বৰলক্ষ্মী ব্ৰত 1896: আহমেদাবাদ, গুজৰাট

বৰলক্ষ্মী ব্ৰতম (বৰদাত্ৰী লক্ষ্মীৰ ব্ৰত) শ্ৰাৱণৰ পূৰ্ণিমা (শ্ৰাৱণ পূৰ্ণিমা)ৰ ঠিক আগৰ শুক্ৰবাৰে পালন কৰা হয়। বৰৰ অৰ্থ আশীৰ্বাদ, আৰু লক্ষ্মী হৈছে ধন-সম্পদ, শুভতা আৰু প্ৰাচুৰ্যৰ দেৱী। এই দিনা, দেৱীক বিশেষভাৱে তেওঁৰ আটাইতকৈ উদাৰ ৰূপত পূজা কৰা হয়: যিয়ে ইচ্ছা পূৰণ কৰে আৰু আন্তৰিকতাৰে ব্ৰত পালন কৰা নিষ্ঠাবান মহিলাক আঠবিধ ধন-সম্পদ (অষ্টলক্ষ্মী) প্ৰদান কৰে।

ব্ৰতটোৰ উৎপত্তি কুণ্ডিনা নগৰৰ এগৰাকী নিষ্ঠাবান পত্নী চাৰুমতীৰ কাহিনীৰ জৰিয়তে কোৱা হয়। তাইৰ ভক্তিত সন্তুষ্ট হৈ, দেৱী লক্ষ্মী তাইৰ সপোনত আবিৰ্ভূত হৈছিল আৰু তাইক বৰলক্ষ্মী ব্ৰত পালন কৰিবলৈ, এটা পবিত্ৰ পাত্ৰ (কলশ)ক তেওঁৰ জীৱন্ত মূৰ্তি হিচাপে পূজা কৰিবলৈ, আৰু তাৰ চাৰিওফালে এডাল সোণালী সূতা বান্ধিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল। চাৰুমতীয়ে এই নিৰ্দেশনাখিনি তাইৰ নগৰৰ আন মহিলাসকলৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰিছিল। যিসকলে ব্ৰতটো পালন কৰিছিল তেওঁলোক সকলো সমৃদ্ধি, স্বাস্থ্য আৰু সুখেৰে আশীৰ্বাদপ্ৰাপ্ত হৈছিল, আৰু সেই সময়ৰ পৰাই, পৰম্পৰাটো দক্ষিণ ভাৰতজুৰি বিয়পি পৰিছিল। কাহিনীটো ব্ৰত পূজাৰ সময়ত এক কথা (পবিত্ৰ আখ্যান) হিচাপে কোৱা হয়।

বৰলক্ষ্মী ব্ৰতম আটাইতকৈ ব্যাপকভাৱে অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ, তেলেংগানা, কৰ্ণাটক আৰু তামিলনাড়ুত, আৰু বিশ্বজুৰি তেলুগু আৰু কন্নড় সম্প্ৰদায়সমূহৰ মাজত পালন কৰা হয়। ই মূলতঃ এক মহিলাৰ পৰ্ব: বিবাহিতা মহিলা (সুমংগলী)সকলে পালন কৰে, যিয়ে লঘোন ৰাখে, বিস্তৃত কলশ পূজা কৰে, এডাল পবিত্ৰ সোণালী সূতা (বৰলক্ষ্মী বুলি কোৱা) বান্ধে, আৰু বিশেষ নৈবেদ্যম (খাদ্য উৎসৰ্গ) প্ৰস্তুত কৰে। পূজাটোৱে লক্ষ্মীৰ আঠোটা ৰূপৰ ঘনীভূত আশীৰ্বাদ ঘৰলৈ কঢ়িয়াই আনে: ধন (সম্পদ), ধান্য (শস্য), ধৈৰ্য (সাহস), গজ (হাতী/শক্তি), সন্তান (সন্তান), বিজয় (জয়), বিদ্যা (জ্ঞান), আৰু বৰ (আশীৰ্বাদদান)।