যুগাদি 1906: Mumbai, Maharashtra

যুগাদি (অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ আৰু তেলেংগানাত উগাদি, মহাৰাষ্ট্ৰত গুড়ী পাডৱা, আৰু সিন্ধী সম্প্ৰদায়ৰ মাজত চেটিচাঁদ নামে জনাজাত) হৈছে হিন্দু চান্দ্ৰ পঞ্জিকাৰ চৈত্ৰ মাহৰ শুক্ল পক্ষৰ প্ৰথম দিন। ব্ৰহ্ম পুৰাণ অনুসৰি, এইদিনাই ভগৱান ব্ৰহ্মাই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড সৃষ্টিৰ কাম আৰম্ভ কৰিছিল, সেয়েহে ই কেৱল এটা নতুন বছৰেই নহয়, এটা মহাজাগতিক বাৰ্ষিকীও। যুগাদি শব্দটো নিজেই যুগ (কাল/যুগ) আৰু আদি (আৰম্ভণি)ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে: সময়ৰ এক নতুন চক্ৰৰ উদয়।

এই দিনৰ পুৱাতে ঘৰবোৰ চাফা কৰা হয়, দুৱাৰমুখত আমৰ পাত গাঁঠি (তোৰণ) সজোৱা হয়, আৰু মহিলাসকলে প্ৰৱেশদ্বাৰত জটিল কোলাম/ৰাংগোলী আঁকে। কৰ্ণাটক আৰু অন্ধ্ৰত পুৰোহিত বা পৰিয়ালৰ জ্যেষ্ঠ সদস্যজনে পঞ্চাংগ শ্ৰৱণম (আহি থকা বছৰটোৰ বাৰ্ষিক পঞ্জিকা) মুকলিকৈ পাঠ কৰে, য'ত বছৰটোৰ নাম (সংৱৎসৰ), শাসক গ্ৰহ, প্ৰত্যাশিত বৰষুণ, শস্য উৎপাদন, আৰু প্ৰতিটো ৰাশিৰ বাবে পৰামৰ্শ বিতংকৈ কোৱা হয়। এই পাঠ শুনাটো নিজেই এক শুভ কাৰ্য বুলি গণ্য কৰা হয়, যিয়ে এক পবিত্ৰ তীৰ্থযাত্ৰাৰ পুণ্য প্ৰদান কৰে।

যুগাদিৰ আটাইতকৈ প্ৰতীকী উপাদানটো হৈছে যুগাদি পাচাডী: ঠিক ছয়টা সোৱাদেৰে তৈয়াৰী এক খাদ্য: নিম ফুল (তিতাগুণ/দুখ), গুড় (মিঠাগুণ/আনন্দ), কেঁচা আমৰ টুকুৰা (আচৰিত/নতুন আৰম্ভণি), তেঁতেলি (টেঙাগুণ/ঘৃণা), কেঁচা জলকীয়া (তীক্ষ্ণতা/ক্ৰোধ), আৰু নিমখ (ভয়)। একেলগে এইবোৰে নতুন বছৰটোৱে কঢ়িয়াই অনা জীৱনৰ অভিজ্ঞতাৰ সম্পূৰ্ণ পৰিসৰক প্ৰতীকায়িত কৰে। পাচাডী খোৱাটোৱে ভক্তক জীৱনৰ সকলো কথা (সুখ-দুখ, লাভ-লোকচান) সমভাৱে আৰু সৌম্যতাৰে গ্ৰহণ কৰাৰ কথা মনত পেলায়।