ਮੁੱਖ ਸਮੱਗਰੀ ਤੇ ਜਾਓ
mypanchang.com 📖 ਲੇਖ
ॐ

ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਜਯੰਤੀ 1962

ਸ਼ਰਾਵਣ ਸ਼ੁਕਲ ਸਪਤਮੀ: ਰਾਮਚਰਿਤਮਾਨਸ ਦੇ ਰਚੇਤਾ ਗੋਸਵਾਮੀ ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਨ

📍 ਬੈਂਗਲੁਰੂ, ਭਾਰਤ
ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਜਯੰਤੀ · 1962
📍 ਬੈਂਗਲੁਰੂ, ਭਾਰਤ
ਅਗਸਤ 8, 1962
ਸ਼ਰਾਵਣ ਸ਼ੁਕਲ ਸਪਤਮੀ: ਰਾਮਚਰਿਤਮਾਨਸ ਦੇ ਰਚੇਤਾ ਗੋਸਵਾਮੀ ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਨ
ਸਮਾਂ · ਬੈਂਗਲੁਰੂ
ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ
06:07:22 ਪੂਰਵ ਦੁਪਹਿਰ
ਸੂਰਜ ਛਿਪਣ
06:43:27 ਬਾਅਦ ਦੁਪਹਿਰ
ਚੰਦ ਚੜ੍ਹਨ
12:04:15 ਬਾਅਦ ਦੁਪਹਿਰ
🌅 ਪਿਛਲਾ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨਾ
ਅਗਸਤ 7
06:07:12 ਪੂਰਵ ਦੁਪਹਿਰ
🕉️ ਸਪਤਮੀ ਸ਼ੁਰੂ
ਅਗਸਤ 7
06:31:00 ਪੂਰਵ ਦੁਪਹਿਰ
🌅 ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ
ਅਗਸਤ 8
06:07:22 ਪੂਰਵ ਦੁਪਹਿਰ
🕉️ ਸਪਤਮੀ ਸਮਾਪਤ
ਅਗਸਤ 8
08:33:53 ਪੂਰਵ ਦੁਪਹਿਰ
🌇 ਸੂਰਜ ਛਿਪਣ
ਅਗਸਤ 8
06:43:27 ਬਾਅਦ ਦੁਪਹਿਰ
🌅 ਅਗਲਾ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨਾ
ਅਗਸਤ 9
06:07:32 ਪੂਰਵ ਦੁਪਹਿਰ
ਜਾਣ-ਪਛਾਣ

ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਜਯੰਤੀ

ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਜਯੰਤੀ ਕਵੀ-ਸੰਤ ਗੋਸਵਾਮੀ ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਦੇ ਜਨਮਦਿਨ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਵਧੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਰਚੀ ਰਾਮਾਇਣ, ਰਾਮਚਰਿਤਮਾਨਸ, ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੜ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਗ੍ਰੰਥ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਸ਼ਰਾਵਣ ਸ਼ੁਕਲ ਸਪਤਮੀ ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਹੀ ਤਿਥੀ ਜੋ ਹਰ ਸਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਯੰਤੀ ਵਜੋਂ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਨਮ ਲੈਂਦਿਆਂ ਹੀ "ਰਾਮ" ਨਾਮ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਮਬੋਲਾ ("ਜੋ ਰਾਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ") ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸੂਕਰ-ਖੇਤਰ (ਅਜੋਕਾ ਸੋਰੋਂ) ਵਿਖੇ ਰਿਸ਼ੀ ਨਰਹਰਿਦਾਸ ਦੁਆਰਾ ਹੋਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਆਕਰਣ, ਵੇਦਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਮਹਾਂਕਾਵਾਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਮਿਲੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਰਤਨਾਵਲੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਤਿੱਖੀ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫਟਕਾਰ, ਕਿ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਥਾਂ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੋਹਿਤ ਹਨ, ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੈਰਾਗ ਅਤੇ ਰਾਮ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਪਿਤ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਬਾਕੀ ਜੀਵਨ ਕਾਸ਼ੀ (ਵਾਰਾਣਸੀ) ਅਤੇ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਸ ਗਏ।

ਚਿਤਰਕੂਟ ਵਿਖੇ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਨੂੰ ਹਨੂਮਾਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੱਗੇ ਚੱਲ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਦੇ ਸਾਖਿਆਤ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਵਾਏ। ਪਰੰਪਰਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹੀ ਸਿੱਧਾ ਭਗਤੀ-ਅਨੁਭਵ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਮਚਰਿਤਮਾਨਸ ਰਚਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਿੱਤੀ: ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਅਵਧੀ ਵਿੱਚ, ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੋਲਚਾਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਤਾਂ ਜੋ ਰਾਮ ਦੀ ਕਥਾ ਸਭ ਦੀ ਹੋ ਸਕੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਰਚਨਾ ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਰਾਮਚਰਿਤਮਾਨਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਨੂਮਾਨ ਚਾਲੀਸਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਵਿਨੈ ਪਤ੍ਰਿਕਾ, ਕਵਿਤਾਵਲੀ, ਦੋਹਾਵਲੀ ਅਤੇ ਗੀਤਾਵਲੀ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵੀ। ਕੁਝ ਵੈਸ਼ਨਵ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਨੂੰ ਖੁਦ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਵਾਲਮੀਕਿ ਦਾ ਬਾਅਦ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਰਾਮ ਦੀ ਕਥਾ ਦੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮਹਾਨ ਕਵੀ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਜੁੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

राम नाम मनि दीप धरु, जीह देहरीं द्वार। तुलसी भीतर बाहेरहुँ, जौं चाहसि उजिआर॥
"ਹੇ ਤੁਲਸੀ, ਜੇ ਤੂੰ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਦੋਹੀਂ ਪਾਸੀਂ ਚਾਨਣ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ, ਤਾਂ ਰਾਮ ਨਾਮ ਦਾ ਮਣੀ ਦੀਪਕ ਆਪਣੀ ਜੀਭ ਦੀ ਦਹਿਲੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਰੱਖ।"
ਰਾਮਚਰਿਤਮਾਨਸ, ਬਾਲਕਾਂਡ
ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ
🗣️
"ਰਾਮ" ਬੋਲਦਿਆਂ ਜਨਮ
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਜਨਮ ਲੈਂਦਿਆਂ ਹੀ, ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਰੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਰਾਮ ਨਾਮ ਉਚਾਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਮਬੋਲਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਸ਼ਰਾਵਣ ਸ਼ੁਕਲ ਸਪਤਮੀ ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਹੀ ਤਿਥੀ ਜੋ ਹਰ ਸਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਯੰਤੀ ਵਜੋਂ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
📿
ਰਤਨਾਵਲੀ ਦੀ ਫਟਕਾਰ
ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਰਤਨਾਵਲੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਡੂੰਘੇ ਮੋਹਿਤ ਸਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਸੱਦੇ, ਰਾਤ ਨੂੰ ਹੜ੍ਹ ਵਾਲੀ ਨਦੀ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੇ ਪੇਕੇ ਘਰ ਜਾ ਪਹੁੰਚੇ, ਤਾਂ ਰਤਨਾਵਲੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਟਕਾਰਿਆ: ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਸ ਹੱਡ-ਮਾਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਪ੍ਰਤੀ ਜਿੰਨੀ ਭਗਤੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਅੱਧੀ ਵੀ ਰਾਮ ਪ੍ਰਤੀ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਡਰ ਨਾ ਰਹਿੰਦਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ।
🐒
ਚਿਤਰਕੂਟ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ
ਚਿਤਰਕੂਟ ਵਿਖੇ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਨੂੰ ਭੇਸ ਬਦਲੇ ਹਨੂਮਾਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਿਰ ਘੋੜਿਆਂ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਜਾਂਦੇ ਰਾਮ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਦੇ ਸਾਖਿਆਤ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਵਾਏ। ਪਰੰਪਰਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹੀ ਸਿੱਧਾ ਦਰਸ਼ਨ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਮਚਰਿਤਮਾਨਸ ਰਚਣ ਦਾ ਭਗਤੀ-ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ।
📖
ਰਾਮਚਰਿਤਮਾਨਸ
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਨੇ ਰਾਮ ਦੀ ਕਥਾ ਅਵਧੀ ਵਿੱਚ ਰਚੀ, ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੋਲਚਾਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਦਵਾਨ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਗਾ ਸਕਣ। ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਰਾਮਚਰਿਤਮਾਨਸ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤੀ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਗ੍ਰੰਥ ਬਣ ਗਿਆ।
🙏
ਹਨੂਮਾਨ ਚਾਲੀਸਾ
ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਨੂਮਾਨ ਚਾਲੀਸਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਨੂਮਾਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਚਾਲੀ ਦੋਹਿਆਂ ਦੀ ਇਹ ਸਤੁਤੀ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਵਿਨੈ ਪਤ੍ਰਿਕਾ, ਕਵਿਤਾਵਲੀ, ਦੋਹਾਵਲੀ ਅਤੇ ਗੀਤਾਵਲੀ ਵਰਗੀਆਂ ਹੋਰ ਭਗਤੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵੀ।
📜
ਦੂਜੇ ਵਾਲਮੀਕਿ
ਕੁਝ ਵੈਸ਼ਨਵ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਨੂੰ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਵਾਲਮੀਕਿ ਦਾ ਬਾਅਦ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਮ ਦੀ ਕਥਾ ਕਹੀ ਸੀ। ਜਿੱਥੇ ਵਾਲਮੀਕਿ ਨੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਯੁੱਗਾਂ ਲਈ ਲਿਖਿਆ, ਉੱਥੇ ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਨੇ ਉਹੀ ਕਥਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਕਹੀ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਦੀ ਹੋ ਸਕੇ।
ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਂ

ਚੌਘੜੀਆ ਮੁਹੂਰਤ

ਚੌਘੜੀਆਤੋਂਤੱਕ
ਲਾਭ ਅਗਸਤ/8/1962 06:07:22 AM ਅਗਸਤ/8/1962 07:41:53 AM
ਚਲ ਅਗਸਤ/8/1962 03:34:26 PM ਅਗਸਤ/8/1962 05:08:56 PM
ਲਾਭ ਅਗਸਤ/8/1962 05:08:56 PM ਅਗਸਤ/8/1962 06:43:27 PM
ਸ਼ੁਭ ਅਗਸਤ/8/1962 08:08:58 PM ਅਗਸਤ/8/1962 09:34:28 PM
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਅਗਸਤ/8/1962 09:34:28 PM ਅਗਸਤ/8/1962 10:59:59 PM
ਚਲ ਅਗਸਤ/8/1962 10:59:59 PM ਅਗਸਤ/9/1962 12:25:29 AM
ਲਾਭ ਅਗਸਤ/9/1962 03:16:30 AM ਅਗਸਤ/9/1962 04:42:01 AM
ਗੌਰੀ ਪੰਚਾਂਗ
ਦਿਨ
ਲਾਭਮ ਅਗਸਤ/8/1962 06:07:22 AM – ਅਗਸਤ/8/1962 07:41:53 AM
ਸੁਗਮ ਅਗਸਤ/8/1962 09:16:23 AM – ਅਗਸਤ/8/1962 10:50:54 AM
ਉੱਤੀ ਅਗਸਤ/8/1962 01:59:55 PM – ਅਗਸਤ/8/1962 03:34:26 PM
ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਅਗਸਤ/8/1962 03:34:26 PM – ਅਗਸਤ/8/1962 05:08:56 PM
ਰਾਤ
ਉੱਤੀ ਅਗਸਤ/8/1962 06:43:27 PM – ਅਗਸਤ/8/1962 08:08:58 PM
ਅੰਮ੍ਰਿਤਾ ਅਗਸਤ/8/1962 08:08:58 PM – ਅਗਸਤ/8/1962 09:34:28 PM
ਲਾਭਮ ਅਗਸਤ/8/1962 10:59:59 PM – ਅਗਸਤ/9/1962 12:25:29 AM
ਧਨਮ ਅਗਸਤ/9/1962 12:25:29 AM – ਅਗਸਤ/9/1962 01:51:00 AM
ਸੁਗਮ ਅਗਸਤ/9/1962 01:51:00 AM – ਅਗਸਤ/9/1962 03:16:30 AM
ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ
💬 ਪੰਚਾਂਗ ਚੈਟ ਖੋਲ੍ਹੋ

ਅੱਜ ਦਾ ਪੰਚਾਂਗ, ਤਿਉਹਾਰ, ਮੁਹੂਰਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੇਖੋ

🕉 ਪੰਚਾਂਗ ਚੈਟ ਖੋਲ੍ਹੋ
ਭਾਸ਼ਾ ਚੁਣੋ
ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ…
ਸਥਾਨ ਬਦਲੋ