வசந்த பஞ்சமி (மாக மாத சுக்ல பக்ஷத்தின் 5ஆம் நாள்) வசந்த காலத்தின் வருகையை அறிவிக்கிறது, மேலும் அறிவு, இசை, கலைகள் மற்றும் சொல்வன்மையின் தெய்வமான சரஸ்வதி தேவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. வசந்த என்றால் இளவேனில் என்றும், பஞ்சமி என்றால் ஐந்தாம் சந்திர நாள் என்றும் பொருள். இந்த நாளில், வட இந்தியாவின் வயல்கள் மலரும் கடுகுப் பூக்களால் தங்கமயமாகின்றன, மஞ்சள் நிறம் எல்லாவற்றிலும் பரவுகிறது: ஆடை, உணவு, மலர்கள், வழிபாட்டில் பயன்படுத்தப்படும் தூள் கூட. மஞ்சள் என்பது சரஸ்வதியின் அருளின், முதிர்ந்த அறிவின், வசந்த சூரியனின், மலர்ந்த கடுகின் நறுமணத்தின் நிறமாகும்.
புராணங்களின்படி, பிரம்மா பிரபஞ்சத்தைப் படைத்தார், ஆனால் அது அமைதியாகவும் நிறமற்றதாகவும் இருப்பதைக் கண்டார். அவர் தன் கமண்டலத்திலிருந்து (நீர்ப் பாத்திரம்) நீரைத் தெளித்தார், அந்தச் செயலிலிருந்து சரஸ்வதி தோன்றினாள்: ஒரு வெண் தாமரையில் அமர்ந்து, தன் நான்கு கைகளில் இரண்டில் வீணையையும், மற்றொன்றில் ஒரு நூலை (சாஸ்திர நூல்) நான்காவதில் ஒரு மாலையையும் ஏந்தியிருந்தாள். அவள் பேசினாள், பிரபஞ்சம் ஒலியைப் பெற்றது. அவள் இசைத்தாள், உலகம் இசையைப் பெற்றது. இதனாலேயே கற்றலின் ஒவ்வொரு தொடக்கத்திலும் அவள் வணங்கப்படுகிறாள்: அவளே உண்மையில் படைப்பிற்கு வடிவம் கொடுத்த ஒலி.
சிறு குழந்தைகள் (பொதுவாக இரண்டு முதல் ஐந்து வயது வரையிலானவர்கள்) முதன்முறையாக கற்றலில் முறையாக அறிமுகப்படுத்தப்படும் அக்ஷராப்யாசம் சடங்குக்கு வசந்த பஞ்சமி ஆண்டின் மிகவும் சுபமான நாளாகும். பெற்றோர் அல்லது குருவின் வழிகாட்டுதலில் குழந்தையின் கை, சரஸ்வதியின் நாமத்தை உச்சரிக்கும்போது, அரிசி தானியங்கள் அல்லது மணல் தட்டில் முதல் எழுத்துக்களை எழுத வழிநடத்தப்படுகிறது. இந்தியா மற்றும் வங்காளதேசம் முழுவதும் மாணவர்கள் தங்கள் நோட்டுப் புத்தகங்களையும், இசைக்கருவிகளையும், கலைப் பொருட்களையும் இரவு முழுவதும் சரஸ்வதியின் பாதங்களில் வைத்து தேவியின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுகிறார்கள். வங்காளத்திலும் ஒடிசாவிலும், சரஸ்வதியின் களிமண் சிலைகள் அலங்கரிக்கப்பட்ட பந்தல்களில் (தற்காலிக மண்டபங்கள்) ஒரு முழு நாள் பூஜைக்குப் பிறகு மறுநாள் காலை விசர்ஜனத்திற்குள்ளாகின்றன.
या कुन्देन्दुतुषारहारधवला या शुभ्रवस्त्रावृता। या वीणावरदण्डमण्डितकरा या श्वेतपद्मासना॥
"She who is as white as the kunda flower, moon, and snow, who is clad in white garments, who holds the veena and the auspicious staff, who is seated on a white lotus."
Saraswati Vandana
Tradition & Practice
📚
அறிவின் தேவி
சரஸ்வதி நான்கு சின்னங்களை ஏந்துகிறாள்: வீணை (கலைகளைக் குறிக்கும்), ஒரு நூல் (அறிவு), ஒரு மாலை (தியானமும் ஆன்மீகமும்), மற்றும் ஒரு நீர்ப் பாத்திரம் (தூய்மை). அவளது வெண் ஆடையும் தாமரை அரியணையும் மனத் தூய்மையைக் குறிக்கின்றன. அவள் ஒரு வெண் அன்னத்தின் மேல் அமர்ந்திருப்பாள் அல்லது அதனருகில் இருப்பாள்: பாலை நீரிலிருந்து பிரிக்கக்கூடிய இந்தப் பறவை, வெறும் தகவலிலிருந்து ஞானத்தை வேறுபடுத்தும் விவேகத்தைக் குறிக்கிறது. இந்தியா முழுவதும் உள்ள கலைஞர்களும், மாணவர்களும், இசைக்கலைஞர்களும் அவளைத் தங்கள் உன்னத ஆதரவாளராகக் கருதுகிறார்கள்.
💛
மஞ்சள் கொண்டாட்டங்கள்
வசந்த பஞ்சமியில் மஞ்சள் நிறம் தவிர்க்க முடியாதது. பக்தர்கள் மஞ்சள் ஆடைகள் அணிந்து, கேசரி (குங்கும-மஞ்சள் நிற ரவை இனிப்பு) தயாரித்து, மஞ்சள் செண்டு மற்றும் மஞ்சளைப் படைத்து, பறவைகளுக்கு மஞ்சள் அரிசி ஊட்டுகிறார்கள். பஞ்சாபில், கடுகு (சர்சோன்) வயல்கள் முழு மலரில் இருக்கும், இளையோர் பாரம்பரியமாக சர்சோன் தா சாக் ஐ மக்கி தி ரொட்டியுடன் உண்கிறார்கள். மஞ்சள் நிறம் அறிவு, நம்பிக்கை, நெருங்கும் வசந்த சூரியனின் இளஞ்சூடு, சரஸ்வதியின் பொன்னருள் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.
✍️
அக்ஷராப்யாசம்: கற்றலில் அறிமுகம்
அக்ஷராப்யாசம் (வித்யாரம்பம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) ஒரு குழந்தைக்கு எழுத்துக்களும் எண்களும் முதன்முறையாக முறையாக அறிமுகப்படுத்தப்படும் சடங்கு. ஒரு பூசாரி அல்லது மூத்த குடும்ப உறுப்பினர், மந்திரங்கள் ஓதப்படும்போது, குழந்தையின் வலது கையை வழிநடத்தி புனித எழுத்தான ஓம் ஐயும் பின் அகர வரிசையின் முதல் எழுத்துக்களையும் மூல அரிசி தானியங்கள் நிறைந்த தட்டிலோ அல்லது மணல் பலகையிலோ எழுதுவார். (தெலுங்கானாவின் பாசாரில் உள்ள புகழ்பெற்ற சரஸ்வதி கோயில் போன்ற) சரஸ்வதி கோயில்கள் இந்த நாளில் குடும்பங்களால் நிரம்பி வழிகின்றன.
🌸
பசந்த / வசந்த திருவிழா
வட இந்தியாவில், வசந்த பஞ்சமி பசந்த பஞ்சமி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் வசந்த ருதுவின் அதிகாரப்பூர்வ தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது. பட்டம் பறத்தல் ஒரு முக்கிய மரபு, குறிப்பாக பஞ்சாபிலும் ராஜஸ்தானிலும், வானம் மஞ்சள் மற்றும் வண்ணமயமான பட்டங்களால் நிரம்புகிறது. பண்டைய நூல்கள் வசந்தத்தை பருவங்களின் அரசன் (மது-மாசம்) என்றும், இயற்கை மிகவும் அழகாக இருக்கும் காலம் என்றும் விவரிக்கின்றன. கிருஷ்ண பகவான் பகவத் கீதையில் இதை உறுதிப்படுத்துகிறார்: ரிதூனாம் குசுமாகர:, பருவங்களில் நான் மலர் தரும் வசந்தம்.
🎨
வங்காளத்திலும் ஒடிசாவிலும் சரஸ்வதி பூஜை
மேற்கு வங்காளத்திலும் ஒடிசாவிலும், துர்கா பூஜைக்குப் பிறகு வசந்த பஞ்சமியே மிக முக்கியமான பூஜை. பள்ளி மற்றும் கல்லூரி மாணவர்கள் அலங்கரிக்கப்பட்ட பந்தல்களில் சரஸ்வதியின் களிமண் சிலைகளை நிறுவுகிறார்கள். நூல்கள், பேனாக்கள், இசைக்கருவிகள் மற்றும் கலைப் பொருட்கள் சிலைக்கு முன் வைக்கப்படுகின்றன. இந்த நாளில், மாணவர்கள் பாரம்பரியமாக படிக்கவோ புத்தகங்களைத் தொடவோ மாட்டார்கள்: அவை தேவியின் ஆசீர்வாதத்திற்காக சரஸ்வதியின் பாதங்களில் வைக்கப்படுகின்றன. காலையில் புஷ்பாஞ்சலி (மலர் படையல்) செய்யப்படுகிறது.
🎵
பலிபீடத்தில் புத்தகங்களும் கருவிகளும்
இந்த இரவில் ஒருவரின் தொழில் கருவிகளை சரஸ்வதிக்கு முன் வைக்கும் வழக்கம் சரஸ்வதி ஆவாஹனை எனப்படுகிறது. இசைக்கலைஞர்கள் தங்கள் கருவிகளையும், எழுத்தாளர்கள் தங்கள் பேனாக்களையும், மாணவர்கள் தங்கள் பாடப் புத்தகங்களையும், கைவினைஞர்கள் தங்கள் கருவிகளையும் வைக்கின்றனர்: அனைவரும் வரும் ஆண்டில் திறமைக்கும் ஊக்கத்திற்கும் தேவியின் ஆசீர்வாதத்தை வேண்டுகிறார்கள். இந்த மரபு, நவராத்திரியின் சரஸ்வதி பூஜை நாட்களில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படும் பரந்த இந்து கருத்தான ஆயுத பூஜையுடன் தொடர்புடையது.
mypanchang.com
📖 Articles