27/2001 01:51:06 AM – জুলাই/27/2001 03:15:48 AM
উত্তি জুলাই/27/2001 04:40:31 AM – জুলাই/27/2001 06:05:13 AM
শাস্ত্রীজিকে জিজ্ঞাসা করুন
💬 পঞ্জিকা চ্যাট খুলুন

আজকের পঞ্জিকা, উৎসব, মুহূর্ত এবং আরও অনেক কিছু দেখুন

🕉 পঞ্চাঙ্গ চ্যাট খুলুন
ভাষা বেছে নিন
লোড হচ্ছে…
স্থান পরিবর্তন করুন